報告簡記
王崧舟老師在報告伊始，先給我們介紹了什麼是語用?他說：“語用，就是語言文字的運用。在修訂版的《語文課標》中語文課被定爲一門具有綜合性、實踐性的課程。而正因爲此，我們許多老師把語文課上成了語言文字運用課。這其實是一個誤解。那麼究竟語文視野下的語用是什麼樣的呢?”他說：“組成語用學的三個支點是‘語用、語境、意義’，這三者的關係是——在特定的語境下傳遞語用的意義，在特定的語境中理解和運用語言，這三者密不可分。”隨後王老師從以下兩個方面爲我們解讀了語用教學：
一、語境和語用分析
語境的分類：
(一)言辭語境：文字內部的上下文
課例：《花鐘》第一段語用的分析
1、用詞的變化。
(1)這是一篇說明性的文章，表達必須準確。這一段在寫作上的特點是每一種花首先是準確的表達。
(2)羅列的的九種花中，七種花采用了擬人的修辭手法。而“午時花”“夜來香”卻沒用這種寫作手法。文字還有一種高於生動、形象的是——節奏，好的文字一定要有節奏，所以“午時花”“夜來香”的寫法有了一種變化，體現了一種“繁華處繁華，素樸處素樸”的節奏美。同樣，描寫九鍾花開花時間的詞“四點、五點左右……”都說明了開花的時間大約在幾點左右，但爲了追求表達上的節奏美，也是透過用詞的變化來展現。
2、句式的變化。
開始是按“時間—花名—開花”的順序進行花開的描寫。但是從“菸草花”開始，採用“花名—時間—開花”的順序，實現了節奏的美。
3、節奏的變化。
好的文字是有文氣的，語文教師要善於琢磨。在這段中，一個字掌握了整個文章的氣韻——“卻”。這個詞在這裏不是表示轉折，而是“剎車”“休止”給人一種“言有盡，意無窮”、“餘音繞樑”的感覺。
機械的文字查一下心電圖——是死的(直的)
好的文字查一下心電圖——是活的(高低起伏的)
根據以上語用分析，編者的習題可以必誠：
(1)仔細觀察課文中這些寫鮮花開放的詞語，你發現了什麼?
(2)仿照課文中這些寫鮮花開放的詞語，請你改寫課文中另外兩種花的開花(午時花 夜來香)
(3)課文爲什麼不這樣來寫午時花、夜來香的開花呢?
(4)仔細觀察課文中寫鮮花開放時間的詞語，你發現了什麼?
(5)同樣寫鮮花開放的時間，爲什麼有的用“左右“，有的不用?
2、文體語境：文字的整體規範和風格
課例1《童年的水墨畫》
(1)文體的特點：兒童詩
從文化的'角度來理解兒童。
兒童是天生的詩人。
(2)詩型：組詩
組詩是詩歌中的排比。這首詩寫了童年的快樂——以笑貫穿三首詩。笑分爲三個層次：微笑、歡笑、酣笑。
(3)個性：水墨畫
教學構思：
(一)充分地讀(二)水墨畫在哪裏?(引導學生理解水墨畫)
課例2《松鼠》(說明文)
不同的語序表達的效果是不同的。例第一句中的“漂亮”在前和在後面表達效果是不同的。第二句採用的是列舉，也可以換成下定義。第三句：抓住特徵描寫松鼠特點。
課例3《珍珠鳥》(散文)
散文的特點：形散而神不散(信賴，往往創造出美好的境界)
3、文化語境：文字的現實情境和歷史背景
課例《伯牙絕弦》
(1)文字的文化語境——中國知音文化
(2)意象的文化語境。如泰山特殊的文化地位，就不能換成華山或其他山。在《伯牙絕弦》中句式的訓練上，很多老師都會讓學生用“楊柳依依、雨雪霏霏、芳草萋萋”等詞做文字訓練，卻不知在這裏要結合文化語境理解“高山”和“流水”在我國有着特殊的含義：知音、知己。所以，這裏的語言訓練點把握不好很可能傷害了原文中的意蘊。
二、語境和語用教學
1、語用學習和內容理解相融合。
2、語用學習和情感陶冶相融合。
3、語用學習和學法指導相結合。
三、古詩教學如何上出神韻來?(學員提問)
(1)舉象：把古詩還原成畫，心裏的詩象。
(2)造境：創造一種課境，進入詩的意境。
(3)入情
(4)會意
(5)尋根
(6)求氣：氣指的是文氣。
一點感觸
第一次見到王崧舟老師，是2007年在南京《現代與經典》的會場上。王老師一節《慈母情深》深深震撼了我。不僅是因爲王老師磁性的聲音、詩化的語言，更因爲他解讀文字的高度和教學設計的精妙。課後才知道這是詩意語文。隨後就開始關注王老師，在網上瘋狂地蒐集王老師的資料，發現卓越網上有本《王崧舟教學思想與經典課堂》，毫不猶豫地買了下來。在書裏，瞭解了王老師成長的歷程，對詩意語文有了初步瞭解。再次見到王老師，是在杭州的《千課萬人》上，再一次折服於王老師的《楓橋夜泊》，再一次上網看王老師又有什麼新書，於是又買了《王崧舟語文教育七講》、《王崧舟講語文》、《聽王崧舟老師評課》。但是每次都是讀了開頭，一忙起來就置於一邊，慢慢就擱至腦後了。後來又在南京聽了王老師的《與象共舞》，而這次能夠和王老師有這樣面對面的交流，真的是非常激動和無限期待。
報告中，王老師結合課例《花鐘》給我們詳細分析了“言辭語境中的語用”，讓我們明白瞭解讀文字時應怎樣把握語用點，如何設計恰當有效的語用訓練;結合課例兒童詩《水墨畫》、說明文《松鼠》和散文《珍珠鳥》爲我們分析了“文體語境中的語用”，讓我們知道了教學中，應針對不同的文體採用符合文體特點的語用訓練;結合《伯牙絕弦》文言文的分析，讓我們瞭解了“文化語境中的語用”，提醒我們在解讀文字、設計教學時，要關注到文字的文化內涵。這些，爲我們今後文字的把握、教學目標的定位以及教學策略的選擇指明瞭方向。整個報告過程中，王老師總是溫文爾雅地娓娓道來，我們被王老師深厚的文化底蘊、思考的廣度和深度所深深吸引，會場上聽不到一個人說話的聲音。甚至當王老師提出中場是否休息時，大家幾乎異口同聲地要求王老師繼續講，中間不休息。因爲我們想聽王老師多講一會，多爲我們指指路。但是最爲遺憾的是，由於時間關係，“語境和語用教學的三個融合”王老師沒有能展開講，我們多麼希望王老師還能像給我們分析《花鐘》的語用點那樣結合課例，深入淺出地講一講語用實踐的突圍，讓我們既有理念上的認識，又有實踐上的啓發!期待着再次能聆聽王老師的報告，再次品味王老師的課堂。