熱愛改造生命的事業，沿着人才工程的藍圖率領孩子不斷攀越，教師的魅力就登上巔峯，從而使教師煥發出迷人的人格光輝，下面是本站小編爲大家蒐集的師德師風學習材料範文，供大家參考，歡迎大家借鑑。
師德師風學習材料範文(一)
孩子是可愛的，天下人都熱愛孩子，可是沒有人像教師那樣熱愛孩子，因爲教師熱愛孩子的使命是改造生命，塑造道德和個性品質的豐碑。熱愛教育事業，是教師熱愛孩子的內涵，也是熱愛人生的集中體現，是人生幸福的重要寄託。只要真正瞭解教育的意義，體驗到塑造生命的崇高，只要親眼看到孩子在自己的辛勤雕琢下不斷進步，你就不能不深深地熱愛這份工作，爲成爲教育者而深感幸運。
一、熱愛三尺講壇的魅力
三尺講壇因爲高出地板二十公分而成爲最神聖的一角。不論是誰，只要站到講臺上，就不能不表現得好一些，再好一些，決不容忍卑污的東西流露出來。登上講臺，彷彿臨着一面道德的明鏡，受到高尚的威懾，卑劣的思想就不能不清掃出門。登上講臺，你就突然感覺超越平常的自我，有種掙脫庸俗的喜悅，不能不扮演高尚的角色。登上講臺，你就不由得要影響孩子，把最有魅力的一面展示給孩子。如果社會只賦予教師平凡的角色，那麼三尺講壇使教師超越平凡而直抵偉大。三尺講壇爲什麼如此神聖?因爲這是所有孩子矚目的焦點，是向孩子生動表演人生的舞臺。
三尺講壇塑造教師崇高的形象。教師決不僅僅是在塑造聽覺形象，在講授知識，而是在生動地表演自我個性。教師是怎樣的人，三尺講臺塑造得淋漓盡致。聲音，表情，教態，修養，才華，無不在生動地詮釋教師是怎樣的人。這是充滿元氣的生命，舉手投足無不流淌着對生活的激情，無不在自覺地向孩子作示範：人就必須這樣活着，熱愛是快樂之源。40分鐘是一首激昂的詩，感染着，啓蒙着孩子。
1、教師是熱情的親切榜樣。
教師不是死的知識的傳授者，而是活的知識的播種者。教師熱愛所教的學科，信仰知識，把熱情灌注於知識。熱情完全改變知識的模樣，不再是教課書裏的知識，板着僵硬的面孔，而是注入鮮活的情感和經驗，變得生氣勃勃，富有靈氣，爆發出無限魅力。孩子怎麼也不會相信，經過教師的調理，知識竟然發散出驚人的文化魅力，以至不能不對知識產生熱情，以至成爲未來發展的專業方向。事實上，人格魅力常常使孩子愛屋及烏，而教師對知識的熱愛直接影響孩子對知識的興趣和特長的培養。反之，不熱愛所教的學科，不僅決定教師不可能教好本學科，而且阻礙孩子學習興趣的產生。每個學科的知識體系都是從獨特角度解釋世界，解釋得那樣富有邏輯，而且深蘊着文化精神，可是必須經過教師的創造，學科的邏輯和文化興趣才誕生，才成爲孩子探索思維天賦，培養文化品格的重要基地。對學科知識的信仰和熱愛是教師基本的專業文化素養，否則教師就淪爲知識的口袋，人格魅力盡失。
對知識的熱愛與對孩子的熱愛有機統一。熱愛孩子纔對知識充滿熱情，力圖用熱情啓蒙孩子學習的熱情。對孩子的熱愛使三尺講臺成爲教師幸福的聖地。登上講臺，教師就是待發之箭，渾身充滿勃勃生氣，緊張喜悅。愛有了寄託，生命有了意義，這不僅是勞作，更是幸福的追求。熱愛透過眼睛傳達，注視孩子的目光是火炬，照亮黑暗的心靈，點燃希望之火。凝視教師的眼睛，孩子彷彿仰望溫暖的太陽，那是殷殷的期盼，是徐徐的愛意，拳拳之心如明月一樣純潔而深沉。那目光自然有嚴厲的督促，卻是另一種愛的表達，顯得無私而坦蕩，光明而崇高。熱愛集中灌注於臺詞，不需要理解平易的言語裏深刻的真理，單隻聽聲音，也是熱情洋溢的典範，擁有無法抵禦的魅力。一句尋常的話語爆發出多麼奇異的力量，因爲滲透熱情，如春風吹醒蟄伏生命，似陽光化凍千年冰峯。語言是教師鬥爭的武器，啓蒙沉睡的靈魂，開闢嶄新的人生天地。句句話語直透肺腑，是春風化雨，浸潤乾涸的心靈，叫孩子驚奇於語言的偉大力量。
