無論在學習或是工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。那要怎麼寫好論文呢？以下是小編幫大家整理的高二作文議論文寫作，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二作文議論文寫作1
一次次的失敗是否會讓你一蹶不振?一次次的失望到最後是否會演變爲絕望?不!絕對不會的!因爲我相信堅持不懈終將成功。
愛迪生的“光明之路”走得是那麼的艱辛。爲了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因爲這股堅持不懈的幹勁，才能使得如今的世界充滿光明。
要做到堅持不懈其實很難。似乎人人體內都含有“懶惰份子”，在遇到一點艱難險阻時，便會自行啓動。這時，人就會給自己下定義，認定自己絕對過不去這道坎。正由於這種心理暗示，很多人都會在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實只要再堅持一下，就會到達成功的彼岸。在20xx年獲得生理學獎的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團隊在獲獎之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來有380多種。這樣看來，沒有人能夠隨隨便便成功。每個人都是從失敗中總結經驗，再一點點的積累這些經驗，從而成功之門纔會開啟。
“懶惰”是終結一切“成功”的殺手。只說不做，那隻會讓你成爲語言的巨人，行動的矮子。就像《龜兔賽跑》裏的那隻兔子一樣，它總以爲烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢，但它並沒有因此而放棄，而是咬牙堅持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點。當兔子驚醒時，它已經輸掉了這場比賽。在這場結果顯而易見的比賽中，烏龜憑藉它那堅持不懈的毅力扭轉了整個局面。蝴蝶破繭而出也需要堅持不懈。
倘若它不用盡全力衝破束縛着它的繭，那麼它永遠也看不到繭外那精彩的世界。當它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時，它會領略萬物的柔情，體會成功的喜悅。
失敗並不可怕，可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗，你現在所經歷的失敗都是你今後成功的鋪墊。你要堅信，堅持不懈終將成功!當失敗之樹開出成功之花時，便是我們汲取花蜜之時。
高二作文議論文寫作2
一
愛因斯坦說：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。”
愛迪生說：“天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。””
愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學家，他們的名字永載史冊，因爲他們對人類文明和科學事業做出了劃時代的貢獻。我們驚歎他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創造，但在這種輝煌的背後，只是兩個字——勤奮。
二
如果說，像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學家都不以天才自詡，而把他們的'成就歸結於勤奮，那麼，我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以爲聰明，自炫那麼一點點可憐的小聰明，那就太自負太淺薄，也太閉塞了。任何人，無論做什麼事，沒有勤奮，註定做不出任何成就。
三
勤奮是一種美德，從來如此，無論世風怎樣，也不能改變這一性質。勤奮與懶惰對立。從古到今，人類文化精神從來都是鼓勵勤奮，貶斥懶惰的。這就證明，人類的價值觀是不變的。一個勤奮的人，完全可以爲自己的勤奮感到自豪，因爲勤奮本身已經代表了一種精神品位。
勤奮包含樸實，勤奮與華而不實、投機取巧格格不入。爲什麼人們要譴責不勞而獲呢？因爲它沒有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩，絕對是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒，因爲它試圖不透過自己的努力，就企望獲得不應獲得的利益體、榮譽和成果。
四
勤奮是成功的永恆伴侶，而懶惰必與成功背道而馳。因此，要想成功，勤奮是的選擇，舍此別無選擇，經過自己的勤奮而努力，結果未必如願，單做了該做的事，可以問心無愧。“失敗乃成功之母”，對於一個勤奮者來說，失敗只是暫時的。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠是幻影，因爲懶惰者缺少成功的必要條件，因此等待他的必然是失敗。
其實，勤奮本身具有獨立的價值，至於它帶來的成功，卻是第二義的。
五
一個人的習慣，是養成的。一般來說，養成好習慣難，養成壞習慣易。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對懶惰保持警惕。喪失追求的目標，惡果之一是爲懶惰大開方便之門，而首當其衝的受害者，往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應，乃至是同一硬幣的兩面，一些青少年糊里糊塗地葬送了自己美好的前程，在某種意義上可以說，其罪魁禍首是懶惰。
懶惰有害無益，因此，我們應該勤奮。勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅定執着，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望。
高二作文議論文寫作3
俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說：“業精於勤。”學業的精深造詣來源於勤。
勤，就是要珍惜時間，勤於學習，勤于思考，勤於探索，勤於實踐。古今凡有建樹者，無不成功於勤。
勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周遊，足跡遍及黃河、長江流域，彙集了大量的社會素材和歷史素材，爲《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間，蒐集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數學家陳景潤，在攀登數學高峯的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終於考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒，心不灰，爲克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習演說，終於成爲全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，後來讀書很多，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙爲巧的。
實踐證明，一個人知識的多寡，關鍵在於勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋裏獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。高爾基說：“天才出於勤奮。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。
高二作文議論文寫作4
孟母三遷最終造就了儒學的亞聖——孟子，環境之故;熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大，環境之故;險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。
惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均爲犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹屍，多少次險些被滅，秦國最後站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環境的磨礪，成就了秦的霸業，最終完成了統一大業。
優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是隻不善實戰的紙老虎。數月後，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，其害不亦大乎?
心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，並把名單交給了班任，並說，他們是很有潛力的學生。由於班任對這10名學生予以個性照顧和關懷，不久以後，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那麼，隨意抽取的這10名學生爲何發生了良性的轉變?
由此可見，環境優劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環境。衆所周知，比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生於憂患、死於安樂”的原因。
打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑑一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。