《荒城紀》是一部由徐嘯力導演執導的喜劇電影，影片劇情豐富詼諧，畫面精緻喜感，即將於5月18日上映，影片還沒有正式上映就已經很多網友對這部電影進行評價了，一起來看看吧！
01
怎麼做對是科學，怎麼做好是藝術，藝術的真諦就是要叫人感到好。傳授科學知識就是告訴你這些法則，而藝術的修養是沒法傳授的，不能說，來，把衣服脫了我把百年修爲拷給你，做不到，只能潛移默化。
藝術世家的徐嘯力導演，功底紮實，文人的才情和氣骨貫穿他的電影作品，很快會有一波一波的作品面世，第一波《荒城紀》我已經提前看了導演剪輯版的內部試片會，故事有趣有厚度，演員演技集體在線，包括裏面那頭牛那一個回眸也演得很驚豔，斯琴高娃這樣德藝雙馨的老藝術家就更不用說了，眉間痣抖兩下都能拿奧斯卡。
我們總是仰望一些大師如何揮灑天賦，卻忘了自己也有，而且其實人人機會大致均等，真正的差距僅僅是偏執程度、自覺意識和少許技巧。
02
是一個由荒誕的誤會而引出的故事。“禮義廉恥堂”被村民理解成“李憶蓮祠堂”，在饑荒中，將這個名叫李憶蓮的寡婦活活燒死祭了天。
禮義廉恥堂，李憶蓮祠堂，在當地方言中，讀音相差無幾，初聽覺得荒誕可笑，細細品讀卻越發沉重，一個諧音而產生的誤會，竟然害死了一條無辜的生命。活人祭天，就有同魯迅先生筆下的人血饅頭。
同樣的情景也出現在電影《紅河谷》中，愚昧殘酷的求雨祭典上，村民準備將兩位姑娘綁好扔進崩騰的黃河中祭天，雖然後來其中一位名叫雪兒的姑娘被趕來的哥哥救下，但另一位，卻消失在咆哮的黃河水中。
在內外動盪的二十世紀上半葉，《荒城紀》中溝勒縱橫的黃土高原與饑荒，《紅河谷》裏洶涌澎湃的黃河與旱災，都展示了大時代背景下惶惶不知所措的小人物。不止中國，電影《他是龍》中也出現了用少女獻祭，在世界各地愚昧無知的祭祀典禮中，用來作爲貢品犧牲的永遠是女性，荒誕背後，卻是發人深省的對人性、對女性的思考。
03
荒城紀是一個因方言“禮義廉恥堂”與“李憶蓮祠堂”發音相近使人誤會而引發出的故事。導演解釋過荒城紀“荒”的意思，一個是荒涼，一個是荒唐，荒涼的破城和荒唐的故事。
交流會上，主持人問了導演一個問題——是否在借這個故事反諷些愚昧無知的人呢，導演說，他到如今也沒有考慮過“反諷”這個詞。確實，涉及到了一些歷史文化，總難免讓人有過度解讀的想法。導演沒有藉此反諷什麼的意思，他當然是站在這個故事的上帝視角上，上帝可不會花心思去愚弄諷刺傻瓜，他只會笑一笑，便走開。
山西作爲故事的發生地，讓人感覺故事核心很穩，山西對古老文化的傳承不曾斷過，也將這脈文化儲存得很好，就像把果子放入缸中，漸漸發了酵，畸變成了片中的那些樣子，愚昧傷人。善良混雜邪惡，弱者憐憫弱者卻又傷害更弱者，不求同富，只求同貧，或許是中國農民複雜的共性。我作爲觀衆觀影時，會有身爲同片中人物同一脈文化的傳承者被嘲笑的不安感，我覺得我也像是一個“傻瓜”，我沒有被諷刺，但我不由得被自己諷刺了。
導演的黑色幽默是智慧的，引人發笑又發人深省。大堆“荒唐”“荒涼”“諷刺”的字眼，或許過於沉重，讓人疑心這是一部民族血淚史，雖然這部電影引人思考，但並不過於沉重，導演很會帶節奏，搞笑的部分盡力搞笑，悲痛的地方依舊用粗糙的方式處理來弱化令人難受的感情，粗糙荒涼的地方上一羣荒唐的人做的荒唐的事，本不是精緻的，也就不曾精緻。就算是美麗的寡婦，也不是柔弱的，這樣一個野氣十足的故事，也就不需要煽情。有些相似題材的作品，借人與人之間抹不開人情世故或是農民的無知粗鄙來逗樂，恥笑了別人之後又要牽扯出一些可憐的故事來賺點眼淚，未免顯得下流。這部電影很智慧，就像是我跟人講述所經歷過的.一個使人發笑的故事，但我只是分享我的快樂，並不是想嘲笑諷刺誰，你get到了我的笑點，而不是和我一起嘲笑諷刺故事的主人公，那麼我們之間有的就是快樂，不是傷害人的快感。導演講好了一個故事，片子也逗樂了一個觀影廳的人，我作爲觀衆，也不覺得是被導演逗樂了，應該是我分享到了影片中的樂趣。
我寫得有些不明所以，但片是好片，很值得一看，去電影院樂一樂，淺淺的思考一下，然後，就很舒服啦。
04
“荒城困住的是人，更是人的內心。”
對我來說《荒城紀》是一部題材新穎，同時又具有深刻思想和較高的藝術水準的佳作。
它是一部具有生命力的電影，在一個個別具風格的鏡頭下，一個荒誕不經的故事的全貌向觀衆鋪展開來。在電影中，畫面透出的是一種紮根於土地的野蠻氣息，又因爲故事發生在山西一片荒城之中，破敗的山脊，荒蕪的土地，賦予了影片一種土地特有的質感。同時，電影沒有拘束於時間的限制，無論是鏡頭的運動或是畫面的構圖，都具有一種先鋒的味道，更奇妙的是它融入了電影之中，成爲了影片獨特的基因，這是現在許多電影中所不具有的氣質，它沒有浮躁，反而它把自身壓的很低，用心去感受這片土地所孕育的生命，所以這部電影能夠好好地爲我們講好一個故事。
導演運用黑色幽默的語言講述電影裏凝重悲情的故事並且如同寓言一般向人們表現那個民國年代下封建文化的殘酷和人性的殘缺。山西方言引發的烏龍事件，那麼滑稽荒誕又殘忍，而羣衆的反應使我聯想到《大護法》中的情節，花生人不用去思考自己的存在只聽神仙的指令，在《荒城紀》裏的被煽動的羣衆在我眼裏與花生人們並無大異。宗族傳承、倫理綱常、禮義廉恥本身是十分正確的，但是它們一旦被僵化和神化，就會扼殺人性，壓制自由甚至消除個體意識，這種意向在影片中最好的體現莫過於衆人對待李憶蓮的方式。
另一個讓我印象深刻的莫過於影片中的搖滾音樂，封建思想與叛逆音樂的組合讓我耳目一新，音樂是思想的體現，它也可以表達一種思想和情感，搖滾樂是體驗出反叛的個人精神，讓我深深着迷。陳舊的思想和制度如同銬鐐，搖滾音樂的出現像是困獸之鬥的怒吼，於是哪怕是魚死網破，也在所不惜。
最後，我想說，導演的黑色幽默使我們能夠在悲劇故事中笑中含淚，悲而不傷，但更爲重要的是笑聲之後的沉默，那是能讓我們深思的聲音。