2、教師是思想的生動示範
熱情喚醒思想，思想是熱情的結晶，是生命覺醒的標誌，成爲自覺行動的偉大意志，推翻習慣和環境的嚴酷統治。思想是對自我和世界的主觀評價體系，是情商與智商的有機統一，是創新精神和創新能力的標誌。思想是用自己的眼睛觀察世界，用自己的頭腦思索世界，得出的不苟同任何人的觀念，是未來發展潛能的標誌。教師不僅靠熱情更憑藉思想影響孩子，思想是教育智慧的集中體現，是教誨孩子改造生命的偉大力量。沒有思想的教師註定是平庸之輩，沒有思想的教師也難以啓蒙孩子的思想，而沒有思想的學生同樣註定平庸。從這個角度講，教育就是啓蒙孩子思想的工程。
矇昧生命受兩種勢力支配——習慣和環境，淪爲習慣和環境意志的奴隸卻渾然不知。習慣是本能(吃喝玩樂)和環境的影響下形成，是反覆同樣的行爲方式而積澱的的心理特徵，不僅主宰自我做什麼，而且決定自我怎樣做。惡習不僅註定學業荒廢，而且註定人生荒廢。環境是圍繞在孩子周圍的人，是主宰孩子行爲的另一種強大勢力。對於矇昧生命，不論是盲目順從還是盲目叛逆環境，都註定成爲環境的犧牲品，是命運的另一製造者。教育之所以有意義，正因爲啓蒙孩子思想的覺醒，而教師的思想是啓蒙的重要武器。
教師思想的智慧表現在，能從孩子的舉手投足迅速洞察到孩子的惡習，以及對環境的基本態度，從而深刻地認識矇昧生命，預示不幸命運。教師一節課對孩子的認識遠遠超過孩子十多年對自我的認識，成爲孩子思想的指引者，是孩子最可寶貴的一面明鏡。正是教師思想的啓蒙，孩子對自我的思想才誕生。在自我思想的照耀下，孩子才深刻認識惡習的罪惡，才從環境意志下掙脫出來，成爲自我的主人。只有關於自我的思想覺醒後，孩子纔對世界產生干預熱情，對世界的思想才誕生。沒有思想，教師就失去教育智慧，對孩子就愛莫能助。
3、教師是個性的光輝典範
在思想的指引下，不斷行動，最終徹底戰勝習慣和環境意志，積定爲新的心理特徵，這就是個性。個性是在鬥爭中穩定下來的品質成果，是人生鬥爭的最高智慧，是生命的偉大創造，是創新人生的源頭。講臺上的教師是個性的光輝典範，成爲啓蒙孩子個性覺醒的重要因素。
個性的核心價值是對惡習和環境意志的否定，堅守自我獨立，在執着追求理想的事業中充分開發生命潛能，最終爲社會創造財富，實現自我價值。個性是把自我從環境中獨立出來的標誌，與文化共性相對立而存在，又與共性辯證統一。鬥爭是個性塑造的基本手段，不戰勝懶惰的習慣就不可能塑造勤奮的個性;沒有與膽小懦弱的鬥爭，勇敢堅強就失去生長的土壤;不戰勝順從，叛逆就無法磨礪。教師總是自覺地追求個性，爲孩子作親切的榜樣，用言行昭示，個性雖然不爲環境所喜歡，卻是生命發展的根本內驅力;失去個性，自我的聰明才智就淹沒於共性中。
正是個性的光輝榜樣爆發出巨大的人格魅力，啓蒙孩子個性的覺醒，也正是個性追求才爲孩子的個性開闢廣闊的天地。我們的師道尊嚴，教師的權威，稍不留意就成爲扼殺個性的罪魁，只有追求個性的教師才超越人性的弱點，自覺開發孩子的個性。
