關鍵詞：另類教規；依附理論；世界體系?
另類教規是一種對今天的古典和新古典主流經濟學進行替代的教規，這種教規要比目前的主流經濟學歷史更悠久。從歷史上看，另類教規總是在危機時期被複興，也就是在把生產而不是實物交換作爲關注焦點的國家危機時刻被複興。今天，對於依附理論中的衛星國及世界體系中的邊緣區的第三世界和前共產主義東歐國家來說，把關注的焦點轉向另類教規，使生產成爲國家發展的核心，這種迫切性已經愈加急切了。因此，分析依附理論、世界體系與另類教規的相通性具有現實意義。?
1 發展的途徑?
在沒有把非物質的和以生產爲基礎的教規作爲經濟政策的基本指導並長期實踐的情況下，沒有任何一個民族國家能實現從貧窮到富裕的轉變。在法國、英國、德國、美國和日本，都是如此。今天，我們可以看到，以生產爲基礎的經濟戰略在東亞所發揮的作用。在政策層面上，另類教規與主流教規發生了矛盾。這是因爲這樣的事實，第三世界作爲一個區域基本上從沒有經歷過文藝復興和以生產爲基礎的教規。因此，我們可以看出另類教規認爲必須注重生產，而不是物質的交換，才能使第三世界得到發展。?
依附理論認爲“中心”和“外圍”之間的經濟關係是不平等的，“中心”國家透過不公正的貿易條件剝削“外圍”國家，這正是導致不發達國家貧困落後的根本原因。因此，對大多數發展中國家來說，如果出口的初級產品價格下降，而進口的製成品價格上升，那麼其貿易條件將要惡化。根據依附理論，初級產品價格相對於製成品價格從長期來看是趨於下降的。加之國際原料市場是賣方市場，這就使得買方很容易人爲地壓價。總之，發展中國家的進口值大於出口值，這種入不敷出的情況加劇了第三世界的貧困。最後，依附理論認爲.跨國公司的剝削阻礙了發展中國家的發展，拉大了貧富差距。要改變這種不利的地位，發展中國家必須要使自己的出口產品多樣化，並且要自行生產多樣化的製成品，只有這樣才能改變不平等的貿易條件。?
古典依附理論還強調，外圍國家與中心國家的關係是一種依附與支配的.關係，依附與發展處於一種對立的關係，不發達國家只能是“不發達的發展”。因此，只有消滅世界資本主義體系，打碎這種依附與支配的鏈條，才能阻止發達國家對不發達國家的經濟剝削。也就是說，不發達國家必須擺脫對發達國家的依附，與發達國家脫鉤、斷鏈，走一條獨立自主的發展道路。?
而對於世界體系理論，沃勒斯坦一再強調邊緣地區的一個顯著特點就是缺乏強大的國家機器，單靠工業的發展是無法改善邊緣地區的地位的。因此，發展中國家要想尋求經濟發展，擺脫被邊緣化的不利處境，建立強大的國家政權和制度是一個必不可少的前提條件。?
由此，可以看出雖然另類教規、依附理論與世界體系理論對發展中國家如何發展的觀點不盡相同，但它們都強調了“獨立”、“生產”的重要性，在一定程度上認爲發展中國家要得到真正的發展需要實現這兩個條件。?
2 關於貿易?
當新古典經濟學達到頂峯的時候，從基於實物交換的教規中得出的一個結論是保羅•薩繆爾森在1949—1950年做出的證明：在新古典經濟學通常的假設下，國際貿易將導致要素價格的均等化。這種理論至今仍是世界經濟秩序賴以存在的基礎。 ?
對於文藝復興的教規來說，這是清楚的：在具有同樣發展水平的國家之間的“對稱性”國際貿易對參與各國都是有益的，而“非對稱性貿易”基本上只對兩個貿易伙伴中更發達的一方有利。自由貿易就一直是領先的技術和經濟權力邏輯上的戰略，爲了追趕對知識積累進行保護只是一種暫時的措施，在這種情況中被傷害的是最貧困的國家。?
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