讀完一本書以後，你有什麼體會呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的《悲慘世界》的讀後感2000字（精選7篇），希望對大家有所幫助。
《悲慘世界》的讀後感2000字1
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領入了一個光明的境界。
在現在這個和平的世界裏，人們安定地過着屬於自己的生活，我們每天被和諧、幸福籠罩着。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代裏，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
爲什麼一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？爲什麼即使做了無數的好事卻因曾經的一件錯事而永遠無法迴歸好人的行列？那全是因爲當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭裏，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因爲生活的壓力，他偷了麪包，因而入獄，因爲多次逃獄延長刑期。出獄後，沒有人願意接受他，人們躲着他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最後一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑藉他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裏就是您的家。”這是一位多麼偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗淨了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經歷了許多波折。因爲他的前科，儘管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非聖賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們爲什麼不能像米里艾主教那樣以一顆善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓並沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因爲米里艾主教的感召和他想成爲一個好人的願望，促使他努力着，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，爲貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他爲馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經常捐款給醫院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統計過，但是人們會永遠記住他，因爲他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅杆時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。後來，在法國大革命的戰場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰鬥，幫助別人。他沒有子女，卻收養了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個聖人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之餘，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裏也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻爲他鬆了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他爲什麼不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最後：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，並不是他所維護的，在善與惡的衝擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界裏的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
《悲慘世界》的讀後感2000字2
最近這個星期的工作拉得滿滿的，常出現沒有提前約的狀況，所以計劃也被打亂，剛好今天暫時沒有工作安排，就想將最近看的書和電影在這裏分享一下。最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學時期看過，但是對於書中的內容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什麼故事，我肯定答不出。所以，最近重拾這本書，不能算是複習，只能算是第一次閱讀。這次看的收穫還是蠻大的，也引發我的一點思考，只能說大家之所以能成爲大家，是有原因的，不服不行。目前剛看完前八卷，即關於芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對於窮人的包容度太低了，而國家設定的刑罰制度是不是合理，會不會導致惡性循環。這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認爲無解。
首先，站在個人的角度，我認爲社會對於窮人的包容度確實很低，窮基本上意味着沒有權利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。或許因爲我自己本也是農村家庭出身，所以我更加清楚對於我們這類最開始處於社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多麼艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，纔能有與普通人一樣的話語權。當然，這裏我並不是說我已經改變了自己的階層還是怎麼樣，我還在這條路上拼命的努力着，就是希望有朝一日我自己的後代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。所以，你看，我並不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也向往城市生活，我也希望自己能夠在大城市裏生活得光鮮亮麗，所以我努力學習，也似乎唯有學習這件事情，可以讓自己與班上的城裏娃保持一種人格上的平等。