總之，三尺講壇馳騁千里人生，方寸之地演繹萬象社會。教師佇立於三尺講臺，就是在生動地示範着人生，人生必須這樣燃燒，而不能那樣浪費。熱愛三尺講臺的魅力表現爲熱情的魅力，教師的工作熱情擁有極大的感染力。只要教師在講臺上的熱情感染孩子，就在啓蒙孩子熱情的覺醒。教育不過是啓蒙熱情的事業，旨在啓蒙孩子熱情自我、熱愛知識及熱愛他人。教師的熱情啓蒙孩子的熱情，就授予孩子熱愛人生的智慧。無能什麼潛能的探索和開發，無不需要熱情的鼓舞。孩子擁有熱情就擁有開發潛能的內驅力。熱情也是幸福的法寶，只有熱愛生活，熱愛追求，生命纔有寄託，才能獲得根本的幸福。同時，熱愛三尺講臺的魅力也體現在影響孩子思想，塑造孩子個性的魅力。教師的根本使命是播種文化的種子，培養孩子認識和改造自我的能力。講臺上的生命魅力在於思想，而思想決不是知識，只能靠影響而不能傳授。思想的影響擁有啓蒙生命的偉大力量，開發孩子認識自我的智慧。思想的影響是長久的，以至影響孩子的人生命運，真正給孩子帶來人生效益。
反之，教師如果只像教材一樣，成爲知識的容器，就失去基本的專業素養和人格魅力。對所教的知識沒有熱情，對知識蘊含的文化很矇昧，縱然掌握紮實的知識，也難以成爲優秀的教師，無法啓蒙孩子對知識的熱情。對人生持冷漠態度，就是拒孩子於千里之外，講臺上的形象就僵硬如傀儡，哪裏還有生氣呢?自然無法撼動孩子的惡習，對生命毫無影響。
二、熱愛改造生命的魅力
人類文明的火炬主要靠教師傳遞，社會文明的丟失主要責任在教師。文明包含人類對自然的認識成果——科學，及人類對自我的認識成果——文化。我們是那樣注重科學知識的傳授和技能的訓練，卻令人痛心地忽視科學文明的傳遞，以及文化的啓蒙和傳遞。文化丟失必然使人淪爲慾望的奴隸，整個精神自我的脊樑折斷，縱然是飽學者也沒有作爲。我們曾是古老的文明禮儀之邦，在塑造精神自我方面取得令世人矚目的成果，出現孔子、孟子、老子、莊子、韓非、荀子、屈原等文化偉人，創造了燦爛的文化，可是現代國人卻背叛古代聖賢，丟失自我，幹着匪夷所思的荒唐事卻渾然不覺。每每發現社會因道德淪喪而製造人爲的悲劇時，教師就不能不深深地懺悔，正是教師失去重塑生命的天職，人們才道德淪喪的。
睜眼看看孩子們，生命都給時尚和慾望扭曲成什麼樣子?網絡遊戲公然以至堂而皇之地腐蝕孩子的靈魂，埋藏多少孩子的青春，荒廢多少孩子的學業，可似乎沒有人對下一代擁有責任感，教育在風氣強大的勢力面前顯得愛莫能助。淺薄的電視文化也圍攻着脆弱的靈魂，在畸形的愛恨裏“秀”出多少可悲的廢物!星們本是複雜的羣體，代表着進步文化的星似乎不多，而孩子們拼着命追逐的恰恰是紅得發紫和發腐的星，把自我人格廉價地出賣。至於吃喝玩樂的庸俗風氣，也大有所向披靡的勢頭。可我們的教育是怎樣拯救這些淪落的靈魂的呢?我們成天忙碌的卻是考試，用技能的枷鎖套得孩子喘不過氣，不僅沒有重塑生命反而使生命丟失得更徹底。
愛的使命使教師洞見殘廢的靈魂，明察孩子深重的災難——丟失自我。每個孩子就是一個沉重的問題，如大山一樣聳立於教師面前，教育的意義就是推翻大山。賦予孩子愛的智慧，把獨立思想的武器授予孩子，播種道德和個性的花木，纔是教師神聖崇高的使命啦!
