古都邯鄲，曾是中原的貿易中心，商賈雲集，車水馬龍，繁榮富饒。磁州窯是我國古代北方一個龐大的民窯體系，裝飾藝術以黑白對比鮮明爲特點，其獨樹一幟的燒製技術，對我國北方陶瓷業的發展產生了重要影響，歷史上曾有“南有景德、北有彭城”的美譽。邯鄲是中國陶瓷文化的天然博物館，也是世界陶瓷文化最壯麗的一處遺存，現代仍躋身全國八大瓷區之列。
千年爐火未中斷
磁州窯千年爐火從未中斷，千年文化流傳有序，實爲奇蹟。磁州窯創燒於北齊，一直到今天仍在燒製，從未間斷，這是十分罕見的。它面向大衆，品種繁多，以施用化妝土爲基本特徵，把中國的傳統繪畫、書法技藝與陶瓷工藝結合起來，創造了新的藝術，開拓了古代陶瓷美學新境界。磁州窯瓷器保留了大量古代民間繪畫、書法及反映民俗民風的實物資料，形成了質樸、灑脫、明快、豪放的藝術風格、濃郁的民間色彩和鮮明的民族特色，成爲享譽中外的一代名窯。
宋初磁州窯遺址發現純屬偶然，它是著名考古學者陳萬里先生1951年在觀臺的舊渡口等候渡河時發現的。這位老前輩對河邊的一大片完好無損的窯址勘察後，發佈了一條轟動世界的消息：這是目前尚存的最典型、面積最大、儲存最完好的磁州窯觀臺窯址。
迄今人們已經發現，在觀臺鎮和彭城鎮兩地，古窯場多達200多個，在方圓百里之內，古窯遺址一個挨着一個，密密匝匝，層層疊疊，蔚爲大觀。饅頭窯爐是外表用廢匣鉢裝土後壘起來的，像一串串銅錢，既是廢物利用，又起到裝飾效果，古樸而美觀，讓人不得不敬佩古人的創造力。由於開發建設，大量的“饅頭窯”被拆毀，如今這裏已剩下不多了。我們走進元代饅頭窯，可見到當年的爐膛，燒紅的爐壁、灰白的殘渣和散亂的元代黑花白釉瓷片，有些瓷片上清晰地寫着“酒”等文字。當我意外地看到竹刀、竹篦等生產工具，這才恍然大悟，原來很多精緻均勻的紋飾是用特定的工具刻畫出來的。黑白呈現風俗圖
白晝與黑夜交替，黑與白是大自然永恆的色調。磁州窯器物宋元以來，詩文寫在黑白瓷器上，以白當黑，裝飾的虛實由黑白來互補。簡單的黑白，時尚而經典，歷史悠久，影響廣泛。現今不少人同樣喜歡黑白，但對黑白的認識卻遠不像先哲那樣深刻。
宋代，隨着經濟的繁榮，文化藝術得到發展，“市井文化”也得到了體現，產生了衆多有一定文化水平的民間藝人，這極大地豐富了社會文化市場。宋代幾位皇帝對書畫等藝術的推崇，更使社會文化氛圍濃厚。磁州窯打破了當時流行的五大名窯(汝、官、鈞、哥、定)的單色釉侷限，運用了數十種豐富多彩的裝飾技法，開啓了陶瓷裝飾的先河。匠師們採用了人們喜愛的傳統水墨畫和書法的技法，用黑白兩種釉色描繪精彩的世界，生動鮮明，一目瞭然，爲老百姓所喜聞樂見。
磁州地處河北、山西、河南三省交界處，寬闊的漳河從太行山深處緩緩流出，形成一片扇形的沖積平原。這裏蘊藏着豐富的高嶺土和優質的煤炭資源，水運便捷，是理想的瓷業基地。北宋早期，磁州窯瓷品胎骨粗疏，煉釉不精，留下斑點孔隙，缺少競爭力。窯工學習南方青瓷施白化妝土來彌補其缺陷。當地人把這種化妝土稱之爲白鹼，實際上是含鋁量較高的一種高嶺質岩石。透過精心淘洗的化妝土施在胎體的表面，以遮掩胎體的凹凸不平，然後再施上一層薄薄的透明釉，燒成化妝白瓷，呈現白中泛黃的暖白色，具有象牙的質感。宋代，磁州窯開始步入興盛時期。在長期的陶與瓷的實踐中，逐漸形成了統一的造型、獨特的裝飾技藝，構成了磁州窯產品的風格體貌，體現出地方特點、民族風格和時代特色。宋代的磁州窯產品裝飾題材廣泛，形式多樣，寓意豐富。元代器物造型碩大，胎體厚重粗獷，裝飾仍保持宋金以來的傳統，從民間藝術中吸取豐富的營養，各式各樣的圖案鮮活生動、自然豪放，題材都是廣大人民所熟悉的，有歷史故事、戲劇場景、山水景緻、嬰戲圖案、龍鳳呈祥、飛禽花卉等。工匠們巧妙地將陶瓷技藝和美術融合在一起，將瓷器提到了一個嶄新的境界，開創了陶瓷藝術的新紀元。