名人的故事1
艾薩克·牛頓是曾出現過的最偉大、最有影響的科學家。他於1642年聖誕節出生在英格蘭伍爾斯索蒲村，這一年正值伽利略與世長辭。和穆罕默de一樣，牛頓也是一個遺腹子。童年時代的牛頓就顯示出巨大的力學天賦。他有一雙非常靈巧的小手。他聰明伶俐，但對功課卻總是粗心大意，在學校並未引起特別的重視。十幾歲時，母親讓他輟學，希望他能成爲一位象樣的農民。幸虧他的母親被說服了，她相信了兒子的主要天賦不在於務農，而是另有所爲。十八歲的牛頓進入劍橋大學後，迅速地掌握了當時的科學和數學知識，很快就開始進行獨立的研究工作。他在21到27歲期間爲科學理論奠定了基礎，使隨後的世界發生了革命性的變化。
十七世紀中期是一個科學鼎盛的時期，該世紀初期望遠鏡的發明，使天文學的研究發生了徹底的革命。英國哲學家弗朗西斯·培根和法國哲學家勒內·笛卡爾都極力勸告所有歐洲的科學家，再不要依賴亞里士多德的權威，而要親自做觀察和實驗。培根和笛卡爾的倡導爲偉大的伽俐略所實踐。他用新發明的望遠鏡所做的天文觀測給天文學帶來了革命，他的力學試驗建立了現在人稱的牛頓第一運動定律。
其他偉大的科學家，如發現血液循環的威廉·哈維和發現行星繞日運動定律的約翰尼斯·開普勒都爲科學領域提供了新的基本知識，而且純科學成了知識分子的一種消遣，但還無法證明弗朗西斯·培根的預言：當科學被運用到技術領域時，就會使人類的全部生活方式發生革命。
雖然哥白尼和伽俐略澄清了古代科學中的一些錯誤觀念，爲人類更好地瞭解宇宙作出了貢獻，但是還沒有一套系統的定律來把這些似乎是互不相干的發現變成可以做科學預測的統一學說。是艾薩克·牛頓提出了這種統一的學說，從而使現代科學進入了它一直所遵循的航程。
牛頓一般不願意發表他的研究成果。早在1669年他就在他的大多數着作裏對基本概念作了系統的闡述，但是他的許多學說卻在很久以後才公開發表出來。他公佈的第一個發現是有關光的性質的一項突破性的貢獻。牛頓經過一系列認真的試驗，發現普通光是彩虹所有的不同色光的混合光。他還對光的反射和折射定律的結果做了認真的分析，根據這兩個定律，1668年他設計並真正製造出了第一臺反射望遠鏡，如今大多數天文臺都使用這類望遠鏡。牛頓29歲時把他的這些發現及其許多其他光學試驗結果呈交給英國皇家學會。
僅就光學方面的成就或許就可以使他在本書中佔有一席之地，但是他在這方面的成就比起他在數學或力學方面的成就來，那就相形見絀了。他對數學的貢獻主要是發明了積分，這一成就可能是他在二十三、四歲時做出的，這一發明是當代數學中最偉大的成就，它不僅僅是許多現今數學學說產生的種子，而且也是必不可少的重要工具，沒有這一工具現代科學在隨後就不會取得進展。如果牛頓僅僅發明了積分而別無所獲，也可以使他在本冊中排到相當高的名次。
但是牛頓最重要的發現是在力學方面，力學是研究物體運動的科學。伽俐略發明了第一運動定律，這一定律描述在沒有外力的作用下物體運動的情形。當然在現實中所有的物體都受外力作用，力學中最重要的問題是這種情況下物體怎樣運動。牛頓提出的最著名的第二運動定律，解決了這個問題，這一定律可能被理所當然地視爲經典物理學中最基本的定律。他的第二定律(其數學表達式爲F=ma)可表述爲：物體運動的加速度(即速度變化率)，與作用在該物體上的合力成正比，與物體的質量成反比。除了這兩個定律外，牛頓又提出了著名的第三運動定律(這定律可表述爲，有作用力即外力就必然有反作用力，且兩者大小相等方向相反)和他的科學定律中最著名的定律──萬有引力定律。這四條定律一起構成一個統一的體系，實際上所有的宏觀力學體系都可以利用這一體系來加以研究和預測，從單擺的振動到行星繞日在其軌道上運動都用得上。牛頓不僅提出了這些力學定律，而且還利用積分這一數學工具說明了如何利用這些基本定律來解決實際問題。
名人的故事2
曹操燒信
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開激戰。兩軍實力相差懸殊，袁軍數倍於曹軍，曹操部將大多認爲袁軍不可戰勝。但是曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點戰利品時，曹操的一名心腹發現了許多書信。這名心腹拆開其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書信收齊封好，然後抱着信件去向曹操彙報：“主公，這些都是袁紹與人來往的密函！”曹操接過信件，拆開看過幾封后，對心腹說：“你去把這些信都燒了吧。”“燒掉？主公，您不該照着書信把這些叛徒全部抓起來嗎？”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝於我，連我自己都覺得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊。”
