論文關鍵詞:價值理論 價值決定問題 勞動價值論
論文摘要:價值決定問題是經濟學理論一再探索而未能完全解決的難題。中國正處在發展市場經濟過程中，弄清經濟學的這個基本理論問題，對堅持和深化改革同樣具有深遠意義。
一、研究價值決定的理論路徑選擇
考察商品價值決定，要從商品本身的特徵人手。政治經濟學認爲，商品的特徵有二:一是勞動的產物;二是使用價值。商品的這兩個外在特徵，必然引致人們會從勞動和效用兩個方面去認識價值。商品的兩個特徵也的確與價值有密切的聯繫。商品是由勞動創造的，勞動自然就構成價值實體;商品能滿足人們的需求，效用自然是價值表現。勞動是價值的抽象規定，效用是價值的現象規定。用勞動定義價值，還是用效用定義價值，都不失爲可供選擇的理論路徑。勞動價值論和效用價值論，都是對商品特徵的認識，兩者應當是互補的，而不是排他的關係，在原理上應當是互通的，是彼此能夠解讀的，最終的結論也應當是一致的。兩種價值論都是理論工具，只要能夠說明問題，用什麼樣的工具都無可厚非，不存在誰對誰錯，只要是科學理論必然會爲自己開闢道路。
在價值理論上，勞動價值論主張以“勞動時間”作爲價值尺度是正確的。問題在於如何確定“社會必要勞動時間”的量。斯密有兩種價值論:一方面認爲價值由“勞動時間”決定;另一方面又認爲，價值是指一種商品能購買的`商品的量。斯密實際上是用後者規定“勞動時間”的量。馬克思批評斯密是用價值證明價值，陷人了循環論證川。李嘉圖認爲，社會必要勞動時間是指生產單位產品的最大勞動耗費。這樣價值就成了排斥競爭的規律，這是與價值規律本身的性質不相符合的。馬克思認爲，社會必要勞動時間由生產商品的平均勞動耗費來決定。這與李嘉圖的定義差別不大，不過是把競爭界限劃定在中等生產條件上，競爭仍然受到一定限制。而且，他所說的“平均勞動時間”又是用算術平均法求得的，這就把價值決定簡單化了。價值決定是一個社會平均過程，馬克思的定義也認爲“勞動時間”是根據“社會平均的勞動強度和勞動熟練程度”形成的。“社會平均”，就是指透過交換使個別勞動轉化爲社會勞動。但是，勞動價值論卻把交換排除在價值決定之外，超越這一社會過程直接在勞動這個抽象層面上定義價值，這就使價值決定失去了客觀依據。中國學者在討論社會必要勞動時間的兩種含義時，暗含的一種理論要求，就是把交換(需求)和價值決定聯繫起來。但是如何建立這種聯繫並沒有成爲討論的主題，而是固守馬克思的定義，用馬克思的話證明馬克思。這就很難實現理論創新。要真正理解社會必要勞動時間的含義，必須研究這一範疇產生和形成的過程，這正是經典作家沒有解決的問題。解決這個問題的正確思路，應當是從價格人手。價格與價值是現象與本質、個別和一般的關係。“社會必要勞動時間”只有在價格運動中才能得到證明。
未被勞動價值論充分重視的價格問題，在效用價值論那裏卻是一個熱門話題。所謂效用決定價值，也就是需求決定價值。效用是指物品滿足需要的程度，對效用的研究必然把價格作爲研究的主題。19世紀70年代，傑文斯、維塞爾等人提出的邊際價值論，是價格理論的重大突破。在此以前，價格分析是平均分析。邊際價值論認爲，價格決定於滿足需求的最後一個產品的價格。聽起來這有點匪夷所思，仔細思考一下確有道理。這“最後一個產品”，是需求的邊界，是滿足需求不可缺少的增量。“邊際”一詞就是指增量的邊界。在衆多的產品中並不是任意一個產品都能代表需求的滿足，只有邊際產品才能代表需求的滿足，從而這個產品的價格是所有產品的真實價格。在邊際產品上，供需平衡價格是買賣雙方都滿意的價格，這就是均衡價格，均衡是價格變動的趨勢。
均衡作爲價格變動趨勢，的確在某種程度上反映了價值決定。但不能因此斷言均衡價格等於價值。均衡有短期均衡和長期均衡。短期均衡價格是可變動的價格，屬於價值決定過程，長期均衡價格是穩定不變的均衡，具有價值屬性。研究價值決定，也就是研究短期均衡如何轉變爲長期均衡，這是效用價值論尚未解決的問題。