在平常，我們可以多閱讀歷史人物故事，增加自己的課外知識，下面是本站小編爲大家精心蒐集的歷史名人故事400字，歡迎大家參考借鑑。
歷史名人故事400字一
蘇東坡才華出衆，加上長得玉樹臨風、風度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖遊玩。有一天，蘇東坡遊覽西湖時，忽然着到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現已嫁爲民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的願望。之後，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，爲此，他寫下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開當日，黃州官員設宴爲蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，於是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接着寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節讚歎，李琪也了卻多年心願，激動得流下眼淚。
蘇東坡59歲時被貶至惠州，當時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時，16歲已經是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她纔算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡!”於是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高牆，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻牆跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡並不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風雲，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經惠州時，溫超超已經抑鬱而終。
在京城的皇宮裏，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能爲力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗爲此悶悶不樂。後來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾爲子孫得兩宰相”的祖訓，爲蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾爲子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發現，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。後來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名爲金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。
歷史名人故事400字二
說起懷才，唐伯虎有一大堆話要說。
死了的不管，活着的人裏，確實沒有比他更有才的了。從小是個神童，玩什麼都第一，詩文書畫個個冒尖，十七歲畫了一幅畫，禮部尚書吳一鵬一看，我靠，這不是天才吧。
而且人家還特不愛學習，跟今天的學霸一樣，該寫詩寫詩，古時候寫詩其實跟現在寫網文是一樣的，純爲好玩。該畫畫也畫畫，該練字練字。這些東西又不像現在搞得好了可以高考加分。人家就是圖個玩。
太有才了，不找點地方發泄，可能會憋壞。還是好朋友祝枝山看不下去，說你也看點正書吧。
所謂正書，就是四書五經這些高考指定教材。
好吧，那就找出來翻翻唄。突擊抱了下佛腿。中考的時候，大家吃飯，唐伯虎說了一句話：這一次的中考狀元就是我了。
大家都點頭，沒有人說他吹牛。
事情也證明他沒有吹牛。這一次鄉試，唐寅考第一，爲應天府解元。
第二年會試，也就是高考。考完出來，大家聚會，聊聊高考情況。作爲學霸，標準的迴應是：唉，這次考砸了。
唐伯虎沒有，他說：不好意思，這一次的會元就是我了。
依然沒有太多人懷疑這句話，畢竟唐伯虎的名氣已經傳開了。畢竟唐伯虎是江南四大才子之首。
事實上，把江南這個區域定語去掉，也是基本成立的。但是，不能去掉“才”字。因爲如果評江南四大人物，或者江南四大傑出貢獻人物、江南四大優秀青年等等，可能唐伯虎就排不上了。
有一個可以排上，那是比唐伯虎少兩歲的陽明。
說起懷才，陽明也有一大堆可以說的。
陽明同樣是個天才，什麼東西一教就會，還能舉一反三。
跟唐伯虎一樣，陽明也不是一個三好學生。唐伯虎喜歡詩詞書畫這些能宣泄才氣的東西。陽明喜歡琢磨。一開始就琢磨起月亮跟山的關係來。
山近月遠覺月小，便道此山大於月。
這種繞口令的東西，現在我們知道叫哲學。那一年，陽明十二歲，就開始研究形而上的哲學了。他照着哲學系教授朱熹編的《聖人是怎麼練成的》一書，在院子裏琢磨竹子，以期發現“理”這種傳說中的東西，從而成爲聖人。
但最終，他還是被父親打回了教室，開始讀起高考指定教材。第一次中考，陽明沒有說一定是狀元。畢竟他也是臨時抱抱佛教，也不是什麼四大才子之首，目標不敢那麼宏大。確實也不是狀元，好在，也考上了。
鄉試透過了，接下來是會試。
陽明還是老一套，平時琢磨形而上，臨考突擊一下《五年高考三年模擬》之類的書。
好了，懷才的階段結束了，接下來，該吐吐嘈不遇了。
唐伯虎落榜了，不但落榜了，連復讀的機會都沒有了。
唐伯虎被人告了，他在酒店吹牛時，不是每個人都認爲他牛逼，還有人認爲他作弊。往上一舉報，發現確實已經定唐伯虎爲會元。
政府纔不管你是不是天下第一才子。他們只會問：爲什麼榜單還沒公佈，你唐伯虎就敢宣稱已經穩拿第一了?再一查，果然有問題。當然這裏面有很多巧合。唐伯虎冤不冤，已經說不清了。
處理的結果是，主考官被提前退休，唐伯虎被貶爲小吏，不得爲官。
這等於唐伯虎是去考北大的，結果被調劑到了藍翔學開挖掘機。
不遇啊不遇!