曹操燒信原來，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫給袁紹的，其中不乏示好投誠之語。曹操命人當衆把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見曹操此舉，慚愧不已，同時也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實力大爲增強，爲此後統一北方奠定了基礎。
名人的故事3
【頒獎詞】小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它揹着你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它揹着媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
【事蹟】陳斌強，38歲，浙江磐安縣冷水鎮中心學校初中語文教師。
陳斌強9歲時父親車禍去世，媽媽獨自撫養三個孩子長大。20xx年，媽媽得了老年癡呆症，喪失了日常生活能力。
一天，陳斌強的姐姐在無意中提到，媽媽最大的願望就是和兒子住在一起。陳斌強回憶起多年來媽媽對自己的付出，他決定再困難也不會丟下媽媽。
那時，陳斌強的兒子不到兩歲，妻子建議他把媽媽送到養老院去，他說：“一個連兒子都不認識的老人，送到養老院，被欺負了怎麼辦？”爲了照顧媽媽，他硬是把兒子提前一年送進幼兒園。
爲了能每天親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己身上，騎着電動車行駛30公里去學校上班。開始同事們都不太理解，說：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎麼吃的消？”可陳斌強做到了，一連五年，風雨無阻帶着媽媽上班。
照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強一天到晚連軸轉：晚上9時，服侍母親睡下；凌晨1時，準時起牀抱母親上廁所；清晨5時，鬧鐘響起，他要趕在師生之前起牀，將母親房間打掃乾淨，處理好母親的大小便；早上7時餵過母親吃飯後，開始學校一天的工作。
儘管生活上的事兒很多，可是陳斌強的教學任務卻一點也沒落下，他教着兩個班語文，負責教初一學生廣播體操，總管學校體藝2+1活動。他總說：“我是跑着走的。”
名人的故事4
（一）
這個暑假，我讀了《數學家的故事》，一共有上下兩冊，講了許多數學家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事。愛米諾特是第一位女數學家，她敢於衝破世俗的觀念禮教，義無返顧地進入大學學習她喜愛的數學。她一開始只是一個不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學生更認真地學習，她珍惜這樣學習的機會。後來她在不懈的努力下，成爲了這所大學的學生，她更用功了，她把學習看作得來不易的果實，所以她更用心地品嚐收穫的喜悅了。最後，她終於成功了，她着書立說，爲她所熱愛的數學事業做出了巨大的貢獻，她也實現了她自己一生的理想。
笛卡兒原來是一名軍人，一直都很喜歡數學。一次他受傷後住在醫院，某一天他正在思考一個數學問題時，無意間看見天花板上有一隻蒼蠅在橫樑上跳來跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數”與“形”的問題。在當時的數學界，數與形的完全分離一直是一個困擾許多數學家的問題，而笛卡兒不放過一點點的機會，在醫院裏不懈努力，終於解決了這個問題，使數與形很好地結合了起來，使人們學習數學更輕鬆、更愉快了。