其次，關於刑罰制度，現在我越來越懷疑它對惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態上的平衡，但對於窮人的改造作用基本爲零。比如故事裏的主人公冉阿讓，最開始被拘，就是因爲家裏窮吃不上東西，他爲了自己姐姐的兩個孩子，到商店櫥窗偷麪包，結果被抓，這種情況下對一個人自由的剝脫便一定能使一個人變好嗎？
顯然故事裏給的答案是否定的。冉阿讓後來在鑑於幾次越獄，但都被重新抓回，然後被加刑，最後被限制人身自由長達19年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿麪包。有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉小夥伴的生活狀態，因爲並不是所有人的想法都是透過自己的奮鬥來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不願回到家鄉，於是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最後葬送的便是自己的人生。
矛盾的點就在於人到底能不能在社會資源嚴重不均衡的情況下改變自己的社會階層，過上別人一出生便輕鬆擁有的生活，如果能，那麼到底需要付出怎樣的代價，或者需要努力到怎樣的程度才行？窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質都差不多的情況下正常地過完自己這一生？最後一個問題，一個國家的刑罰制度對於犯錯的窮人來說，是否過於嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大衆對於已經從善的曾經的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認爲刑罰制度過於嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現良好的正常人會爲了生存而去盜竊，這本身說明社會的經濟發展存在一定的問題，另一個方面，對於本就是社會邊緣羣體來說，一羣長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什麼？最後不但會導致他們與社會更加格格不入，還回導致對社會的仇恨，從而激發更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，並讓他從此決心改過自新，改名換姓最後甚至成爲令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發現的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經濟發展作出過怎樣的貢獻。
所以我不明白明明這樣一個“浪子回頭”的故事，爲什麼不能有一個令人安心的結局，當真是“好人難做”嗎？
我還是更喜歡不斷努力、拼命向前奔跑的自己。
《悲慘世界》的讀後感2000字3
在這個樹木掩映的校園裏，我終於讀到了那部我向往已久的名著——《悲慘世界》。讀着這部書，似乎重溫了19世紀法國的歷史，不過更加細緻入微，更感深沉凝重。
19世紀，是法國複雜多變的一個世紀，也是法國文壇巨匠輩出，光彩奪目的一個世紀，誕生了一批有時代責任感的文學家，其中最傑出的兩位就是雨果和巴爾扎克。巴爾扎克總是以犀利的筆對社會給予無情的揭露和真實的再現，而雨果在揭露與再現的.同時，作品裏總是閃出人性的善良崇高，他是那麼推崇正義與博愛。這些在《悲慘世界》裏體現得淋漓盡致。
讀着這本厚厚的小說，似乎感到了一卷長長的法國的歷史畫卷在眼前展開，看到的是半個世紀裏法國社會生活的各個角落，場面都是那麼宏大，而描寫又是那麼細緻入微，不能不讓人佩服這一代文豪深厚的文學功底與歷史洞察力，那是一個戰火紛飛、政局更替的時代，那裏有拿破崙的兵敗滑鐵盧，有一八三二年法國人民起義，有在動盪中發展的社會，有在動盪的社會夾縫裏艱難生存的下層人民，而其中的亮色就是平凡人身上閃爍的人性之光芒。
故事講述了貧寒的剪樹枝工冉阿讓，他爲了姐姐的幾個飢餓的孩子，偷了一塊麪包，卻因此進了監獄，服了十九年的苦役。出獄後，受盡世人的歧視和排斥，心中充滿了憤怒和仇恨，而一位善良的主教卻用自己高尚的品質感化了這個暴躁的人，喚起了他心中沉睡了十九年的善良品質。從此，冉阿讓幾乎盡全力幫助了他身邊每一個在悲慘的境域裏掙扎的貧困人。他來到海濱蒙特伊，化名爲馬德蘭先生，開辦工廠發跡，後又被競選爲市長，卻依然站在窮人一邊。小城蒙特伊開始發展起來，但冉阿讓卻並不能擺脫苦役犯的身份，被人揭穿後，他開始了近半生的流亡生活。期間，他救助了淪落爲娼妓的下層女工芳汀，讓她了卻了最後的心願；收養了芳汀的女兒珂賽特，讓這個窮苦女孩擁有了公主一般的幸福生活；甚至對人性冷酷扭曲的德納第夫婦也給予援助之手；在街壘巷戰中，他又成爲一個具有偉人風範的英勇戰士。
作者筆下，冉阿讓的一生如傳奇般驚心動魄。他可以成爲苦役犯，成爲逃犯，看到法律是多麼荒唐殘酷；他可以成爲企業家，成爲市長，看到上流社會的荒誕；然而他又永遠是貧苦的勞動人民的一份子，因而他看到了人間的一切苦難。這樣的經歷在現實生活中是不會有的，是作者浪漫主義風格的體現。作者使冉阿讓穿梭於19世紀整個的法國社會，借冉阿讓的眼睛，讓法國五十年的歷史呈現在讀者面前，把這個社會最陰暗的角落、最悲慘的生活抖落出來，一切是那麼觸目驚心，讓人有身臨其境的感覺，因而這部浪漫主義作品又具有了歷史般的現實風格。作者正是用這種浪漫與現實並存的手法繪製出一個歷史長卷，深刻地表現了主題之一，即下層人民的悲慘命運。
然而主人公冉阿讓最深入人心之處並不是他傳奇的經歷，而是他高大光輝的形象和可歌可泣的事蹟。他當市長時，替農夫把深陷在泥裏的馬車扛出來，把一個非親非故的小女孩當作親生女兒一樣疼愛，對於讓自己顛沛流離的警察沙威也是以德報怨，對窮人他總是無私地相助，視他們親人一般，爲了自己的國家，他義無反顧地參加了激烈的巷戰。可見作者在冉阿讓身上寄託了多麼深厚的道德理想，傾注了多少心血。正是透過冉阿讓的品格，作者表現了他的第二個主題：謳歌並呼喚博愛、無私、仁慈的精神品質。
文如其人，透過一部《悲慘世界》讓人看到了大作家雨果的內心世界，雨果出身貴族，從來不曾經歷下層人民的苦難，與下層人民也沒有過密切聯繫，但卻在作品裏不斷揭露社會的黑暗，替下層人民向社會控訴，對他們寄予了深深的同情，並一度遭到迫害，流亡海外。正如沙皇俄國的十二月黨人，他們都是養尊處優的貴族青年，卻爲了農奴的利益與沙皇對抗，不惜爲此付出自由和血的代價，因爲他們有強烈的正義感，他們深愛着祖國和人民，關心着民族的前途命運。雨果和他們很像，只不過一個拿的是筆，一個拿的是劍。《悲慘世界》轟動一時並經久不衰，當然與它磅礴的氣勢、完美的敘述分不開，然而更吸引人的是滲透其中的熱情和正義。
