當品讀完一部作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的《論語》讀後感800字 （通用6篇），希望對大家有所幫助。
《論語》讀後感800字 1
孔子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’意思是說：“學了做人處事的道理，並在適當的時候印證練習，不也覺得高興嗎？志同道合的朋友從遠方來相聚，不也感到歡樂嗎？別人不理解你，而你並不生氣，不也是君子的風度嗎？”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，並且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鑽研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
關於學習的態度：孔子認爲，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，爲它而歡樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。
關於學習的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，“學而時習之，不亦說乎。”“溫故而知新，能夠爲師矣。”與此同時，孔子還異常強調學思結合，勇於實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鑽研思考相結合，不能偏廢。
關於學習的目的。孔子認爲，學習必須有明確的目的，重點在於“學以致用”。孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這纔是我們憂慮的啊。由此可見，讀書的目的，不在於死記書本，而在於應用，在於實踐。
以上是我學習《論語》後的一點感受，經過這次學習我才明白自我的知識面是多麼的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學問，世間人人是我師”的感覺。今後，我必須要多看一些文學作品，提高自我的文學修養。本次學習，真的使我受益匪淺啊！
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《論語》是一部啓迪人心的經典著作。它像一朵瑰麗的花，芳香而持久；它像一顆明亮的星星，閃耀着幾千年，這不是真的。即使是第一次見到《論語》的年輕一代，讀了之後也懂得很多
透過閱讀《論語》，我瞭解了交朋友的方式。孔子說：“三友有益，三友有害：友直，友懂，友聞多，益；友開，友柔，友易學，友有害。”是的，一個好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。在與他溝通的過程中，你總能得到有益的幫助：當你猶豫不決、優柔寡斷時，好朋友廣博的知識可以幫助你做出正確的選擇；當你取得成就和成功時，好朋友的壞話可以讓你清醒；當你有缺點、犯錯誤時，好朋友的直言不諱可以教你修補漏洞，壞朋友就像泥沼和泥潭。與他們交往會使你不知不覺地陷入其中，你越是深陷其中，傷害就越大。”《論語》讓我明白，交友的方式是要小心，善於交友，樂於交友，不要以犧牲他人爲代價交友。
透過閱讀《論語》，我瞭解了心靈的方式。在《論語》中有一句對白：“司馬牛有曰：‘人皆有兄弟，我無兄弟。’”紫霞說：“商人說天上有生命，有財富。君子有禮而不失，待人有禮。全世界都是兄弟。爲什麼紳士沒有兄弟？”這句話我有一個道理：人生的第一件事，就是能夠正確地面對人生的遺憾，在最短的時間內接受它們，而不是糾纏它們，一遍又一遍地問天地，這隻會加重痛苦；我們應該盡力彌補這種遺憾。這就是《論語》告訴我的生活方式。
透過閱讀《論語》，我瞭解了生活方式。兒子在四川說：“時間就這樣飛逝！日日夜夜。”是的，在哲學家看來，奔騰的江河不僅是一種自然存在，更是一個不可阻擋、不可阻擋的時代。孔子望着流水嘆了口氣，同時也向自己、向學生、向後代描述了這樣一條人生道路：“我有五分之一，我願意學習，三十分之三十，四十分之四十，不分迷茫，五十分之五十，六十分之服從，七十分之七十，心甘情願，不超過當下。”人生軌跡並不適合我們每一個人，但我們可以以此爲參照來設計自己的生活方式，即認清人生目標，珍惜時間和努力工作，走出自己的人生軌跡，首先，我要珍惜時間和努力學習，抓住白天和黑夜。
當然，《論語》教了我很多東西，比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺。我怎麼能說得清楚。
