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論文題目
韓國傳統節日中的祭祀文化
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選題意義（選題的研究現狀、爲什麼選這個題目、準備解決什麼問題等）2 3
1 課題的研究意義和研究現狀
1.1 課題的研究意義
在當代社會經濟高度發展的今天，當人們高度重視和高速發展物質文明的時候，很容易忽視精神文明的建設，造成傳統文化的遺失。如果一個民族沒有自己的文化和傳統，沒有自己的精神信仰和家族信仰，人與人之間的關係就會變得淡薄，社會也會變得日益淡漠。這是一件很可怕的事情。本論文的研究意義：在“一切向錢看”的年代，提出重孝道和重家庭，透過蒐集和分析韓國傳統節日中的祭祀活動等傳統習俗，得出的結論是韓國完好地儲存和繼承了傳統文化，是一個高度重視傳統文化和節日的民族。本論文的主旨是倡導全世界人民和韓國一起，更好的繼承和發揚傳統文化，重塑健康的社會環境。
1.2 課題的研究現狀
韓國有着與中國相同的四大傳統節日：春節（農曆1月1日），元宵節（農曆1月15日）、端午節（農曆5月5日）、中秋節（農曆8月15日）。
（請蒐集一下有哪些人，不論是韓國人還是中國人研究過韓國的這四大傳統節日中的祭祀活動，他們發表了哪些論文、出版了哪些專著？這是“課題的研究現狀”要介紹的主要內容）
和中國不同的是，韓國在傳統節日中更加重視祭祀活動。即使在現代，韓國的民衆依然更習慣於透過舉行各種祭祀祖先的活動，感謝祖先的恩惠，追憶祖先的美好精神和傳統，並祈求祖先的保佑。可以說，祭祀作爲一種宗教儀式，已經成爲韓國民族精神中“孝文化”最重要的體現。
本文蒐集了韓國在傳統節日中的各種祭祀活動，反映了韓國人重視傳統節日，重視祭祀這一傳統節日習俗，體現了韓國民族重孝道，重家庭的特性。
在當代，傳統節日中的祭祀活動已經成爲現代韓國人分享家人之間的親情，重申家庭爲本的觀念和增進相互團結和睦的機會與場所。
2 本文的研究內容
2.1 春節時的祭祀活動
韓國的春節祭祀是家族祭祀，它也是韓國春節最具特點的風景線。春節的前一天，整個家族聚在一起做祭祀食物。因爲是向祖先進奉的食物，所以要用心做，做得漂亮些，以表示對祖先的尊敬。春節的代表飲食是年糕湯，此外還要做其他樣的20多種菜，要花大量的時間。
韓國人認爲，去逝的祖先只有在春節這天早上纔會回來，吃掉祭祀的食物。所以在房屋的正室上方，擺放着寫着祖先名字的靈位和祖宗的畫像，供桌上擺着各式供品。物品擺放規則極其嚴格，僅供桌的擺法就有“魚東肉西”、“頭東尾西”、“紅東白西”、“生東熟西”、“左飯右羹”等講究，供品還有“棗慄梨柿”、“米糕片湯”等。祭祀的程序嚴格按家譜上的規定依次進行，全家身着傳統民族服裝，依次向祖先鞠躬磕頭，向祖先表達後輩們的感激之情，並祈求祖先保佑新的一年期間的平安和健康，祈求祖宗創下的家業興旺發達。
春節祭祀是一年中排場最大的家族祭祀。裝木質祭器的紙箱也很大，洗過之後裝盤，整整擺兩大桌，一大桌一小桌，有湯有飯有小菜，三四種魚類，另外還有打糕。水果有棗、栗子、梨、柿子、蘋果。一切準備妥當，點上香，桌子後面是屏風，闔家的男人開始行第一輪的大禮，靜候十幾分鍾，這是留給先人吃飯的時間。然後開始第二輪，倒酒，行禮，靜候先人喝酒吃菜。然後禮畢撤供桌，專門一個人站在水盆邊，祭器源源不斷地送過來，半個小時也洗不完。洗完後要控水，然後，要擦乾，最後再裝進盒子裏，花再多的時間都要不厭其煩。
2.2 端午節時的祭祀活動
端午祭按照傳統風俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭髮或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱爲“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼硃砂符藉以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。（現在韓國還有“士大夫”、“君”、“臣”這些職位和稱呼嗎？）
現在的“江陵端午祭”，除了這些獨特的祭祀活動之外，還有盪鞦韆、摔跤、長跪比賽、舉行假面舞劇、跆拳道比賽、高校足球賽、表演農樂舞等集體活動。
2.3 中秋節時的祭祀活動
“秋夕”當天一家人團聚後，人們身着漂亮的韓服，開始舉行隆重的`祭祀禮儀，把精心製作與買好的各種美食，如牛肉、魚、柿子、堅果等供品擺在祖先的牌位之前，敬獻祖先。接着去掃墓，祭奠親人，然後子孫給家中長輩磕頭，一起共享美餐。
節日期間不能回家鄉的人們通常會責備自己是“不孝之子”。實際上，家鄉在北韓的人們，一到過節時，都會聚集到能夠很近地眺望北方的京畿道坡州統一嶺，舉行祭禮，一面向家鄉所在的方向虔誠地作揖，一面喃喃地說着“原諒不孝之子”的話。