立體式語文學法指導，即指引導學生運用綜合性思維，從多方面、多角度、多層次深入理解文章內容，從而獨立獲取知識、形成能力的一種技能導引。其特點是體現思維的連續性（即時間概念，反映了不斷深入認識事物的規律）和系統性（即空間概念，反映了認識由點、線、面向多維空間轉移的規律）。在語文學法的指導中，我們不僅要引導學生掌握學法的外在表現的個體作用（如：閱讀中的瀏覽、粗讀、精讀和快讀等），更要引導學生掌握學法的“雙重”的內在聯繫的整體功能（如：先瀏覽、再粗讀、後精讀和快讀等，繼而把它們與各種相關的其它學法結合起來）。這樣，即可順應學生學語文的複雜心態，擴大閱讀的容量，加大閱讀的力度，從而有效地提高學習效率。
在諸多的語文學法中，相關性的學法是很多的。如：觀察與思維，聯想與想象，理解與記憶，閱讀與質疑，筆記與寫作等。它們之間（包括上述成對的學法之間的“二元”聯繫）既有先後時間關係，又有多維空間聯繫。
如果能從立體角度深刻剖析它們，綜合運用它們，勢必產生運用學法、提高學習效率的良性循環。現以閱讀與質疑爲例具體闡述如下。
“善於讀書的人，也善於思考，善於思考的人，一定善於質疑。”此話不無道理。質疑，即提問題，是創造性思維能力的表現。閱讀能力是體現在閱讀實踐過程中和閱讀後的理解、分析、概括和聯繫等方面的。這就需要在閱讀過程中不斷地發現問題、提出問題和解決問題。所以，閱讀與質疑是一對“孿生子”。“讀”中見“疑”，能在一般人不覺得是問題的事物上看出重要問題，並且使這重要的、新穎的問題得到最完善的、最合理的解決，從而取得成果和創造奇蹟。以“疑”促“讀”，使閱讀目標明確化、具體化，進一步激發求知慾，使閱讀進入更高層次，達到對問題的深刻理解，從而提高學習效率。
那麼，怎樣把閱讀與質疑緊密結合起來呢？
閱讀的一般方法是“瀏覽”、“粗讀”、“精讀”和“快讀”等。這些方法還可以擴展、摻合、融化，使之成爲更切合實際的、更有效的讀書方法。如“瀏覽”包括整體閱讀、鑑賞閱讀；“粗讀”包括提要閱讀、積累閱讀；“精讀”包括理解閱讀、局部閱讀、眉批閱讀；“快讀”包括交叉閱讀、剪輯閱讀等等。
“學而不思則罔”，有效的閱讀必然伴隨着思維，而思維的表現形式是質疑。質疑起于思維，又高於思維。一般方法有“同向”質疑，“異向”質疑，“組合”質疑和“探索”質疑等。
“同向”質疑，指沿着問題的相同思路提出新問題，以揭示其規律並達到理解、發現、創造的目的。如：對甲適應的環境與條件是否對乙也適應呢？
“異向”質疑，即指沿着問題的相反思路提出新問題，創造性地發現事物潛在的規律性。如：對差生的一般方法是批評教育，可是如果能及時發現他們身上的閃光點，並給予適當的表揚，效果是不是會更好呢？
“組合”質疑，即把兩個毫不相關的問題組合在一起，從而提出新的創造性的見解，揭示知識的.規律性。如：應用文中的書信格式與“一事一議”作文題型組合起來，提出書信議論文的寫法問題，揭示其寫作規律。魯迅先生的《狂人日記》就是借用日記形式來寫小說的，同樣地揭示了主題，感人至深。
“探索”質疑是一種綜合性的質疑方法，學生透過觀察、思考、分析、研究後，進入深入的探究，以求有所收穫。如語音、文字等，可進行比較、歸納，提出符合其規律的記憶方法、理解方法和運用知識的方法；也可以以語文知識的某一方面爲出發點，牽聯同類知識，形成一個知識的覆蓋面，再濃縮成知識的網絡，便於靈活掌握。教育改革家魏書生的“知識樹”，就是應用這種方法的典型例子。
以上“質疑”的基本方法也可以擴展、延伸、摻合、融化，使之成爲更切合實際的、更有效的提問題的方法，促使閱讀深入進行，達到全面地、深刻地理解文章的目的。如：“同向”質疑包括“求源”質疑、“相關”質疑；“異向”質疑包括“求異”質疑、“發散”質疑；“組合”質疑包括“添加”質疑、“合成”質疑；“探索”質疑包括“定勢”質疑、“模糊”質疑等。
誠然，讀書同寫作一樣都是複雜的思維活動，它要求配以高層次的綜合方法，才能獲得高效率。因此，把閱讀與質疑緊密結合起來，形成立體式的結構讀書法，勢在必行。
（一）“整體”、“局部”閱讀與“分解”、“合成”質
疑相結合
“整體”閱讀法與“局部”閱讀法是應用最廣泛的兩種基本方法。學生先通讀全文，瞭解其大意，教師再引導學生深入研究某一主體部分的內容。