也許有人會給雨果的這份正義感扣上一個資產階級人道主義精神的帽子，說這部書有積極意義，但消極意義也不容忽視。但我從這部書裏看不到一點資產階級人道的虛僞，每一個人物、每一處場景的描寫都是那麼真摯樸實，讓人清楚地感到那是作者傾注全部感情的結晶。當然，書中也不是沒有一點瑕疵，比如冷酷如機器般的警長沙威，在追捕了冉阿讓多年後突然被冉阿讓的偉大人格所感動，跳海自殺，這個情節的安排略顯突兀，似乎不合情理。畢竟，在現實中，道德也不是萬能的。
對於偉大作家的偉大作品，最好還是親自去讀，才能真正瞭解它的偉大之處。我只想說，如果要了解雨果的偉大，或者想了解19世紀的法國，那一定要讀一讀《悲慘世界》
《悲慘世界》的讀後感2000字4
法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿了對孩子的愛，我們便會覺得，我們的工作也會發出動人的光彩。
清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時，我們便會感到無比的滿足，在孩子們中間，我們得到了別人無法感受到的樂趣，我們的每一天充實而富有朝氣。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態，才能使他們儘快適應新環境，才能留住孩子的心。
那麼應該怎麼做才能留主孩子的心呢？我認爲要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心裏。把孩子抱在懷裏、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因爲這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧着一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關心他們，根據他們的不同特點，用他們願意接受的方式歡迎他們的到來，並不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細心照顧每一位幼兒，對每一個學生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關懷和愛。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看着他們哭着找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對於有的幼兒來說是一件"恐怖"的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼裏含着淚的默默坐在牀邊，我走過去問道："寶貝，你怎麼了，不舒服嗎？"，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。
於是我有耐心的對她說道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當你的媽媽，看着你睡覺，好嗎？"張妍擡頭看看我，用小小的聲音說道："我想媽媽，睡覺的時候我都摟着媽媽的胳膊，我要媽媽……"爲張妍擦乾眼淚，哄她躺下後，我從她耳邊說："老師就是張妍的媽媽，你摟着我的胳膊睡好嗎？"--看着張妍摟着我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福……以後的日子，每到午睡時，張妍總是摟着我的胳膊緩緩睡去。
一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說："老師象媽媽，周老師就是周媽媽。"這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心裏感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子裏時，手指被臍帶纏繞，出生後，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關懷。小便後，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什麼都重要，我要讓她成爲一個自立的孩子，在我的關心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務能力的比賽，獲得了優勝獎，我真爲她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較爲特殊的孩子。從開學初的家訪中，我們瞭解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛入園時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經常尿牀。怎樣才能使顧立恩儘快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關心他、愛護他、幫助他。尿牀了，我就幫他換上乾淨的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿牀的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛着笑容，尿牀的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學期結束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時，他們一連聲地對我說：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
《悲慘世界》的讀後感2000字5
受熊培雲先生的影響，最近我開始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經受益匪淺。爲了使自己讀書時有過的感動不至於隨着時間的流逝而最終煙消雲散，那麼就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。
