引導語：你們有聽過關於孔子的名人故事嗎?下面由本站小編爲大家精心整理的關於中國孔子名人故事大全，歡迎閱讀!
1、孔子到廟堂參觀，看到一種傾斜易覆的器皿，守廟的人說是宥坐之器。孔子說：“我聽說宥坐之器，虛則欹(傾斜)，中則正，滿則覆。明君常將它放在自己的座右。”孔子讓弟子注水，果然如此。孔子嘆道：一切事物哪有滿而不覆的道理呢?”弟子問：“敢問有保持滿而不覆的辦法嗎?”子曰：“聰明睿智，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之道也。”
2、晏嬰是與孔子同時代的政治家，爲孔子所敬重。一天，晏嬰的車伕回家後，他的妻子要求離婚，車伕不解，其妻說，我今天在門縫中看到你駕車經過門口，晏嬰那麼矮，做了宰相，名震諸侯，還是那麼樸實無華、自居人下，而你身高八尺，只是他的僕役，卻意氣揚揚、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。車伕聽了這番話，就謙虛謹慎、發奮圖強。晏嬰知道後，也努力培養他，後來車伕官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
3、孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親向孔子請求補助一些穀米。孔子說：“給她六鬥四升。”冉求請求再增加一些。孔子說：“再給她二斗四升。”冉求認爲太少，給了公孫赤母親更多。孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”幫助他人周急不濟富，對年輕人救急不救窮，這是君子的態度。
4、孔子說，可以和他人說的事但不說，這是失人;不可和他人說的事，卻和他說了，這是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在鄉里間，貌溫恭謙，表現得像個不善言辭的人;當他在祭祀宗廟和議論朝政時很善於明辨，對答如流;與上大夫談話時，中正而有諍辯，敢於說實話;與下大夫交談時，侃侃而談，和氣而又歡樂;君視朝時，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。根據人的性格特徵和場合說話，這需要仁德、智慧和勇氣。
5、孔子離開曹國到宋國後，就和弟子們在大樹下練習禮儀。宋國的司馬桓魋想要殺掉孔子，就把大樹給砍了。有位弟子催促孔子說：“咱們快點走吧。”孔子說：“上天既然使我具備聖德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機會，心存正義、自強不息，感恩桓魋，感恩對手。
6、孔子問禮老子，辭行時，老子對他說：“富貴之人送人以財，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因爲喜好議論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因爲揭發別人醜惡的緣故。做人子女的.就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清則無魚，人至察則無徒。寬則得衆，苛則失人。胸無渣滓自會處世圓明，眼無成見纔會學富五車。
7、孔子向襄子學琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的爲人”爲由繼續彈奏同一首曲子。又過了一段時間，孔子終於說“我知道作曲者的爲人了，他面板黝黑，個頭高挑，目光遠大，像個統治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢!”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》。”世間一切事業、學問、技能、德行，如果不能專一堅持，就不會有所作爲，所以孔子說“人而無恆，不可以作巫醫”。
8、顏淵做人，大智若愚。孔子說：“我跟顏淵說一天的話，他也沒有問難的話，好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行爲舉止，發現他足以發揮我所教誨的道理，這才發現他一點兒也不傻。”人往往被小聰明限制住了視野，一個有遠大理想的人總將目光投向他的事業，沉默着奮鬥，而不在乎身邊的一些小爭執。
9、宰我問道孔子。他說：“對於有仁德的人，別人告訴他井裏面掉下去一位仁人，他會跟着下去嗎?”孔子說：“爲什麼要下去呢?君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中;君子可能被欺騙，但不可能被迷惑。”君子做事情的時候，要從符合理性精神的現實邏輯出發，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但決不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全別人。
10、孔子在路上聽到有人哭，上前打探，那人說：“我叫丘吾子，我有三個過失，晚年而自覺，追悔莫及：我少時好學，周遍天下，回到家裏，父母都去世了，是一失也;長事齊君，君驕奢而失去人心，是二失也;吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，往而不來者，年也;不可再見者，親也。”遂投水而死。孔子感慨地對弟子們說：“你們應引以爲戒啊!”聽了孔夫子的教導，學生們告辭孔子而回家奉養父母的有十三個之多。《論語》有云：父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以懼。丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等!