“分解”質疑與“合成”質疑是指學生先找出文中所用材料，分析這些材料所蘊含的思想意義（任何文章總有材料和觀點），然後，再進一步研究這些材料是怎樣組成一篇完整文章的。
對於自己熟悉的或較易讀的材料，可以一次性讀完，但如果在閱讀過程中對具體問題不加思索，不進行“分解”質疑，那就等於“和尚唸經，有口無心”。只有把二者結合起來，閱讀才行之有效。因此，整體閱讀時，應做到“看高樓不忘地基”——探賾索隱。
客觀事物反映進文章，就蘊含着作者的某種思想。這思想，作者有時直接揭示出來，有時則隱藏於字、詞、句中。這種深層的含義必須去“發掘”、去“品味”，才得要領。所以，“讀全書”時，不能忘了“探賾”，“看全貌”時，不能丟了“索隱”否則，“讀全書”就沒有基本點，也就讀不出“道道”來了。如：學生在預習新課時，通讀全文，對全文作一般性的瞭解，同時又針對文章的細節提出問題、解決問題。這樣，“通讀”纔有所得。如果學生通讀《故鄉》，不能明確爲什麼要寫閏土、楊二嫂的前後變化，那預習就流於形式了。學生在通讀《變色龍》的基礎上，提出警官奧楚蔑洛夫變化無常的態度是取決於狗主人身份和地位高低的問題，表明預習是深入的。
對於一篇文章的主體部分（含難點部分）或文言文中的古漢語知識，都要局部深入地閱讀，但這樣做往往丟三落四，“肢解”原文，沒有系統性。爲了提高局部閱讀的效率，應藉助於“合成”質疑的配合，做到“見樹木，心中有森林”——反本歸源。
文章是客觀事物的反映。由於種種原因，學生往往只認識文中的字詞，而不認識字詞所反映的整個客觀事物（字詞遊離於文章之外）。對此，可以結合其生活閱歷和有關的形象材料，努力地把文中字詞換成它所反映的客觀事物。這樣，讀書的效率就高了。如：“詞不離句，句不離篇”的質疑方法就是出於這個道理。又如《故鄉》一文中“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”一段的深刻含義，不能光從這些句中的字面意思去理解，更應把它置於全文的語境中去體會（合成質疑）：全文寫什麼？表現什麼？（寫故鄉的變化，反映辛亥革命前後農村破產、農民生活痛苦的現實，表達作者渴望改造舊社會、創造新生活的願望和信心。）這樣才能深刻地品味出作者“對踏出希望之路的信心”的局部深層意義。
（二）“理解”、“交叉”閱讀與“定勢”、“模糊”質
疑相結合
“善讀者始熟讀而明其章句，繼融會而究其義蘊。”學生在初步閱讀的基礎上，掃除了字、詞、句的障礙後，由“熟”進入“明其章句”，再深入地“究其義蘊”，這就是理解閱讀了。它重在把握文章的中心思想。這種閱讀的“前階段”較易做到，而“後階段”就比較困難了。要想“究其義蘊”往往還要藉助質疑的幫助（如“模糊”質疑）。
從心理學的研究角度來看，人的心理活動常常受到某種難以捉摸的潛意識的影響和干擾，這就造成對事物的認識，明確中有混沌的，混沌中也有明確的。“只可意會，不可言傳”正是這種心理現象的概括。因此，對一些具有模糊特徵的課文內容的深刻理解，可以進行符合情理的思考和想象，多途徑地開拓思路、提出問題、解決問題。這種對“模糊”內容的質疑方法使學生對字、詞、句的含義的理解，對情感的領悟，深刻而不含糊。文學作品中的含蓄，從“模糊”概念上分析，也可以說是在審美形式中的意境的朦朧美，在中學語文課文中，有很多這樣的內容：“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。”
“——這樣想着，猛一擡頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”
朱自清的《荷塘月色》蘊含的豐富的內容之一，就表現在像以上這樣表意“模糊”的句子上，“什麼都可以想”，想什麼？“什麼都可以不想”，不想什麼？“白天裏一定要做的事，一定要說的話”是什麼？“推門進去，什麼聲息也沒有”，這顯然不是指當時屋內的聲音，那又是指什麼？這些問題都沒有明確的答案。然而我們可以就這些問題展開質疑，引導學生理解朱自清當時不甘同流合污又感到救國無方的苦悶心情，並展開合理聯想與想象，在把握文章中心思想的情況下，透過“模糊”質疑而得出明確的、正確的答案，最終理解此段課文內容“無聲勝有聲”的表達效果。