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《論語》作爲儒家經典，宣揚“仁”。在《論語》中，孝道有着不可動搖的.低位。中國人自古認爲百善孝爲先，把孝道作爲道德之根本。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”年輕學德的子游問什麼是孝，孔子說，對現在的你來說，你一定認爲孝只要做到能養父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動物都會餵飽幼崽兒，如果人不能做到持之一恆的照顧老人小孩，那人還跟動物有區別嗎？人與其他動物的區別之一就是可以探知他人的心理，對父母盡孝不只是物質上的供養，還有精神、心理的關愛。
孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母爲自己憂愁。只有自己有疾病時，父母才爲自己擔憂，其餘一切都不能使父母擔心。“事父母能竭其力。”一個人透過努力可以做好很多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔憂也是沒辦法。除了這些人力不可控的事，其餘的都做好，不讓父母擔心，這樣就是孝。
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”孔子說：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行爲；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以爲父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母纔是真正的孝。
子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告訴我們：侍奉父母，他們若有過失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對愚孝的絕對無違，應該以道義爲標準，客觀對待父母的對錯；如果父母做錯了，卻不聽從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對父母產生怨懟之意。
《論語》告訴我們許多爲人處世的道理，是一座思想的寶庫。如何做人，是一個終生的課程。
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“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”聽，書房裏傳來一陣悅耳的讀書聲，這是我在讀《論語》。《論語》是古代聖人孔子的學生根據孔子的言行編寫成的一本書。
當我上小學一年級的時候，學校就專門設立了一項特別課程——經典導讀課。拿到經典導讀書後，我就翻閱起來，不經意中我看到了《論語》，那時我只知道有本書叫《論語》，並不知其中的內容。但我們導讀書上的《論語》沒有解釋，我只能似懂非懂地讀，還想學校爲什麼要讓我們讀那麼枯燥的文章呢？可是有一天我放學回家，突然看到茶几上有一本《論語》，便悄悄把它翻開，咦，書里居然有原文、有註釋、有譯文，還有聖人的智慧，我能看懂了。從此以後，我開始喜歡讀《論語》了。
《論語》這本書裏講了許多道理，比如子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”孔子說複習學過的知識的同時，有新發現，新收穫，就可以當老師了。爸爸媽媽和老師們經常對我們說“溫故而知新”，讓我們學習新知識的時候還要經常複習已經學過的知識，他們大概也是從《論語》中受到的啓發吧！再比如子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說學習但不思考問題，就會迷惑；只思考但不學習，就會缺乏信心。有時候我遇上了難題，就有了畏難情緒，不想自己思考，老想尋求幫助，還很急躁。每當這時媽媽就會提醒我說“你忘了孔子的話了嗎？”一經提醒我會慢慢平靜下來，開動腦筋，積極思考，居然經常會把難題給解開了，每當我解決難題之後都會從心裏佩服孔子，怪不得人們會尊稱他爲“聖人”，他說得可真對呀！孔子還說“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告訴我們不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。同學之間往往會因爲誤解而發生矛盾，我也不例外。但自從我讀了這一句以後，與同學之間發生不愉快的事情的時候，我會常常想提醒自己，可能是我誤會別人了，還是不要這麼小氣吧。就這樣，慢慢氣就消了，又和同學一起快樂地玩耍了。
《論語》真是一本好書，每句簡短的話裏卻蘊藏着豐富的內容和深刻的道理，體現了聖人偉大的智慧！我越來越喜歡讀《論語》了，我還要繼續讀下去！
