自從與品德與生活（社會）學科結緣以來，我就發現要上好品生（品社）課確實不容易。因爲它涵蓋的知識非常豐富，活動的設計非常多樣，創造性使用教材的內容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學中，但是總感覺自己猶如初學游泳的孩子，也就剛剛學會了划水而已，並無暢遊的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會）課堂教學研討會”的過程中，我收穫着，也困惑着。準確地說，每聽一節課，我的困惑都會接踵而來。或許我的認識有些偏頗，但是我願意把它記錄下來，因爲這字裏行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應成爲水中撈月
品生（品社）教學不僅要從生活中來，還要回歸於生活，服務於生活。這一理念，我想每一個品生（品社）教師都耳熟能詳。可是走進教師的課堂，我卻遺憾地發現，不少環節看似用心良苦，實則並不切合實際。
如有位教師在教學《快樂的六一》中設計瞭如下環節：“瞭解戰爭及貧困地區兒童的不幸—以不同的方式（畫一畫、寫一寫、做一做）對不幸的兒童表達關愛之情”。在展示交流時，教師出示了一個非常漂亮的白鴿，讓學生把作品貼在上面。
乍一看，這一環節處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會發現問題。一則，戰爭及貧困地區的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠的，不如教師在課中提到的“汶川災區的孩子”來得真實。二則，學生用心表達的祝願只是貼在了和平鴿上，課後教師將如何處置這隻和平鴿並不知曉。假如，這隻和平鴿就此遺棄，那麼“服務於生活，實踐於生活”就成了空頭支票。所以我認爲，教師在設計類似活動的時候，一定不能做表面文章，而要注重它的實效性，這樣纔不會給人水中撈月的虛無感受。
二、“探究性”不應成爲走馬觀花
探究性學習方式，是學生自主學習的一種表現形式，是指學生在教師指導下，圍繞問題，主動去尋找與問題有關的資料，進行歸納、整理、反思，從而獲得新知識的一種學習方式。
在品德與社會學科的教學中，之所以倡導探究性學習方式，就是爲了引導學生主動地去探索知識，並在收集、歸納知識的過程中，培養學生髮現並創造出新知識的能力。冷眼看我們的品社課堂，你會發現，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學《我們愛和平》一課時，爲學生提供了大量關於戰爭的資料。課堂上，除了教師的提問就是學生讀材料中的相關資訊。整節課，沒有一個學生提出有價值的問題，有的只是按照老師的要求從海量資訊中找出某個例證。試問，這樣的課堂，探究表現在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學《電視裏看世界》時，設計了《製作電視選單》的環節。因爲不少學生並沒有準確掌握自己喜歡的節目的播出時間，所以製作時，內容大多雷同，並沒有凸顯學生自身的'個性，當然也就缺少了探究的深度。
因此，我認爲，探究式的課堂教學模式對我們教師提出了更高的要求。教師既要敢於把探究的時間下放給學生，又要做到巧妙點撥、收放自如。而要達到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正瞭解學情，使用科學合理的教學方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀花。
三、資訊技術不應狂轟濫炸
資訊技術的使用的確能讓教學情境生動具體，讓課堂教學動感十足。但是如果視頻資料和音樂渲染太多，就會給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學《同在藍天下》一課時，就多次播放視頻。爲了讓學生體驗“耳朵失聰的人”的感受，教師播放了《讓我們蕩起雙槳》的視頻。在“關愛殘疾人”環節中，她播放了《最可愛的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強不息”環節中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應該說，整節課，大量的視頻資料、音樂、圖片等充斥着學生的視線，擠佔了學生獨立思考，獨立探究的時間。
所以我認爲，視頻、音樂等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實效。否則一味狂轟濫炸，學生就成了配角，就成了接收資訊的容器。
冷眼看品生（品社）教學，確實會發現不少瑕疵。人說“教育是遺憾的藝術”，我相信在解讀這一個又一個遺憾中，我成長得腳步會邁得更堅實！