現在知道爲什麼學霸們考完之後，都是一付痛不欲生肝腸寸斷，上天如果再給一次機會，一定再檢查一遍的模樣了吧。
低調纔是王道啊。
陽明也沒有考中，他本以爲可以照鄉試的方法突擊一下，但沒想到，地方考試的經驗搬到中央就不靈了。陽明考了二次，都落榜了。好在，他還能夠人生豪邁，從頭再來。
咬咬牙又復讀了一屆，終於考中了。考上包分配，兵部武選司主事，六品官，不大不小。這是不是懷才相遇了?
是的，他遇上了大太監劉瑾。
當時大家正在開劉瑾的批判大會 ，他一熱血青年，憤怒文青，也扯着嗓子吼了一通。
他的噪門最大，一下被劉瑾盯上了，奉送他四十大板，然後打發到邊遠山區當知青，地點在貴州龍場驛，職務：驛丞。也就是官辦招待所所長。編制只有一個，所以王所長又兼了王門衛、王保潔、王電工、王更夫……
這一下，別說遇見伯樂了，就是想遇見一個農民伯伯，也得天氣好，人家出來幹活才行。
不遇啊不遇。
唐伯虎也在倒黴當中。被下放爲辦事員後，他乾脆不去報到。在官是官，吏是吏的時代，讓一個讀書人去當吏，那簡直是一種恥辱。那是宋江們的業務範圍。
唐伯虎直接回家了，然後，跟老婆大吵了一架。
大家看唐伯虎點秋香，家裏老婆可以湊兩桌麻將，還要跑去勾搭人家的丫環。其實現實生活中的唐伯虎，嗯，確實放蕩。當年參加錄科考試，考試期間還去逛天上人間，差點被取消錄取資格，還是蘇州知府曹鳳愛惜人才，爲唐寅求情，才錄了最後一名，纔有鄉試的機會。
但，如果就老婆來說，唐伯虎確實沒那麼牛。他一生只娶了三個老婆，第一個老婆徐氏文靜秀氣，但在生兒子時去世。唐伯虎在鄉試中考了解元第一名後，又娶了何氏。
顯然，何氏是押中他的前途。本來在家準備了慶功宴，準備接錄取通知書呢。結果收到了下放通知書。當場跟唐伯虎大吵一架，直接離婚了。據唐伯虎講，自己回家時，連家裏的狗都追着他咬。
世道炎涼，狗猶如此，人何以堪。
前程，前程沒了，老婆，老婆沒了。唐伯虎索性破罐子破摔。開始，嗯，開始環遊世界。
現在，好多人的理想就是環遊世界，美其名曰：要看盡世界的美。其實，把環遊世界當理想的人都是LOSER，他們多半也沒有機會環遊世界。嗯，可能有一種例外，有一種人，有機會陪人環遊世界。
真正能環遊世界的人絕不會說，我的理想就是環遊世界。
真正牛逼的人，是全世界在環遊他。
此時的唐伯虎就是一個LOSER，因爲交通工具的限制，他沒能去成布吉島、夏威夷，也就在福建、浙江、江西、湖南轉轉。有錢了，就去挽救失足婦女，沒錢了，就賣文賣畫。這一階段，他的畫得特別好。
這樣一來，連好朋友文徵明都有點煩他了。
不遇啊，不遇，吾之伯樂，尤水中月，鏡中花，霧霾中的北京電視塔。說不見就不見了。
悲催的不遇階段告一段落，接下來，我們談談相遇的故事。
陽明終於遇見了。
在貴州龍場的寂寞驛站裏，他終於遇見了從少年時期就一直追索的東西：理。
更驚奇的是，他發現這個理不像他的導師朱熹說的那樣，存在於外部，而恰恰就存在於自己的心裏。也不需要像朱教授說的那樣，要壓抑自己的慾望，要滅絕自己的人性。
這個理就存在於人性裏。
儘管後面，陽明還幹了很多大事，他在江西平匪患，平定寧王朱宸濠的叛亂，收了一大堆的學生。但不重要了，那些東西，都不過是綿上添花。
在偏遠的山區，他已經遇到了自己該遇到的伯樂。
唐伯虎似乎也遇到了。
巧的是，如果唐伯虎遲走二步，還可能跟陽明打個照面。因爲唐伯虎遇到的伯樂就是陽明後面打掉的寧王朱宸濠。
因爲要組建造反團隊，朱宸濠看上了唐伯虎的才氣，請他過來當師爺。
雖然也是吏，但好壞是給王爺當吏。這個檔次還是可以的。
但唐伯虎發現那是一個大坑。
朱宸濠在準備造反，天天招聘各地流竄犯，沒事在家裏磨磨刀，跟一些人嘀嘀咕咕。
細思極恐。
當不當官還是小事，上了賊船是要掉腦袋的。
