路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每一次的學習，都是對知識的積累;每一次的積累，都是對性格的養成。下面是本站小編爲大家蒐集整理出來的有關於閱讀經典品味人生(徵文)，歡迎閱讀!
【閱讀經典品味人生(徵文)1】
路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。每一次的學習，都是對知識的積累;每一次的積累，都是對性格的養成。我習慣每天花上半個小時誦讀一篇經典，細細品味古人之佳作。一位哲人曾說過:“讀傑出的書籍，猶如和過去最傑出的人促膝交談。”儒家風範，道家精髓，千古美文，唐詩宋詞，元曲雜劇……這些寶貴的文化遺產無不向我展示了它們無窮的魅力，讓我不由得感嘆我們祖先的智慧。從孔子到老子，從歐陽修到孟子，他們的經典著作潛移默化的薰陶着我，讓我從中汲取更多的養分，領悟其中的真諦。更多的是讓我明白了爲人處世的道理;讓我懂得了實踐的重要性;讓我知道了仁愛與正義。
正所謂：“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。從歐陽修先生的“謙得益”中，讓我明白了爲人處世的道理，在待人接物時要做到謙虛謹慎，讓自己立於不敗之地。從王符先生的“見賤如貴”中讓我領悟到了，不僅要學富五車，更重要的是加強自身的道德修養，只有先學會了做人，最後才能把事情做好。在學校裏，學習成績固然重要，但首先要學會尊重老師，愛護同學，真正的做一名愛學習、懂禮貌的好學生。
讀萬卷書，行萬里路。一百次心動不如一次行動，閱讀了“紙上談兵”這則故事後，讓我知道了實踐的重要性。在學習上我們不能像故事中趙括那樣在紙上部署戰略，談及兵法。而是要把老師傳授的知識和書本上的理論與實踐相結合，掌握良好的學習方法，溫故而知新，這樣才能取得更大的進步。
貧賤不能移，富貴不能屈，不爲五斗米而折腰。蘇牧放羊的故事家喻戶曉，他的高風亮節深深的打動了我，讓我明白了活着的意義和價值，在原則面前絕不可丟了尊嚴，只有學會了尊重自己，纔會獲得別人的尊重。
讀書可以陶冶情操，讀書可以充實心靈，讀書可以磨練意志。每一句勵志的話語都對我產生深遠的影響，假使說我們的心是一塊田地，那這些詩文古賦就是滋養我們心田的陽光，肥料，水分，它使我們的心靈得以成長。只要我們充分，認真的去吸收這些養料，那我們的心田終會開出絢爛的理想之花!
【閱讀經典品味人生(徵文)2】
小時候，我和爺爺生活在一起，爺爺家裏傢俱很少，但卻有一個沉重的大木箱特別顯眼，爺爺好像特別珍愛它。有一次，我懷着好奇心，偷偷開啟了它，一陣墨香撲面而來，原來是滿滿一箱子書籍。我隨手拿出其中的一本書，慢慢的讀了起來，開始了我第一次對經典的閱讀，自此，我與經典結下了不解之緣。
小時候讀那些經典，總是似懂非懂的。拿起《三字經》，只知道“人之初，性本善”;放下了《弟子規》，也只學會了“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”。不過就僅是這一點，也讓我贏得了父母的誇獎，讓我的小小的自尊心得到了極大的滿足，堅信了我閱讀經典的決心。就這樣，我被父母給“誇”上了讀經典的路。
略微長大一點後，我才明白了經典的厚重與深沉。在我的努力之下，我終於讀完了《三字經》，會背誦裏面許多句子。在生活中，我耳畔總會時時迴響着其中“昔孟母，擇鄰處”的句子，於是令我自覺避開了那些壞人壞事，交到了許多的良師益友。後來，我便在岳飛的那句“莫等閒白了少年頭，空悲切”中開始了“三更燈火五更雞”的學習生活。
不過，繁重的學習任務，過多的作業習題，卻讓我一度離開了經典的閱讀。後來在一個晚上，我無意中讀到了蘇軾的那句“明月幾時有，把酒問青天”，使我又喜歡上了中華經典中的一塊瑰寶——宋詞。 在閱讀宋詞的過程中，我喜歡上了柳永“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的執着，懂得了辛棄疾“了卻君王天下事，嬴得生前身後名。可憐白髮生!”的壯志難酬的無奈。
再到後來，我又發現了一塊最大的瑰寶，那就是唐詩。《唐詩三百首》是我最愛翻看的圖書，被李白“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的灑脫所吸引，被杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神所折服。
在閱讀經典中，我與先賢對話，與聖人談心，從經典那裏，我得到了許多的教益。回想閱讀經典的過程，我彷彿看到了一條滾滾的長河，那是我們中華民族的文明之河，從遠古的聖賢那裏，一直流進我們的心胸。
【閱讀經典品味人生(徵文)3】
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節裏，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚着中華民族寧死不屈的名族精神，記載着中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有着悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏着豐富的'文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉爲至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海爲壑。令吾子以鄰國爲壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以爲是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以爲是、以鄰國爲壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啓示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利於自己，又要有利於鄰居，已所不欲，勿施於人。
“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《遊子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什麼也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神聖、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施捨、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨着社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，透過誦讀經典可以使我們瞭解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行爲習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。