另外，我還讀了華羅庚、蘇步青等數學家的故事，這些故事無一例外地都寫着兩個字：勤奮。這些數學家都能在艱苦的環境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業，兀兀窮年，最終成就了一番事業。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發現勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來自勤奮，但是看了這套《數學家的故事》後，我更清晰地看到了這一點。其實先天的資質固然重要，但是後天的學習和自己的勤奮努力纔是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補，許多缺點都可以改變。相信自己的判斷，義無返顧地走下去，只要認定了一件事，就要堅持做下去，直到做出成果，做出收穫。
我想，不僅僅是學習數學，做其他任何事都是一樣，要有恆心，要堅持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最後纔會達到夢想的終點。
（二）
寒假裏，我讀了一本書，書的名字叫《數學家的故事》，講述了許多數學名人的故事。比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關於祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結果。這篇文章講的是祖沖之經過很長時間的編寫，終於寫成了《大明曆》，他上書皇帝，請求頒佈實行。皇帝命令主管天文曆法的寵臣戴法興進行審查。但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛道士，他極力反對新曆法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他脣槍舌劍的辯論。最終，《大明曆》沒有透過，後來在祖沖之去世後10年，《大明曆》才頒佈實行。
讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正因爲他有這樣的精神，才能持之以恆地堅持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，他們何嘗沒有這樣的精神呢！
讀《數學家的故事》讓我更加喜歡數學，更讓我懂得了許多道理。其實，學習數學並不難，數學王子高斯曾有三大祕訣：1.善於觀察2.善於動手3.善於思考。其實，只要我們喜愛數學，就一定能學好數學！如果我們像數學先輩們那樣努力，數學一定又能有新的突破！
（三）
《數學家的故事》講述了許多位數學家小時候的故事。其中有兩篇給我印象最深，分別是《小歐拉智改羊圈》和《數學神童希帕蒂亞》。
《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設計了一個長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發現圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取捨時，小歐拉想出了辦法，他將長方形羊圈的長縮短了15米，寬延長了10米。經過這樣一改，原來長方形的羊圈變成了一個邊長25米的正方形。而正方形的周長是25×4=100米，正好比原來長方形的周長（15+40）×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。同時正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15＝600平方米大了一些。歐拉的方法做到了一舉兩得，既節省了材料，又擴大了面積。
《數學神童希帕蒂亞》講述了女數學家希帕蒂亞10歲時，父親帶她去測量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，測量物體的高度是件很簡單、很容易的事情。可是因爲希帕蒂亞的父親是一位數學家，他要求女兒用最簡單的方法來測量，這可就不容易了。小希帕蒂亞在和父親散步時，意外的發現自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運用身高和影子長度成正比例的方法間接測量金字塔的高度。因爲：人的身高/人的影子長＝金字塔高/金字塔影子長，所以在已知人的身高的條件下，分別測量出金字塔影子的長度和人的影子的長度，就可以很容易的計算出金字塔的實際高度了。
