讀完一本經典名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編爲大家收集的《愛和自由》的讀後感500字（精選12篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛和自由》的讀後感500字1
孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啓發，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時俱進，給我帶來幾點兒童教育的思考。現今我國發展很快，兒童物質生活豐富，現在的兒童還需要什麼呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵。大部分的人平時都會給孩子買很多的東西，可是那並不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請耐心等待他盛開的高光時刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時常陪伴在兒童身邊，兒童纔會感覺到開心快樂，兒童纔會感覺到被重視。現在好多兒童一上小學就被父母送進寄宿制學校學習，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴重者學習很差，不願與人交流，甚至發生自閉現象。還有好多農村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時光失去了色彩，等到孩子大一下進入叛逆期，出現很多過激行爲，父母想挽回時就晚了一步，請抽一些時間與孩子一起度過美好時光吧。
三、兒童需要玩耍時間。現在的教育模式很多家長喜歡讓孩子搶跑，提前學習與自己年齡不符的知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創造性給抹殺了，提前學習的知識並不能給孩子帶來創造力，甚至讓孩子收到傷害。有個小女孩，小學六年級鋼琴十級，爲了練好琴，父母費心費力時時監督督促，孩子爲了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，後來鋼琴十級證書拿到手後，孩子再也不願碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應該重新審視，要符合現在兒童發展的需要，保護兒童恰當的接受教育，尊重兒童的玩耍權利，陪伴好兒童最重要的一段時光。這就是我的讀書感悟。
《愛和自由》的讀後感500字2
看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受頗多，我認爲，這本書是一扇窗，推開它，發現兒童，亦發現自己。
這本書以“愛和自由”爲全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發展，這就是蒙氏思想的本意。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行爲的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐着兒童教育，並總結出一些經驗。
每一個家長都愛自己的孩子，那愛到底是什麼呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。受此啓迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。愛孩子，表現在點點滴滴的生活中。愛絕不是表現在你的頭腦裏，愛不是你想的這樣愛孩子就可以愛孩子。不是這樣的，愛表現在你的每個眼神，每個動作，每個姿態，每個想法，每個意識中，它表現在你點點滴滴的生活中。愛孩子，讓孩子成爲他自己，就是自己做自己的主人。愛孩子，就要關心孩子的成長。
讓我們從瞭解自己開始，瞭解生命的意義，瞭解成長的規律，認識並尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和他的成長，用真正的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂、自由的成長！
《愛和自由》的讀後感500字3
讀到孫瑞雪教授這樣一些話：
“蒙特梭利博士認爲，兒童的感覺來自於內部，也就是說兒童不是一個空瓶子，不需要我們成人往裏面灌東西。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏着一種強大的精神能量和潛能，他的發展不需要成人給他增加什麼新的資料，只需供給發展的環境和條件。”
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，爲了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，所以我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認爲自由就是讓孩子隨心所欲，任其發展，它怎樣會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自我？但經過親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認爲是有原因的行爲，僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由裏健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋樑，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照着成人的言行舉止，所以，我深感自我肩上職責的重大。
愛與自由並重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會歡樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
這是我們的心願和目的！
《愛和自由》的讀後感500字4
讀到《愛和自由》第三章，創造力來自哪裏，心理學界有一個共識：個性等於創造力，有個性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態是獨特的。
又結合到上週參加的心理學繪畫療法諮詢師培訓，蒐集了一些孩子畫的樹，沒有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規中矩、有些色彩鮮豔、有些富有想象力......每個孩子對樹的感知、印象都是不一樣的，每個孩子的思維和個性也是獨特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標，“聽話”的孩子就是好孩子。我們不能說，聽話就不好，反過來說，不聽話就一定不好嗎？
人有四種天生氣質，憂鬱型、樂天型、激進型、冷靜型，也許這個孩子天生氣質就是冷靜型，而我們成人卻要求他成爲樂天型，孩子就會想盡辦法和你內耗，沒有達到我們要求的樂天型氣質，就被冠上了“不聽話”，或“有問題”的孩子，想想冰山的下面，我們應該找找每一個我們所謂的“問題孩子”形成的原因。
孩子在強勢的父母或老師的壓力下，努力地向着成人的目標邁進，在這個過程中，孩子有過多的情緒堆積在心裏，形成心理問題。
本來是很有個性和想象力的一個孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之後，就順着常規的、大衆的思路走下去了，因爲那樣，大家纔會說他是“好孩子”，在不知不覺中，他改變自己原有的個性特質，他本身的天賦在這個過程中被淹沒了......
做爲老師，做爲家長，我們任重道遠......