學生在閱讀過程中，爲了能系統全面地掌握知識，可以交叉進行縱向閱讀（沿着某知識的深度進行）和橫向閱讀（沿着某知識的廣度進行），而這種閱讀有無成效就表現在是否能摸索出一定的規律性。這規律性又靠“定勢”效應來體現。數學教學是運用公式知識去解決同類問題；物理教學運用定律內容去解答習題。這“公式”、“定律”則是“定勢”質疑的產物。一句話，“交叉”閱讀與“定勢”質疑是可以並且應該結合在一起的。
如：讀寫結合的教學活動，學生在教師引導下廣泛閱讀議論文章，從論點、論據和論證到各種不同的寫法，可以說是讀得既“深”又“廣”。如果學生能不斷提出問題，如：（“一事一議”作文）如何引述原材料？如何設“議”點？爲什麼要聯繫實際？怎樣聯繫實際？結尾怎麼寫？……那麼，就能從中探索出一條“一事一議”議論文寫法的規律：“引——議——聯——結”。這就形成一個寫作模式。而這模式（“定勢”）又反過來指導寫作的順利進行——依據這個模式對異題同型的作文進行質疑，從而獲得更高層次感知，完全掌握此題型作文的寫法。
（三）“瀏覽”、“鑑賞”閱讀與“求源”、“相關”質
疑相結合
“讀書看皮，閱讀觀題”，不失爲瀏覽的要旨。透過瀏覽，人的大腦就輸入了許多資訊，留下了許多印象，在無意中積累了許多知識，到用時，就可以隨手拈來，不至於腦中“空蕩蕩”的。
可見，不瀏覽，在有限的時間內是無法擴大知識面的。但是，光瀏覽，對透徹掌握知識還很不夠。爲了使掌握的知識既廣又深，必須把瀏覽閱讀與鑑賞閱讀結合起來進行。
鑑賞閱讀是在瀏覽閱讀基礎上加深理解的一種閱讀。它以理解爲目標，順着作者思想感情的脈絡，尋求題外之意、弦外之音。
如何“尋意”、“求音”呢？這又得藉助於與求源質疑的結合來獲得。
閱讀者在廣泛閱讀的提前下，運用鑑賞閱讀與求源質疑，追根溯源，把握要旨，就會相應地提出許多問題，促進閱讀的進一步深化。
萬丈高樓起於壘土，千里江河必有源頭。許多問題，從它的根源上進行探究，往往能有新的思路展現，這就是求源質疑了。
如：“再接再厲”中的“厲”字，往往會被寫成“勵”。原因是閱讀者對“厲”字理解不清。如果追根溯源提出問題，不難發現“厲”與“礪”通假，是磨快的意思；再尋其題外之意，原來是指兩隻公雞相鬥（用嘴交接），過一會兒，各把自己的嘴放到石頭上磨快一下再鬥。所以“再接再厲”的弦外之音應是“繼續不斷地努力”的意思。
鑑賞閱讀還可以培養人的感受能力和鑑賞的創造力。
如何加深閱讀者對語言文字感受的敏銳程度？如何在長期的學習實踐中形成創造性見解？這又是藉助於與相關質疑相結合來獲得的。
日常生活中有許多看似無關的事物，只要發揮想象，善於聯想，合理地提出問題，就可以尋出其相互關係來。這種提出問題、思考問題的方法就是相關質疑了。1986年高考作文題《樹木·森林·氣候》，就必須用相關質疑方法思考：樹木爲什麼會成林？（在一定面積內不斷增長，反之，樹林減少就不會形成森林）森林對氣候的變化有什麼作用？（大森林可改變本地區的氣候，氣候好了又促進森林發展，氣候惡劣則不利樹木的生長）這樣，就把題目中三個概念的關係理清了。有了敏銳的感覺，文思自然滾滾而來。
人學習的活動是一種複雜的、綜合性的感知、理解的活動，也是掌握思維和操作技能的活動。我們必須配以多種學習方法，才能事半功倍。
（四）“提要”、“眉批”、“剪輯”閱讀與“求異”、
“發散”、“添加”質疑相結合
韓愈說過：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”。這就是“提要鉤玄”讀書法。此法要旨是把所讀的文章分類，注重探取其深奧的觀點，即抓精髓，並且把它標示出來。
閱讀要在以上“提要”的基礎上，進一步在書頭位置上寫讀書的評語，即“眉批”。它能把讀書時產生的一閃即逝的思想火花記錄下來，以免時過境遷而遺忘。
繼而，閱讀者對有積累價值的知識進行剪輯，分門別類，或粘貼於本，或裝訂成冊。以上三種讀書方法的綜合使用，使讀書的“軌跡”更明朗化，爲深入研讀打下了基礎。
爲了使以上讀書效率更高，可以兼用以下各種質疑方法。以《孔乙己》一文爲例闡述如下：
上述從某一已知孤立事物上，從相反角度提出種種問題的方法叫求異質疑；從某事物的不同角度提出各種問題的方法叫“發散”質疑；對某人某事的引申，補棄闡發地提問題，叫“添加”質疑。在閱讀中，適當地兼用這些質疑方法，能順應閱讀者在閱讀時的複雜心態，從不同方面加深對文章的理解。