熱愛孩子方能征服孩子，征服孩子，方能重塑生命，孩子方能在教師的指引下開闢嶄新的人生天地。熱愛教育就必須熱愛改造生命的勞作，要改造生命就必須明確改造的目標。
改造生命的目標就是塑造塔碑式人才工程。如果把爲惡習和環境主宰的生命稱爲地底下的黑暗生命，那麼塔碑式人才工程就建造在大地之上陽光之下。陽光下的人才工程是在鬥爭中塑造，即始終堅持與習慣和環境意志鬥爭。情感是塔碑式人才工程的基礎，這基礎怎樣奠定呢?就是把自發短暫消極的情緒昇華爲自覺恆久健康的情感。習慣和環境的支配一定會產生情緒，縱然是矇昧生命，也一定會因此而痛苦，雖然不能自覺到。特別是長期的支配必然帶來失敗的打擊，在痛苦的催萌下，發現情緒成爲可能。在教師的指引下，在痛定思痛中，自發的情緒就可能昇華爲自覺的情感。同時，自覺的情感會進一步發展，向着恆久健康的方向發展。這就是發現一切恨都是痛苦的折磨，而一切愛都是快樂的體驗，從而自覺培植自愛和他愛。尊嚴受創的痛苦和教師的指引，孩子發現自愛;他人的不幸和教師的指引，孩子發現他愛。沿着自愛的方向發展，必然塑造個性的豐碑;沿着他愛的方向發展，必然塑造道德的豐碑。
在情感的基礎上，特別是在自愛和他愛的基礎上，就進一步建造思想的底座。思想是情感經驗的理性提煉，是對情感本質規律的揭示，是智商與情商的有機統一。思想的誕生宣告習慣和環境意志的破產，思想成爲自我行動的偉大意志。每一次情感浩劫無不昭示人生真理，即思想，可只有覺醒的生命，在痛定思痛中，方能發現關於自我的思想。思想是認識自我的智慧結晶，成爲改造自我的力量之源。無論是否定還是肯定自我的思想，都擁有指引行動的偉大力量。同時，關於客觀世界的思想也是對情感經驗的昇華，是用自己的眼睛觀察世界，用自己的頭腦思索世界，得出的不苟同於他人的觀念。思想是熱情的結晶，是主人翁精神創造的成果，成爲干預和改造世界之源。思想實踐是人生重大的創新實踐，是創新精神和創新能力的集中體現，標誌無限的創新潛能。
在思想的指引下行動，不斷行動，最終結晶爲個性和道德的品質豐碑。個性和道德並列在思想的底座上，成爲教育的終極成果。個性是堅持自我與習慣和環境鬥爭而穩定下來的心理特徵，是創新人生創造事業的精神支柱，是人生鬥爭的最高智慧，是生命的偉大創造。道德是犧牲自我成全他人而穩定下來的心理特徵，是處世的最高智慧，而愛是道德的核心。
個性和道德雙碑並峙的品質並非人生髮展的終點，如果個性和道德是註定要結出輝煌的果實，那麼事業正是建造在兩座豐碑之上的尖塔。所有爲人類作出重大貢獻的傑出人物，無不是在兩座豐碑之上創造事業的尖塔。這就不難解釋，爲什麼淪落於技能訓練的高分孩子註定難有作爲。
這就是塔碑式人才工程，是教師重塑生命的偉大藍圖，是熱愛塑造生命的事業的智慧結晶。沿着藍圖重塑生命，教師就成爲孩子人生的導師，成爲孩子的精神領袖，也就贏得孩子熱烈的敬愛，成爲愛和智慧的精神豐碑。是的，教育的成果往往是滯後的，許多年後，當孩子在兩座豐碑的基礎上創造傑出的事業時，教師的偉大意義才終於彰顯。是的.，所有人矚目的是孩子的成功，沒有人知曉，正是教師的精神指引才使孩子大有作爲。教師獨享自己成功的喜悅，只有孩子在遠方呼應着這喜悅。
熱愛改造生命的事業，沿着人才工程的藍圖率領孩子不斷攀越，教師的魅力就登上巔峯，從而使教師煥發出迷人的人格光輝，孩子是多麼崇敬以至崇拜教師啊!自然，教師並非爲贏得魅力而辛勤工作，可是在重塑生命的工作中，教師的勤勞和智慧必然擁有不可抵禦的人格魅力，而這種魅力也是重塑生命的偉大影響力。
師德師風學習材料範文(二)
愛是基礎，愛是本質，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行爲準則，愛也是中華民族的優良傳統。可以說：沒有愛，就沒有教育;沒有愛，就沒有學生的一切;沒有愛，教師的生命也就失去了意義和價值。
可見，教師對學生的愛就像學生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關係，親情關係，而是教師職業的特有的道德準則，也就是說，一個教師，就必須真心誠意地關愛你的學生，應該像母親愛自己的孩子那樣無私的關愛自己的學生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預期的目標。
一、熱情地面對全體學生
愛是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。教師只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。反之，如果教師用粗暴的教育方法去等待學生，用諷刺挖苦的口吻去數落學生，那麼，教師不僅不會得到良好的教育效果，反而會給學生的心靈投下陰影，讓學生內心感到痛苦，反而會對教師望而生畏、敬而遠之，這些學生還會與教師產生對立情緒、逆反心理，久而久之，這些學生還會發展到厭惡老師、厭惡學習、厭惡校園生活，導致自暴自棄，消極無爲，不思上進。