小歐拉和希帕蒂亞沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動腦筋另闢蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。跟歐拉和希帕蒂亞比起來，我感到臉紅。每當在學習中有了困難和問題時，我很少換一種方法去思考，總是直接求教於媽媽和老師。透過讀歐拉和希帕蒂亞的故事，我深深體會到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要。
同學們！當我們在學習和生活中被難題所困擾時，不仿學學歐拉和希帕蒂亞，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
名人的故事5
教女有方
居里夫人有兩個女兒。“把握智力發展的年齡優勢”是居里夫人開發孩子智力的重要“訣竅”。早在女兒不足週歲的時候，居里夫人就引導孩子進行幼兒智力體操訓練，引導孩子廣泛接觸陌生人，去動物園觀賞動物，讓孩子學游泳，欣賞大自然的美景。孩子稍大一些，她就教她們做一種帶藝術色彩的智力體操，教她們唱兒歌、講童話。再大一些，就讓孩子進行智力訓練，教她們識字、彈琴、搞手工製作等等，還教她們開車、騎馬。
居里夫人和朋友們商量——這些朋友們都和她一樣，是索爾本的教授;都和她一樣，也是家長。在居里夫人的鼓動下，產生了一個教育合作計劃——一些有大才大智的學者把他們的兒女聚在一起，實施新教育方法。居里夫人對人類教育界的極大貢獻在於她聯合一大批科學家(許多是諾貝爾科學獎獲得者)組成科學講師團，向孩子們開放他們的實驗室，親自對他們的孩子們進行科學啓蒙教育，激發孩子們的科學興趣，破除孩子們對科學的神祕感，培養孩子們的科學興趣，鼓勵孩子們樹立遠大的科學理想，堅定孩子們的科學意志，傳授孩子們科學方法、科學思維、實驗訣竅，使孩子們在少年時代形成極高的智力潛力，使孩子們天生的天才遺傳智力得以開發，居里夫人最終培養出了10多位諾貝爾科學獎獲得者。
名人的故事6
公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由於御史郭瑗的彈劾，一代權相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“xx，結黨營私，負恩亂政”。
對於自己爲何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實處，他無可辯駁;第二，要拿掉他的人其實是康熙皇帝，郭瑗只不過是個槍手而已，辯駁也沒有用。
對於自己的結果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個，自己人頭落地，但不會牽扯上家人;第二個，康熙皇帝會法外施恩，留下他的性命，但會削職爲民。
以康熙的寬厚本性來說，第二個結果的可能性更大。對於一般人而言，能保住性命就不錯了，但是，對於明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。
這時候，明珠想起一個能救他的人。這個人不是別人，正是他的政敵，時時都想置明珠於死地的一等公、領侍衛內大臣索額圖。
他怎麼才能讓自己的政治對手拉自己一把呢?
於是，他走了一步險棋。
這步險棋就是：讓一個名爲索黨而實際上是明員上書，彈劾明珠“結黨營私、動搖國本、圖謀造反”。
從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結果不過是自己人頭落地而已，但按這個官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。
然而，明珠這樣做，是經過深思熟慮的。
第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會造反。這樣一來，就變成了索黨藉機攻擊明黨，這是康熙無法接受的。
第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員爲了明哲保身，就不會全力拯救明珠，也就避免了朝廷動亂。然而，索黨官員彈劾明珠結黨謀反。謀反啊，可就不是一個人兩個人的問題了，就會必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員爲了保住自己，必然會全力地保護明珠。這樣一來，就不是明珠一個人面對康熙了，而是整個明黨在面對康熙。
