引導語：戲劇藝術歷史悠久，種類繁多。以下是小編整理的戲劇藝術的九大表現類型 ，歡迎參考閱讀!
兒童劇
專供兒童演出或觀賞的戲劇。一般以兒童生活和有關事件爲題材，多選用童話、神話、傳說等爲題材，再根據兒童性格、情趣和心理特徵、年齡特徵而創作的戲劇。
電視劇
融合併發展廣播劇和電影的特長，用現代化的錄像手段製作而成，憑藉電視來傳播的一種視覺形象藝術。作爲一門嶄新的藝術，具有逼真自然地反映現實、老少皆宜、雅俗共賞的特點。電視劇的種類主要有：
(1)單本，即一次把戲演完的電視劇。
(2)小品劇，一般在半小時以內，有的甚至只有幾分鐘。提出一個現實問題或闡明：-個生活道理，人物極少，故事簡單，短小精悍，耐人尋味。
(3)連續劇，指人物和情節是連貫的，每集故事自成段落，分集演播的電視劇。
(4)系列劇，指由幾個主要人物貫穿全劇，但故事並不連貫，每集都有一個新的故事，上一集故事與下一集故事沒有任何聯繫的電視劇。
活報劇
以速寫手法迅速反映時事的一種戲劇形式，意即“活的報紙”。一般在街頭、廣場演出。多對反面人物作誇張漫畫式刻畫。
廣播劇
利用廣播傳送，以人物對白、音樂及其他輔助音響爲表現手段，展開劇情和刻畫人物的戲劇形式。20世紀初隨現代無線電廣播技術的產生、發展而成。特點是直接訴諸聽覺，具有廣泛的羣衆性，不受戲劇舞臺及時空的限制，能給聽衆豐富的形象感受和充分想象的`餘地。
啞劇
啞劇，不用臺詞對白，只以表情、動作表達劇情的戲劇。源於古代的情節性舞蹈。最早在印度、埃及形成無聲表演的藝術形式。後在許多國家發展爲一種獨立的表演藝術。有的也被用作其他戲劇形式的表現手段。
話劇
話劇，這是以對話和動作爲主要表現手段的戲劇，比其他戲劇形式更接近真實生活。西方一般通稱戲劇。我國話劇最早出現在辛亥革命前，稱文明戲或新劇。曾在上海、武漢等地盛行，後漸衰落。影響較大的團體有春柳社、春陽社等。“五四運動”後，現代話劇興起，稱愛美劇或白話劇。1928年由洪深提議，改稱話劇。
正劇
正劇，戲劇的一種類型。因兼有悲劇和喜劇的因素，也叫悲喜劇。在西方古代戲劇中，只有悲劇和喜劇，它們之間的界限極爲嚴格。18世紀歐洲啓蒙運動期間，進步作家爲反對封建專制和教會黑暗，宣傳資產階級的政治主張和生活願望，提倡這種戲劇類型。其特點是不受古典主義創作原則的束縛;兼有悲喜劇因素。正劇理論的首創者是法國啓蒙思想家、文學家狄德羅。他稱正劇爲“嚴肅喜劇”。繼狄德羅之後，法國戲劇家博馬舍對正劇的內容和形式作了進一步的闡明，並定名爲“嚴肅戲劇”。正劇由於兼有悲劇和喜劇的特點，能夠多方面地反映社會生活，擴大和增強了戲劇反映生活的廣泛性和深刻性，所以，19世紀以後成爲戲劇的主要類型之一。此類劇有易卜生的《娜拉》、契訶夫的《櫻桃園》等。
喜劇
一般以諷刺和嘲笑醜惡落後現象，從而肯定美好、進步的現實和理想爲其主要內容。喜劇的矛盾衝突包括先進、美好的事物同落後、醜惡的事物之間的對立和衝突，也包括醜惡與醜惡之間、先進與先進之間的某種衝突。喜劇性的本質是對舊事物的諷刺和否定，對新事物的歌頌、讚美和肯定。魯迅認爲，喜劇是“將那無價值的撕破給人看”(《再論雷峯塔的倒掉》)。其特點是以誇張的手段、巧妙的結構、詼諧的臺詞，以及對喜劇性格的刻畫，把醜惡、落後事物的本質揭露出來而引人發笑。但笑是喜劇的手段，而不是目的，目的是透過笑引起人們對牛活中反面的、落後的現象以否定和批判。
悲劇
戲劇的一種類型。描寫主人公因和現實環境的衝突，或因本身的過錯而失敗受難，以至毀滅的一種戲劇。悲劇的主人公大多是正面人物，或是英雄人物，或主人公雖不是英雄人物，甚至有嚴重缺點，但他要實現的某種希望還有合理因素，卻因受到惡勢力的打擊而失敗、受難或毀滅。亞里士多德關於悲劇的定義是：悲劇是一個嚴肅、完整、有一定長度行動的模仿;它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用;;模仿方式是借人物的動作來表達，而不是採用敘述法;借引起憐憫和恐懼來使這種情感得到陶冶。由於悲劇的主人公大多具有某種優秀品質，他們的失敗、受難和毀滅是悲劇性的，令人同情的，具有啓人深思的教育意義，所以，魯迅說，“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”(《再論雷峯塔的倒掉》)。