好在，唐伯虎是有才的。
於是，在南昌城，經常可以看到一個快五十的中年怪叔叔，脫得精光在大街上裸奔，邊跑邊喊：“我是寧王貴賓。”
寧王快瘋了，趕緊請唐伯虎走人，爲了打發唐伯虎，還送了點路費。
唐伯虎這才溜出了南昌。
這倒是遇了，卻是遇人不淑。還不如不遇!
其實，進南昌城，唐伯虎沒有遇，但他從南昌城出來進，是真的遇了。
因爲，他放下了自己的欲!
唐伯虎一生追求做官。這不是懷才待遇。這是懷欲待沽，或者說，是懷春待孕。
我們常常有一種錯覺，我們有才，就一定要遇。我們有才，就一定要發財，我們有才，就一定要做官。
錯了，才從來就不一定通向財富跟地位。如果，你奔着財富地位，那你懷的一定不是才，而是慾望。是懷着春天給你的洪荒之力，希望達到人生的大和諧，然後孕上。
才只能通向才。而才的唯一伯樂，不是第三者，而正是自己。
在貴州的驛所，陽明沒有遇見任何他人，他只遇到了自己，一個更好的自己。所以，他得遇了。
唐伯虎也終於遇見了最好的自己。
從南昌出來，他徹底放下了當官念頭，姿意自己的文才，他的文章、他的書法、他的繪畫達到了人生的頂峯。雖然，腦洞老師還是最欣賞他的。
原來，真正的伯樂，真正的貴人，不是別人，正是自己。
如果你是千里馬，就繼續奔跑，你並不需要一個伯樂。
有一本，內容我沒看過，但它的名字我很喜歡：遇見最好的自己
與其懷着才期待遇見什麼貴人、伯樂，不如調整一下姿態，去遇見最好的自己。
歷史名人故事400字三
在舉世聞名的北京頤和園萬壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是爲紀念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學，博覽羣書，通曉天文曆法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地後，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世後，拖雷監國時期和窩闊臺即位後，他越來越受重用。他建議設定州郡長官，使軍民分治;反對改中原地區爲牧場的錯誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍隊攻陷金國汴京時，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設定經籍所、編修所，文教事業逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺，受重用三十多年，官至中書令，國家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(元太宗)宴請羣臣。他親自端着酒杯爲耶律楚材敬酒，並且說：“我之所以誠心誠意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒有你，中原地區就不會有今天這樣的安定局面。我能夠高枕無憂，全靠你的努力。”
窩闊臺去世後，皇后乃馬真氏執掌政權。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫用印就行了，不必啓奏她。耶律楚材認爲不妥當，立刻上奏皇后乃馬真氏，說：“天下者，先帝之天下。朝廷有憲xian章規矩，現在您要破壞它，老臣不敢接受這個指示。”皇后乃馬真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的.印璽和白紙收回去。過了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來。”耶律楚材接到皇后乃馬真氏的旨意後，再一次上殿抗爭。
