“人不爲己，天誅地滅”這句話已經成爲當今社會比較流行的口頭禪了，但我想很多人在說這句話的時候都沒有想過這句話真正的含義以及來源。
透過查資料我瞭解到“天誅地滅”這一詞最早見於《水滸》。明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑑查。”小說中這句話可以總結爲“人若爲己，天誅地滅”。而我們所說的“人不爲己，天誅地滅”只是自私自利者爲自己辯護的託詞，這句話可能在清代以後才流行起來，殊不知它最早的出處原意卻是“人若爲己，天誅地滅”。
有人認爲：這個社會就是要爾虞我詐，就是要競爭，就是要自私自立才能站住腳。你不爲自己考慮你就不能適應這個社會，你必將被淘汰。聽起來好像是有道理，但我們再仔細地想想，如果認爲，人本就該爲了財，色，名，食，睡等等而不擇手段去獲取，這就是爲己。那我們來舉個例子：比如人爲了獲取金錢而去搶銀行，最後被逮捕、槍決。這是爲自己麼？不是。相反，這是在害自己。種下惡因，必享惡果。這樣的例子也是比比皆是。金錢不是自己的，金錢生不帶來，死不帶去。身外之物，僅是我們維護生活的.工具。爲金錢而奮鬥決不是爲自己。與其說你賺錢還不如說錢賺走了你的青春，時間和體力。爲這些東西而不擇手段、勞心費力並不是爲己。如果你這麼作，那麼肯定會“天誅地滅”的。
另有說法：“人不爲己，天誅地滅”完全是一句聖賢的教導，可惜千百年來被誤解得太深太深了，以至於被一些人成爲自私自利的掩飾品。其實這句話的含義是形容毫不爲己，專門利人的人心胸特別寬廣，能突破天地的界限，那顆無私之心能自由遨遊於天地之間。這是古文一種被動語氣的說法，用常話來講就是“心裏無私天地寬”，用佛教的話來講就是“心包太虛，量周沙界”，心裏無私，能包容虛空，就能突破一切空間界限，遊步十方，行權方便，於一切處無有障礙，進而心能轉境，直趨如來境界。 像“人不爲己，天誅地滅”這樣被誤解乃至誤傳的話還有很多很多，這些看似口頭禪的話，無形中不知影響了多少人。大家有沒有想過爲什麼會出現這樣的情況，追根究底，是我們沒有正知正見，，總喜歡人云亦云，趨炎附勢，認爲有錢有勢有名氣的人說出來的話就是正確的，就是真理，從不去考慮，不去揣測，這種觀點千萬不能有，要杜絕。要視之如虎狼，避之如蛇蠍。論文出處(作者):韓山