第三，在索黨與明黨相爭的關鍵之時，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會造成索黨一黨獨大的局面。這是身爲上者的康熙無法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。
事情發展的結果正如明珠所料。這個官員上書彈劾後，索黨一見這是個徹底打倒明黨的機會，紛紛上書彈劾明黨。明黨官員爲了保住自己，也紛紛上書爲明珠辯護。結果，原本只是彈劾明珠的經濟案件，變成了索黨與明黨大結算的政治事件。無論誰勝誰負，對於朝廷來說都是一次重大的傷害。
康熙爲了維護大局，爲了保住朝中力量的平衡，不得不對明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學士之職，不久之後，又讓他擔任內大臣，依舊留在自己的身邊。在這個職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。
明珠的這招棋，不僅他用過，其他許多人都用過。
馬基雅維利主義者有這樣一個理論：一個穩固的政治集團，只能有一個一號人物，衆多的三號人物，不能在中間再有一個二號人物，對於上位者而言，維護權力的平衡最重要，不能讓一個黨派獨大，威脅到自己的地位。而對於下位者而言，敵對勢力的存在同樣也是重要的。有了敵對勢力，纔有自己存在的價值，否則，自己就成爲上位者的威脅，等於是引火燒身。
名人的'故事7
11.范仲淹苦讀的故事
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。范仲淹長大以後，知道了自己的生世，含着眼淚別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。他白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上牀睡覺。有時夜裏感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。范仲淹常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
名人的故事8
不要以爲四肢發達的人就一定頭腦簡單，李小龍迷都知道，李小龍是位貨真價實的知識分子。他特別喜歡和別人探討哲學問題。他推崇尼采，經常把叔本華、薩特、老子、莊子的哲學思想掛在嘴邊，在拍片和練功之餘，有時興之所至，他會隨手抓住一個演員或工作人員，開始大談人生哲學和截拳道的哲學意義，也不管對方有沒有興趣。李小龍的研究權威約翰·裏特寫的《武士之心：李小龍的人生哲學》，就專門研究李小龍的人生哲學。
和截拳道以詠春拳爲基礎而融會各家相似，李小龍是從道家出發，相容幷包，構築了自己的哲學世界。具體來講，牽涉陰陽、禪宗、晉代女詩人子夜的詩歌、古希臘蘇格拉底和柏拉圖的哲學，甚至量子力學。他如飢似渴地閱讀鈴木大拙、艾倫·沃茨、克里希那穆提等人的著作，思考世界之道、功夫和人生的意義，以及靈魂的終極本質，因此約翰·裏特得出結論：“哲學纔是李小龍的真正激情所在，武術只不過是他闡釋哲學的工具而已。”
這看上去有點複雜，李小龍要是活着，跟你狂侃半天哲學，你八成會暈菜。不過稍微梳理一下，你就知道，李小龍的思想說簡單也簡單，那就是他所追求的：超脫的藝術。
李小龍一開始向葉問學詠春的時候並不能完全領會其精髓，葉問告訴他：“忘記自己，隨對手的動作而動。讓你的頭腦不假思索地去做動作，學會超脫的藝術。放鬆就好。”
可是李小龍發現，他越是要求自己放鬆下來，越是沒辦法放鬆，因爲意識到自己要放鬆，就證明自己其實並沒有放鬆。他花了好多時間冥想也無濟於事，這讓他感到非常沮喪。有一天，他出海散心，心中抑鬱，用手擊打海水，就是那一剎那，給李小龍帶來了老子般的頓悟。他說：“這海上最尋常不過的海水，不就是功夫的本質嗎?我用拳頭擊打它，它卻沒有遭受痛苦。我用盡全力，它卻毫髮不傷。雖然它看上去軟弱，卻可以穿透世界上最堅硬的物質。就是這樣!我想要做一個像水一樣的人。”
老子說“上善若水”，看來，李小龍也看到了水的至柔無形以及流水不腐、水滴石穿的能量。我相信，他的內心居住着一位領悟了宇宙之道的武士，這樣的他，不僅可以在拳腳上擊敗對手，在靈魂上更佔據了哲學的高度，這纔可以在真正意義上打遍天下無敵手!
不過，我一直也沒想明白，一心要成爲水的李小龍，最後怎麼反而練成一套剛猛凌厲的腿法和雙節棍?你看他眼神中的殺氣，舞動雙節棍時的虎虎生風，那一句李小龍標誌性的“啊打”，哪一點像是在學水的以柔克剛?哪一點像是領悟了超脫的藝術?