在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》裏的故事悲慘，還是《活着》裏的故事悲慘？我只能說這是兩種不同的悲慘，《活着》的悲慘發生在特定的年代，悲慘的原因很多是由於當時的國家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發生的悲慘，它也許發生在十九世紀的法國，但你分明知道它也或多或少發生在你身邊，因爲它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依爲命；他辛勤工作，卻無法爲自己的侄兒們帶來起碼的溫飽；他爲了侄兒們不捱餓而偷了一塊麪包，卻因此被判了5年的苦役；他因爲屢次越獄不成，最終坐了19年的監牢；他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市裏的人沒有人願意給他工作，沒有人願意爲他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城裏的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受着豐厚的薪酬，但由於常年把自己的大多數收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至於冉阿讓錯以爲他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準備了晚餐，爲他鋪好了牀褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之後，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具後逾牆逃走。
命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然揹負了近二十年竊賊的名聲，但顯然他並不擅長這一行，於是他很快便被警察發現，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰願意相信他，於是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責罰他，而是在第一時間承認了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，並溫和的埋怨他走得太匆忙，以至於忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，並祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構築起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，儘管這並不容易，於是在渾渾噩噩的狀態下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之後的他終於嚎啕大哭，他在曠野中呼喊着那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以後的日子裏，他更名換姓，洗心革面，成爲了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴酷的法律與懲罰將一位當初單純的青年變成一個內心冰冷、充滿仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成爲一位人間的聖徒。細細的閱讀這本小說，我並不覺得這樣的轉變有什麼不可思議，也不認爲這是出於作者的虛構與編撰，反而覺得這樣的轉變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因爲雨果是在這部書裏真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障；僅僅因爲微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監獄的存在並不爲了如何將有罪的人改造成爲高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內心變得更加陰暗；社會大衆不願意給於人改過自新的機會，即使是那些平時生活並不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因爲這樣的社會現實，主教大人的寬恕纔會顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本惡；每個人都有利己的本能，每個人也都會產生利他的願望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會是不符合人性的，因而也是不可能來到的；人人專門自私而不利人的社會則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書中借冉阿讓之口說：“入獄之前，我是一個可憐的鄉下人，智力很低，像個傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，後來變得兇惡了；原先是塊劈柴，後來變成了焦木；嚴厲懲罰毀了我，後來寬厚和仁慈又救了我。”
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品裏面無不充滿着一種悲天憫人的關懷，他的思想如果說在我們東方有什麼知音的話，我覺得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛人”、“己所不欲、勿施於人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
《悲慘世界》的讀後感2000字6
“每天走在瘋狂逐夢的大街上，我們的精神襤褸卻毫無倦意，徘徊着尋找着那虛空的歡愉，奔波着抗爭着那無常的命運????”繁華的街道人聲鼎沸，金鼓喧闐，卻不能驅走了我內心寂靜而空虛的冰冷世界，感受不到繁華的熱鬧，歌舞昇平，車如馬龍，很遠處聽到這首歌，真如李清照的剪不斷，理還亂，塗添一份憂鬱罷了。
獨自一人在外闖蕩至今已有四年，回憶往事的點點滴滴，歷歷在目，剛畢業跟着同學來到夢寐以求的城市，這座城市承載着多少人追逐着的夢想，我也不例外，我不怕苦，不怕累，更不怕受委屈，站在那高樓大廈的門前，我發誓這上面就是我夢想的開始，於是我站在了高樓大廈上，向下望着路上的行人，自我感覺非同一般，我以爲這樣就是所謂傲人的身份地位，事情往往沒有我們所想的那麼好，職場上爾虞我詐，你爭我鬥，什麼手斷都有，只爲升職，討的上級的認可。
一般從農村裏裏剛出來的畢業生，是不能理解這些的，我不懂防人之心，也沒有害人之心，還傻傻的以爲社會就跟學校裏的生活一樣，剛開始我的工作一直都不能被他們認可，天天被他們叫到辦公室訓話，旁人都對我指手劃腳，說三道四，因爲他們覺得自己是身經百戰的將軍，論資歷，閱歷都略勝一籌，他們的想法，相得益彰，他們的做法都是有道理的，我的內心很脆弱，我想放棄，但我不能，我必須得堅持下來，因爲這不是我一個人在戰鬥，我肩負着我們整個家族的夢想，因此我默默的扛下來了，我沒有跟任何人訴說心中的苦，每當夜深人靜的時候，就偷偷的流淚。或者乾脆躲在被窩裏，哭出來，我還是得感謝他們當初對我的排擠，對我的教導，讓我終身受益，如果沒有他們當初對我的磨礪，或許我現在還是一事無成，我的命運將會是另外一翻風景。
我們家族很大，父母是五十年代的人，兄弟姐妹六個，在那個剛解放的時期裏，能養活自己是件多麼了不起的事，何況還要養這麼多兒女，父母都是老實忠厚的農民人，他們憑着一雙勤勞的雙手，將我們兄弟姐妹六個都養活了，但是很遺憾，都只上了小學，然而在生我的時候，已是90後了，社會經濟好起來了，農民生活水平也提高了，哥哥姐姐都能自己掙錢了，那個時候找工作哪敢挑三撿四，只有老闆抄員工的份，人們爲了能找到工作，什麼苦都能吃，哪怕是老闆打你，罵你，只要不炒你魷魚，就行。
