《彷徨》是1926年北新書局出版的圖書，作者是魯迅。該書是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。以下是小編收集的相關內容，歡迎檢視！
篇一：《彷徨》讀後感
今年，我讀了魯迅的小說集，名字叫彷徨。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之後的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅爲彷徨題詩寂寞新模範，平安舊戰場，兩間於一卒，荷戩獨彷徨。“這便是”彷徨“的來由
主要內容是透過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後的中國的社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質，指出徹底反映封建的必要性，同時，也表現出作者對壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生透過細緻的描寫，向讀者展示了當中國農村的真實面貌。小說的主人公祥林嫂是典型的舊中國農村勞動婦女。她勤勞。善良。質樸。頑強。但卻無法掌握自己命運，反而成爲了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對象，最終被舊社會所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材於現實世界，體現了魯迅先生對現實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我彷彿回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間裏的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題。
篇二：彷徨讀後感
最早聽到《彷徨》一名是在學《祝福》的時候，《祝福》中的祥林嫂這一命運悲慘的婦女形象已是深入人心，那句：”我真傻，真的單知道下雪的時候有食吃，會到村裏來，我知道春天也會有，“這在魯鎮早已聽膩了的訴苦聲裏卻包含着祥林嫂無盡的痛苦與悔恨，可這又說明了什麼呢？難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會所一手造成的嗎？
而《在酒樓上》中的呂緯甫，一個飛了一圈又飛回來的小角色，在封建社會的壓迫下無聊、窒息、頹廢。
魯迅在徹底的反封建、反傳統，那麼他便不會放過對衛道士們的批判，《肥皂》中的四銘，一副道貌岸然的樣子，對行乞的女乞丐心存憐惜，並心存稱讚，其爲孝女，還想着用肥皂洗滌後，女乞丐也一定很漂亮，封建衛道士的虛僞是無處不在，親兄弟也如此，沛君對待靖甫的是出於私心，魯迅將傳統衛道士的面具一把扯下來，撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血，追求理想的人，在封建社會的壓迫下步步走向墮落，走向滅亡，死成爲它的終結。
人的愚昧，有時有一個眼神足以，儘管愛姑如何厲害，在見猶大人之後，不也乖乖答應了九十元的離婚費嗎？
儘管子君爲了愛情，喊出”我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利“但同居後的”只知道捶着一個人的衣角的她，最終被消生拋棄了，於是無碑的救營也成了他最終的歸宿，這難道是可悲的嗎？
魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想，不得不折服先生的思想的獨特獨立，這也將吸引更多的瞭解他，愛她。
篇三：彷徨讀後感
1933年，魯迅爲《彷徨》題詩：“寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間於一卒，荷戟獨彷徨。”《彷徨》已經是一年前看過的了，但卻仍記憶猶新。《彷徨》裏的各篇雖然題材不同，內容各異，但都着重描寫社會各種人物的遭遇。藉此換起人們的覺醒，改造日益墮落的中國社會。
最讓我們觸動的是《祝福》，《傷逝》兩篇代表作。 《祝福》是魯迅先生的一篇不朽之作。裏面的主人公＿＿＿祥林嫂，她善良，勤勞、質樸，頑強，但卻無法掌握自己的命運，反而成爲被踐踏、被迫害、被愚弄的對象，最終被舊社會吞噬。短文一開頭就有寫“五年前花白的頭髮，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且肖盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的。”這一刻，我也在想：這哪是四十幾的中年婦女，這分明是八九十歲的花甲老人呀！社會對人民的壓迫已到了這種程度。“讓我不由得去爲他們祝福！讓我體會到革命以後中國社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難！反映了當時社會的黑暗！
《傷逝》是魯迅唯一的一篇以愛情爲題材的小說。與《祝福》不同的是這裏這裏不完全是黑暗的，這裏還有純美的愛情。《傷逝》＿＿爲那些逝去的美好而傷痛。這詩一般的語言、讀起來像聽一首優美的小提琴曲，純淨、溫婉、動人。卻消失在黑暗的時代裏。如果說祥林嫂的悲劇是因爲她沒有文化，那麼子君呢？她是五四運動啓蒙下的女性，也是敢於追求愛情的子君。但那個社會不允許，只有夢想破滅，但他們的愛情也從中露出一絲光芒。讓人覺得再黑、再暗、愛是永不變的。這也證實了那句話”有立足之本纔有愛。“也讓我明白了人必須活着，纔有所附麗。”
讀着讀着，我感到十分難受，爲那時的慘狀也爲那些人們難受。所以我們更應該珍惜比那時好上數倍的現在！只有這樣的歷史才能向前推進！
篇四：彷徨讀後感
魯迅先生的《彷徨》多是以農民知識分子作爲中心人物，在思想苦悶的二十年代中期，魯迅先生注意到了生活在社會底層的普通人民羣衆生活以及精神上的窮困潦倒，無論是《祝福》、《在酒樓上》、《幸福的`家庭》、《肥皂》、《長明燈》、《示衆》還是《高老夫子》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》，都能從中都感受到魯迅先生的深沉與憤慨之情。魯迅先生鏗鏘有力的話語猶如匕首一般深深紮在敵人的胸膛，刺痛敵人的神經，以獨特的視角去觀察貧苦人民的生活，從平凡中感受震撼人心的東西。文中的人物形象以及生活現狀都真實的反映了社會現實，深沉有力地控訴了舊時代地主豪強的壓迫以及封建禮教對人們精神的束縛，表現了自己對人民生活貧窮、精神麻木的深切同情，更表達了自己對未來中華民族命運的殷殷期望與高盛吶喊，觸動我們的靈魂深處。
最使我印象深刻的是其中的《祝福》一篇，魯迅先生以命運多舛的祥林嫂爲描寫敘述的對象，取材於社會現實，代表了一個時代的中國勞動婦女的形象，從人物悲慘的生活遭遇以及變化的思想軌跡中透露了舊社會對勞動婦女的壓迫與剝削，尤其是在精神上的摧殘，忍受着肉體和精神雙重打擊壓迫的祥林嫂的悲慘命運折射的是整個社會的淪落與消沉，透露着這一時期社會的冷漠與隔閡，貫穿着魯迅先生對貧民的“哀其不幸”、“怒其不爭”的殷殷關懷。
我想我們現在所生活的時代不正是前輩們不惜以生命爲代價所祈求的美好未來嗎？生活在這個時代的我們是幸福的，是應該爲之自豪的，古老的中華民族經受了一個又一個的磨難才迎來了今天的勝利曙光，我們應該珍惜這一切來之不易的現在，讓華夏這個偉大民族更好的屹立於世界民族之林！
彷徨，是人生常常遇到的一種處境，然而魯迅先生的偉大之處就在於雖然彷徨，雖然孤獨，雖然無奈，雖然失望，卻從不曾忘記過用自己的力量與之作鬥爭。我們身處這個民主的新時代，體驗着陽光普照的美好生活，不應忘了前人所做的不懈努力，所以，無論我們在生活中遇到多大的挫折，都要始終保持着一顆不滅的心，就像海子所說過的：“面朝大海，春暖花開。”保持着不變的信仰，我們所想要的時間會給予我們，只要肯攀登人生的高峯。