他對皇后乃馬真氏說：“國家的典章制度，先帝都交給老臣我負責，與各部門的官吏們沒關係。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當按照他的意見辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽後很不高興，不接受耶律楚材的意見。耶律楚材滔滔不絕，爭辯不已，最後大聲說：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十餘年，沒有辜負國家，皇后難道能以無罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但在忠誠剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣佈所降旨意作廢。
歷史名人故事400字四
北魏太武帝當政時期，司徒崔浩奉旨率領衆位史官編修國史，太子的老師、中書侍郎高允也參加了國史的編輯工作，因爲這些史官把北魏朝廷的許多醜事都不加避諱地寫在了史書上，還把這些文字刻在了石碑上，因而惹怒了那些皇族人員，他們認爲此史官給皇族丟了面子，就向太武帝告發，要求太武帝追究崔浩等人的責任。太武帝大怒，便興起了一場文字獄，下令將參與編寫史書的崔浩等人全部逮捕下獄。
太子聞訊後，立即把高允接到自己府中保護起來，第二天早上，他親自帶着高允去見太武帝，以便當面向太武帝求情。路上，他叮囑高允說：“如果皇上問你話，你一定要按照我的口徑回答!”
見到太武帝后，太子說：“我在東宮和老師(指高允)相處多年，知道他是一個謹小慎微的人，他雖然也參與了國史的編輯工作，但他地位低，在其中起的作用不大，主事的全是崔浩，請您赦免他吧!”見太子替高允求情了，太武帝也有心想要赦免高允，便問他道：“國史都是崔浩寫的嗎?”顯然，太武帝這是在給高允找了個臺階，只要高允順着他意思說“是”，也就萬事大吉了。可沒想到，高允竟然說：“不是，《太祖紀》是鄧淵寫的，《先帝紀》和《今紀》是我和崔浩合寫的。但崔浩管的事多，只抓綱要，至於具體註疏，我寫得比崔浩多。”太武帝一聽，鼻子差點兒氣歪了，大怒道：“照這麼說，你的罪過比崔浩還要大，我怎麼能饒了你呢!”太子連忙替高允辯解道：“高允是被嚇壞了，所以才胡言亂語，我之前問過他，他說全是崔浩寫的!”太武帝便又問高允：“是這樣的嗎?”等於再次給了他一次機會。哪知高允竟然說：“太子是爲了救我的命才這樣說的，其實他從沒問過我修史的事，我說的全是真話，我並沒有被嚇傻。”按理說，高允如此不通情理、不懂得變通，太子想救他也救不了了，等待他的只有死路一條了。但沒想到，高允的這種誠實、大無畏的精神，感動了太武帝，他沒有堅持追究高允的責任，當場下令赦免了他。
太子和高允往回走時，太子責怪高允不知見機行事，以致一再激怒皇上，給自己找麻煩;但高允卻回答：“按照歷史事實撰寫國史論述朝政得失，這並沒有錯。我和崔浩一起編寫史書，應當共享生死榮辱，出了事，我怎麼能全推給他呢?您一心想救我，我很感激，但我不能爲了活命而說違背良心的話啊!”
趨利避害是人的一種本能，很多人在災禍到來時，出於自保的本能，都把責任推到別人身上，不惜落井下石，以此來漂白自己。但高允的做法卻恰恰相反，大難當頭之際，高允並沒有把責任推得一乾二淨，而是寧可被殺頭也不肯污衊他人，表現出了令人敬仰的人生擔當。“不能爲了活命而說違背良心的話”，是高允精神風骨的真實寫照，也是一種值得我們學習的處世原則。