問題出在哪呢?是不是可以說，李小龍是分裂的?他內心對平靜的水的狀態的渴望，和外在身體對快速力量快感的追求，是不是形成了一種最終撕裂他生命的力量?所以，存在着兩個李小龍：武術家李小龍和哲學家李小龍，而真正在與他搏鬥的，不是他人，是他自己。
名人的故事9
母親的耐心讓“白癡”成爲發明家
愛迪生從小就特別愛問“爲什麼”，喜歡對一個問題追根究底問個明白。有一次算術課上，老師教同學們二加二等於四，愛迪生卻發問：“二加二爲什麼等於四?”就這樣，愛問問題的愛迪生經常讓老師很惱火，因此，老師有時候訓他，甚至打他。一時間，好奇的愛迪生卻成了學校中的一個白癡典型，被老師和同學嘲笑。
後來，老師把愛迪生的媽媽找來，當面數落她的兒子：“他腦子太笨了，成績差得一塌糊塗，總是愛問一些不着邊際的問題。我們真教不好你這樣的兒子。”愛迪生的媽媽聽了，覺得是老師不理解兒子，問題多是因爲孩子愛思考，好奇心強，求知慾旺盛。她相信兒子的智力沒有問題，而且，比別人的孩子還要聰明很多。於是，她毅然對老師說：“既然這樣，我就把我兒子帶回家吧，我自己來教他。”
從此，愛迪生的母親就當起兒子的家庭教師。對於兒子的稀奇古怪的問題，只要她知道的，她就努力回答;不知道的，她就讓兒子去看書。當她發現兒子對物理、化學很感興趣後，就給兒子買了本《派克科學讀本》，她還勸丈夫把家裏的小閣樓改造成兒子的小小實驗室。
就這樣，在這個不怕被問“爲什麼”的母親的教育下，愛迪生雖然沒有在學校讀過幾年書，卻搞出許多偉大的發明，爲人類社會的發展做出了極大的貢獻。
名人的故事10
2.伽利略好奇善問：
伽利略是意大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發現了物體的慣性定律、擺振動等時性、拋物運動規律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就非常好奇，也經常提出一些問題，比如“行星爲什麼不沿着直線前進？”
一類的問題，有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。有一次，伽利略得知數學家利奇來比薩遊歷，他就準備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學會了關於平面幾何、立體幾何等方面的知識，並且深入掌握阿基米德的關於槓桿、體比重等理論。
名人的故事11
“面前人”妙對寇宰相
寇準是北宋有名的宰相。一天，他跟幾個大官兒聊天兒，寫了個上聯讓他們來對：水底日爲天上日。是說水裏的太陽，不過是天上的太陽照出來的影。這幾個大官聽了，誰也對不上來。
趕巧，楊大年這會兒進來，要跟寇宰相談公事。寇準跟楊大年談完了公事，就把剛纔的上聯跟他說了。楊大年盯着寇準的兩眼，稍微一琢磨，馬上對了一句：眼中人是面前人。
寇準說的是日影，楊大年就對了個人影。我往你眼前一站，你眼珠裏準能照出我的人影，這就叫“眼中人是面前人”。
同學們要不信，你就盯住別人的眼珠試試看!
名人的故事12
唐朝名相狄仁傑
狄仁傑年青時，生得面如冠玉，眉清目秀，相貌英偉。赴京應考途中投宿旅店，夜靜燈下讀書，突然一位美豔****來到他房裏，原來是旅店的媳婦，不久，去世，日間見狄仁傑俊秀非凡，春心澎湃難以剋制，候至晚間以借火爲由向狄仁傑挑情，不料狄仁傑雖然她的來意，卻絲毫不動心，而且友善地說：『見你如此豔麗動人，使我回憶起老的話。』****好奇地追問是甚麼話，狄仁傑藉機開導她說：『赴京前在寺中寄居讀書，寺中老和尚見我相貌，警戒我說：「你相貌堂堂，將來必定顯貴聞達，但是須要謹記，千萬不可貪色犯淫，前程盡毀。」我說：「豔女美色，是人人皆喜愛，如何能夠遏止這種慾念呢？」老和尚教導我說：「當你見到美貌豔姿，淫念衝動之時，將****想象爲吸血的精、毒蛇鬼怪；將她秀麗的面貌想象作害了大病既黃且瘦，猶如鬼臉一般；將迷媚的粉脂，想象作人臨死的時候，面目青黑，七孔抽搐那樣的醜惡難看；將****人的窈窕丰姿，想象作感染梅毒潰爛，那惡臭的濃血，引來了無數的蒼蠅，令人掩鼻疾走；一旦與她交合，不僅被吸取精血，精氣枯竭，且百病交侵，受盡病魔折磨。倘若能這樣設想，淫念就會靜止得如清涼的寒冰了。」老和尚的教誨，我一直謹記於心。所以剛纔初見你那撩人動情的丰姿豔容，正當冒升之時，老和尚的話立刻在耳邊響起來，熾熱的即刻下降。你能夠勵志守節，乃難能可貴，切勿因一時的衝動，而敗壞你的名節，況且你上有年老的公婆，下有年幼的兒子，都需要你一人承擔，如果與我通姦，隨我而去，公婆、幼子將頓失依靠。古代婦人守節美德爲世人稱頌，例如韓久英，因恐怕遭色賊姦淫，而持刀割去的鼻子；又如高仲舉的夫人逢淫賊，用鏡柄刺雙目，毀容以保貞。還有其它許多節婦爲保貞節，有的投井，有的以熱油燙麪毀容，以種種確保潔白身軀。』****聽了狄仁傑這番話之後，得流淚滿面，拜謝說：『恩公大德，不但保全我的貞節，又教我遏欲的方法，從今以後，一定心如止水，冰清玉潔，堅守婦節，以報恩公今日教誨。』然後再三拜謝而別。