有時我在電話裏聽到姐姐跟媽媽講老闆打她的事，我不發表意見，不代表我沒有想法，那個時候我應該只有七八歲的樣子吧，我就不想讀書了，我也想也來工作了，替家裏分擔，更替哥哥姐姐們出一份力，但我太小了，我的任務就是好好學習，哥哥姐姐們都非常關心我的學習，老跟我講在外面那些有知識的人工作是如何的輕鬆且工資又高等之類的話，因此我學習非常刻苦用心，後面我終於考上了大學，雖然不是名牌大學，但在我們家族裏也算是個有知識的人，有什麼事都願意聽我分析，有什麼難處，首先想到的也會是我，我在他們的面前永遠是最棒的，包括後面出社會工作，也以爲我的工作是最驕傲的，經常聽他們說，讀書人就是不一樣。
每年回家過節，將自己穿的人模人樣的回去，於是家裏就涌入了好多未面世面的老人小孩過來圍觀，問候，打聽，攀比等等，有時我都替自己難過，自己有什麼本事，搞的村裏滿城風雨一樣，在深圳這個大城市裏，自己能算什麼，什麼都算不上，不對，說白了，應該說是隻是一個打工者，沒有什麼值得去炫耀的，其實我也不想這樣，但我不能讓家裏人傷心，我必得的僞裝，所有的苦讓我一個人來承受，只要他們開心，平安就夠了。
在這四年當中，只要他們有困難，精神上的，物質上的等，我都會竭力全力去幫助，我大姐的女兒，也就是我外甥女因叛逆輟學，便被我帶出來工作，她生活的一切都由我負責，本來想身邊有個伴，心裏不會那麼累，可是她不聽話，中途我不得不將她送回去，本來那個時候是我升職的一個好機會(後來才知道的事)，但因爲我的私事，所以泡湯了，我大哥因爲生小孩缺錢住院而打電話找我借錢，我義無反顧的打給他了，我小哥時常因手機快停機，叫我趕緊給他充話費，我二話不說給充了，我二姐本是叫我替她買手機，結果到現在也沒有提買手機的錢，包括這次三姐因建房子，已經多次打電話來向我借錢了，我因今年工作不順利，便遲遲沒有打過去，這下人家都發火了，於是我將我所有的積蓄拿出來，東拼四湊全給她了，這就是我所謂的幫助他們嗎？就這是我所謂的肩負家族人的夢想嗎？我很失敗，跟我原來想給他們的生活完全不一樣，從本質意義上講，變味了，從某種角度講，是這個味。
今晚我浮想聯翩，我又回到了四年前那個剛出社會的小女孩，身無分文，這四年我到底在做什麼，天天爲生活而波奔勞累，從來都不爲自己請一天假，也從來不多睡一會，到頭來卻什麼都沒有得到，一場空。我不指望他們個個都會將那些錢還給我，我從來都沒有那樣奢求過，只要一家人開心，幸福，平平安安就夠了。
《悲慘世界》的讀後感2000字7
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裏，卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢？
在他25歲時，就因爲打破一塊玻璃偷拿了一個麪包而被判19年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大！
博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裏裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麪包送給捱餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。爲了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧着。
是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關係的人，給予無微不至的關愛呢？因爲他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，纔是博愛！
高尚的靈魂
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那麼大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，纔有那麼大的力量。當時身爲“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等於承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一髮的時刻，他還是冒着可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身爲“馬德蘭市長”的冉阿讓知道後再一次猶豫了。因爲他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣佈那位老人有罪的時候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！爲此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經呆了19年的牢房爲代價，救下了那位又是毫無血緣關係的人！
看到這裏，我被深深地震撼了。與當時黑暗、醜惡的社會現象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那麼高尚的道德品質。爲了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道這是要付出多麼巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會醜惡現象的搏鬥中總顯得有點孤立、單薄。不過我認爲就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峯之類的英雄人物的高尚品德。可當今社會難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什麼呢？
老師、家長總教導我們：我們是新世紀的人才和棟樑！而此話的言下之意則是：若干年後，世界的美好與和平就要靠我們去創造、維護了。
可在我看來，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！什麼青少年入室殺死八旬老太；什麼騎車撞傷他人而逃之夭夭；什麼看見傷者見死不救……都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的！
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的僞裝都將被識破，虛僞在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲爲懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護着人們心中那份慈悲爲懷的心，更希望有更多的人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。