《愛和自由》的讀後感500字5
“當給兒童自由時”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書後，回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由爲全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，並給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。同時，作者在全書的快結束部分，也簡要地提到了約束孩子不良行爲的方法。總體來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐着兒童教育，並總結出一些經驗。但作者沒有對蒙氏思想提出創造和提升，也沒有結合時代和國情做一些深入的思考和實踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當給兒童自由時”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施捨給孩子的，主角還是成人，孩子是被施捨的對象。作者要求成人儘可能地瞭解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們儘可能充分的自由。但無論加上什麼樣的修飾詞，這種施予和授予的關係沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味着，成人有權力決定給什麼樣的愛，給什麼樣的自由。給什麼，怎樣給，取決於成人認爲怎樣有利於孩子的“健康發展”。這種施捨的“愛和自由”是功利主義的，並且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
《愛和自由》的讀後感500字6
對蒙特梭利教育瞭解得不多，暑假裏，翻閱了《愛和自由》，纔對其教育理念有了更進一步的理解。
蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成爲真正意義上的人。”這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己;第二，不傷害他人;第三，不傷害環境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利爲自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個生命都不一樣，每一個生命的發展都不一樣。就拿敏感期來說，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時，抓住這個敏感期，取得事半功倍的效果。一個孩子6歲纔出現數學邏輯的敏感期，但這並不說明他要比5歲就出現數學敏感期孩子笨，只不過他的數學敏感期來的晚而已。一個孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因爲他正是處於繪畫的敏感期。他要透過持續、反覆的操作來達到認知和發展的目的'。但如果在孩子童年時期沒有足夠的自由來發展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這麼一次發展的機會。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。
孩子在一個充分自由與愛的環境裏，發展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
《愛和自由》的讀後感500字7
《愛和自由》讀下來，沒有第一次那麼費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來，想把自己的一些感受記錄下來，一方面與他人分享，一方面見證自己的成長過程。
“我們對待孩子的態度一定要嚴謹和科學。如果你不嚴謹和科學，你可能就毀了孩子的一輩子。爲什麼說人類心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個朋友說：”我發現了一個祕密，國際上幼兒園教師在最賺錢的職業排位上位居第三。“我們知道在發達國家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業直接就去帶孩子。人們把最優秀的人放到了幼兒教育上，是因爲零到六歲決定人的一生。”
最初認爲工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業後，發現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也願意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時常會反思，當發現自己狀態不夠好，處理問題不夠那麼有愛時就會反問自己“愛在哪兒？”工作中的困惑是由於不理解產生時反問自己“理解在哪兒？”
《愛和自由》的讀後感500字8
自從讀了《愛和自由》，孫瑞雪老師教育理念，讓我作爲老師還是作爲孩子的家長都有好大的觸動之處。
我相信作爲孩子的家長，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園裏面來上課，接受最好的教育。我覺得《愛和自由》詳細進述了蒙氏教育知識理念，怎麼去理解孩子，怎麼看待孩子的各種表現，還應該怎樣去處理他們的表現。
孫瑞雪老師從中認爲：孩子6歲前，他們的自我成長更依靠自我教育，而不是來自成人的，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個積極向上的資訊環境，讓孩子接收積極信號，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂，孩子也不會因爲這些自由而反變得毫沒有組織與紀律，反而讓他們自由到極致了，也變得自律與順從老師的話了。孩子在一個充分自由與愛的環境裏，認識的是真理也不會是畏懼強權，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
《愛和自由》，書中用精闢理論和大量的案例深入說明了什麼是愛，什麼是自由，也同時糾正了成人對於愛和自由一些錯誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對中國人來說史無前例高度、紀律、獨立、智慧、道德……這些我們值得去學習的地方和品質，都取決於我們給孩子怎樣的愛和自由。
但是我感覺成人可能覺得愛是簡單的，只要發自內心就可以。但這是主觀誤區，俗話說：“美國心裏學家弗洛姆說：‘愛同我們掌握其他藝術一樣，它是需要學習才能掌握的。”如果不瞭解孩子的成長規律和精神建構過程，就無法給我們孩子他們所需要的愛。”
同時蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的僕人而不是主人。”孩子的發展環境和條件提供，接受這個觀念，像發生一場內在革命，也意味我們會因自卑、壓抑而感到產生自大。其實兒童弱小，他內在藏着一種強大精神能量和潛能。
《愛和自由》的讀後感500字9
從走進愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受着衝擊。有些是來自這個團隊彼此間用愛來相互信任、相互支援的精神，但更多的是因爲那些可愛的寶貝們!