狄仁傑爲此事，作詩曰：
美色人間至樂春，我淫人婦婦淫人
色心狂盛思亡婦，遍體蛆攢滅色心
後來這位****，堅守婦節，而顯名鄰里，爲人稱頌。
狄仁傑赴京應考，高中狀元，官至宰相，輔助唐朝安邦定國，愛民如子，處處毀，提倡倫理道德，成爲歷史上著名宰相，留芳萬世。
後人有詩盛讚狄仁傑：
己身守志避邪緣，尚勉孀姬節要堅；
切戒一時雲雨娛，名留萬載感蒼天。
名人的故事13
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，此時拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，最後練成了岳家搶，然後並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金
名人的故事14
寇白門名湄，字白門，是明末清初的“秦淮八豔”之一。
《板橋雜記》曰：“白門娟娟靜美;跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學”正是由於白門爲人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。
崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護傭下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼爲了顯風和隆重，特派5千名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成爲明代南京最大的一次迎親場面。
朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章臺柳巷之間。
1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：“若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。”朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶着婢女鬥兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了2萬銀子將朱國弼贖釋。
這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：“當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回”當可了結。
寇氏歸金陵一，人稱之女俠，她“築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零”。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：“寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門?黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。”
名人的故事15
假期裏媽媽給我買了一本書，叫《名人故事》。其中李四光爺爺小時候的故事深深打動了我。
李四光是我國著名的地質學家。1889年出生在湖北黃岡一個教師家庭了。上學以後，他懷着科學救國的理想，刻苦用功，連年都是全校第一。放假時，他大部分時間，都忙忙碌碌地跟泥土、石頭打交道。1905年，李四光成爲了年齡最小的同盟會會員。有人問他：“你年齡那麼小，能爲革命幹什麼工作呢？”李四光毫不猶豫地回答：“凡是我能做到的我一定會盡力。”大家都說有志不在年高。新中國成立後他全心投入祖國的建設事業中，成爲我國功勳卓絕的地質學家和“地質力學的創始人”。
讀了李四光爺爺的故事後，我感到十分羞愧。想想自己：不愛寫作業，上課開小差，一到放假，每天想着吃喝玩樂，早把作業拋到腦後，有時還跟媽媽撒嬌，浪費了大好時光，周恩來爺爺從小都知道爲中華之崛起而讀書，我怎麼能什麼都不想呢？所以我要向他們學從小立志，現在好好學習，長大做一名醫生，救死扶傷，幫病人遠離病魔的摧殘，讓人們健康幸福地生活。