所以，熱情地面對全體學生，是全社會的需要，是素質教育的需要。在學生的心中培養一種愛，需要更多的細心和耐心。教師不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩重的、學習好的學生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調皮的、有不良行爲習慣的和家庭貧寒的學生;教師不僅要關心學生的學習生活，還要關心學生的精神生活。愛可以使學生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優化，思想得到昇華。總之，愛是一種最有效的成功教育。愛，可以使好的學生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使後進生產生懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產生教育的奇蹟。實踐證明：只要教師有愛心，並把愛心奉獻給每一位學生，那麼，教師就能把握成功教育的真諦。
二、給予差生更多的偏愛
所謂偏愛，只是給差生關注多一點而已，情感靠近差生一點而已。對一部分教師來說，偏愛優生已成爲一種傾向，好像這是理所當然的事情。因此說起來優生來，他們是津津樂道，如數家珍。而在對待差生，特別是雙差生時，他們的態度則截然相反，不是抱怨這、抱怨那，就是不問不管。實在不管不行的時候也是不分青紅皁白，大罵一通。更有甚者，那是想盡一切辦法甩包袱，直弄得你自覺在此再無法待下去，想法走人了之。而對這種種現象，我們不禁要問：這些差生真是無可救藥了嗎?但答案是否定的。教師在等待“差生”問題上是以全部心血傾注在他們上，全心全意，耐心細緻地進行轉化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恆。善於發掘他們身上的“閃光點”;多表揚，少批評。從不傷害他們的自尊心和自信心。愛是一種純潔的感情，它不是說教，不是靠強制，更不是利誘培養起來的。那麼，我們究竟該如何去面對這些差生呢?其實很簡單，只要你像愛優生一樣去愛差生就行了。要做得更好一點，那麼給予差生多一點的偏愛即可。給予學生更多的愛吧!
三、在移情中，善於與學生溝通
所謂“移情”，就是指自己在覺察他人情緒時自己也體驗到的與之相同的情緒。也就是人與人之間的一種心理體驗過程。美國學者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學過程中，應做個有心人。用“移情”這一心理互換的方法來等待學生中出現的問題，發生的事情。這樣，往往可以收到事半功倍的效果。
實際上，這裏面也有一個師生理解的辨證關係。教師理解學生，尊重學生，那麼相應的，學生也一定會產生“我要好好學習”“我要對得起老師”“我一定要出色”這些樸素的思想感情，並會用行動來回報老師。
對於教師來說，其實也有一個“被認同”的問題。自己的學生是不是能認可你，你在教學中是否能如魚得水，這都取決於你與學生之間的溝通程度，溝通的成效。人是感情動物，在與學生的溝通中，教師要以情爲重。也就是說，你所說的每一句話，你所做的每一件事，都要顧及到學生的感情。是“動之以情”“以情育情”，還是“一意孤行”“惟我獨尊”?顯而易見，前者更能引起師生雙方情感的共鳴，更能滿足學生情感的需要，從而有利於師生雙方的溝通。因此，教師在教育教學活動中，應時時事事運用行之有效的方法與學生溝通。
四、建立新型的師生關係
愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，一個有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學生的。教師都把學生視作自己的親生兒女，那麼，我們的學生是多麼的快樂，我們的校園生活又是多麼的美好。古人說：“知之深，愛之切，行之堅。”如果每一位教師都懂得要去關心愛護學生，那麼，就必須深入到學生中去了解學生的內心世界，把握學生的情感動向，從而贏得學生的尊敬和愛戴。當然，教師愛學生也要講究方法。
有人說，教育是一門藝術。面對個性各異，千人千面的學生，如何引導他們，積極鼓勵他們努力向上，這對教師來說不是一個簡單的課題。教師要對學生少警告、多鼓勵。法國教育家第惠多斯說：“教學的藝術不在於傳授的本質，而在於激勵、喚醒、鼓舞。”教學是這樣，教育又何嘗不是這樣呢?