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《論語》是儒家經典著作之一，這本書是孔子的學生及再傳弟子所編纂的記錄孔子及其弟子言行的書。是著名的《四書》之一。
我第一次接觸到《論語》時，剛滿10歲，那時我的學習成績中等。爲此，我的父母很爲我的前途擔憂，但我那時卻滿不在乎。
一次暑假，我來到阿姨家“度假”，本想在阿姨家痛痛快快的玩一下，可沒想到阿姨聽了爸爸的訴說後，竟把我給“禁足”了，每天不是讓我寫作業就是看書，可我一門心思想着玩，哪裏是在看書。所以只要阿姨不在，我就不寫作業，在那裏玩。當阿姨發現了我的計劃後，並沒有處罰我，而是把她剛買的《論語》遞給了我，並且還有一本“翻譯書”，就這樣，我第一次接觸到了《論語》。因爲我不懂文言詞語的意思，所以帶着孩子特有的好奇心，認真的看了下去。就這樣越學越覺得有意思。漸漸地我愛上了《論語》。我發現了其中許多的奧妙。如“溫故而知新，可以爲師矣。”讀懂這則論語後，我明白了學習的正確方法，也知道了我學習成績不高的原因。又如“學而不思則罔，思而不學則殆。”這則論語_也是談學習方法的。它告訴了我學與思的關係：只讀書不思考，就會迷惑兒無所得；只是空想卻不去讀書，就有陷入邪說的危險。而我最喜歡的卻是“誨汝知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”也就是這則《論語》讓我明白了什麼是智慧，明白了某些道理就是明白，不明白就不明白。不要不懂裝懂。不懂要敢於請教別人。這纔是智慧的選擇。
現在學校開展了“經典誦讀”活動，參加這一活動後，我能更好的理解《論語》精神。是《論語》教會了我正確的學習方法，端正了我的學習態度。把我從學習成績的“低谷”拉了上來，也是它讓我認識到學習的重要性，是它讓我知道了“敏而好學，不恥下問。”、“默而識之，誨人不倦。”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”……
其實世上並沒有聰明與愚笨之分，我們感覺的聰明與愚笨僅僅是我們的心理感覺而已。一個好的學習方法，或許是你走向成功的關鍵，也許你沒有發現，沒有察覺。那你現在從頭開始，好好地讀讀《論語》吧，裏面有很多關於學習方法、學習態度的經典名言或許會對你大有裨益。
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《論語》是孔子及其弟子智慧的結晶，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之後，我對學習態度有了更深的認識。
有人說“態度決定性格”，我覺得“態度決定學習的一切”。因此，我認爲，學習要有一種“知之爲知之，不知爲不知”的態度。我們在學習上要坦然地承認自己不知道什麼，要正視自己的無知。面對問題，應該開動腦筋，勤于思考。對於文化知識和其他社會知識，我們應當虛心學習、刻苦學習，儘可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題，那麼，就應當有實事求是的態度。只有這樣，才能學到更多的知識。
學習中除了正視自己的無知，秉着實事求是的態度學習外，還應將學到的知識加以應用，也就是“學而時習之，不亦樂乎”。學習的快樂在於練習，因此除了重視“學”，我們更要追求“習”。“習”就是在“學”的基礎上加以應用，也就是實踐。孔子帶領着弟子周遊列國時一邊學習一邊應用知識，他們將知識應用起來應該是有個人學習的目的。作爲學生，我不僅要努力學習，更要去享受學到知識的滿足感和在生活中應用知識的成就感。前幾天，天空中出現美麗的魚鱗雲，我從學到的地理知識懂得，“魚鱗雲”是秋冬季強冷空氣來時的一種天氣現象，說明天氣將轉晴，並且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應用知識的成就感。
在學習中我還保持“謙虛”的態度。“謙虛”是中華民族的傳統美德，它所體現的不僅是個人修養，還是在學習上的一個態度和一種風範。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”每個人身上都有值得我們學習的地方，欣賞並學習別人好的方面是謙虛的基本。“虛心使人進步”這不僅在個人體現，一個國家在國際上也應有這種態度。孔子的理論雖在古代產生，可在現在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有誇張，但這並不妨礙《論語》對我們的影響。
學習是我們學生的首要任務，端正學習態度有利於我們的學習，我們只有做到正視自己的無知，纔會踏踏實實去學習科學文化知識，學習知識後我們還要將其應用到生活實踐中，感受學習知識的成就感，在繼續學習中保持一種謙虛的態度，做到學無止境。