剛進園，我只是一名陌生人。我對愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有着這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應該還會比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由於人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察着寶貝們的自主工作，看着他們完全的享受着一切資源，我腦海裏浮現出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環境。本着這樣的其實在我內心還是一個比較模糊的概念去注意着寶貝們的行動，然後我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應上前抱住寶貝的身體往下拉，並說着這樣很危險之類的話，當然，寶貝很抗拒我這樣的行爲。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋樑，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達讓我一下就看到了她內心的力量，也讓我瞭解了她自己內心是很清楚的，她並不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行爲是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作爲成人的我們的強勢，在面對孩子時，我們太習慣於一種給予的姿態，總是在扮演“我纔是正確的”，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行爲，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
《愛和自由》的讀後感500字10
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
怎樣才能使孩子在成長過程中得到愛呢？給予孩子成長的機會，並讓孩子感知到你的愛，爲孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助。這些須建立在你對兒童生命發展瞭解的基礎上，這就是愛。
儘量給孩子愛，讓他充分享受到愛，這對他的一生都有很大的影響。對這一點人們是普遍認同的。但說起來容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須瞭解孩子的心理狀態，尤其要了解孩子的發展狀態。我們常會看到這種現象，孩子一旦開始獨立，父母就會說“這孩子太犟了！”“這孩子怎麼會這麼不聽話。”實際是孩子要成長！要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志開始產生矛盾了。我們要學會理解孩子成長需求。
當成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧着堅持時，我們難道不能問個爲什麼嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經被世俗矇蔽的思路去理解孩子。當你不知如何辦時，給孩子自由難道不是個好辦法嗎？尤其在兒童小的時候，正是他的審美觀形成和建構的時候，老師和家長一定要在這個時候給孩子提供形成審美觀的條件和機會。
給孩子充分的自由——充分發展潛力的自由，充分認知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規律，才能夠去認識、認知。有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因爲有興趣，他就會反覆做，就變得專注；在長久的專注中，他逐漸感知並把握了事物的規律；把握了事物的規律，他就願意遵守它，就有了自我控制力。
《愛和自由》的讀後感500字11
在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪透過實際例子敘述了觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內心發展成爲一個專注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長的這一觀點，我是贊同的。這本書裏的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身爲教師最重要的就是愛孩子，家長更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛，也不是盲目的愛，這一點我相信大家都是理解的。其次是自由，自由不是隨波逐流，也不是控制他讓他去完成承認心裏認爲的自由。愛和自由密不可分。
我們成人總是覺得愛孩子，就是去管他，讓他按照自己的意願去生活和做事。因爲有了這個想法才“干涉”的太多，總認爲孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認真的聽從成人的安排，可不知道這樣其實違背了孩子發展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個字，之前我認爲自由是讓孩子隨心所欲，它不能和紀律自律相提並論。但是讀了這本書，再去結合我和孩子相處的經歷，我深受感觸。我認爲無論是老師還是家長一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的，而且他所有的行爲都是有自己的原因的。我們要試圖去設身處地的去理解他。
第二，我們要細心去觀察孩子，傾聽和溝通是最有效的瞭解他們的方式，和孩子成爲好朋友，這樣的相處也有利於孩子的心理髮展，我們也可以拉近和孩子的距離。
第三，成人的榜樣作用，俗話說：“言傳不如身教”，我們的言談舉止對孩子很重要，他們會潛意識的去學習和模仿。作爲老師來說，我覺得我身上的擔子很重，但是也必須要去肩負。
愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子，同時，也要將自由還給孩子們，對待他們要多些引導、寬容和理解，我相信在這種環境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
《愛和自由》的讀後感500字12
在新時代，女性在職場上實現了男女平等，名副其實支撐着半邊天。然，女性既是工作上的行家裏手，迴歸家庭，更是不丟相夫教子的重擔。初爲人母的我們，看着哇哇落地的嬰兒，母愛便是一天一天在寵溺中氾濫。《愛和自由》這本書，告訴我們新手媽媽，想要育出優秀的兒女，除了細心、愛心、耐心之外，我需要更多的充實自己，與孩子一起成長，你在長大，我在成熟。
我們都曾經是孩子，成年後，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。關於兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什麼都好奇是必然的，既然好奇，那麼必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因爲經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行爲。如果真的愛孩子，又瞭解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意願發展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個怎麼的幼兒園，慢慢的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。原來我們可以從另一個角度去看待孩子的世界。《愛和自由》終用心靈和兒童對話，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，瞭解兒童的心情，感知兒童的苦難。“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因爲現有的經驗是我們成長的結果，那可能是不愛。
對於育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習性，修正過來。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動都在潛移默化地影響着孩子。自律和自覺，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個帶頭作用。
父母德高，子女良教！