看完一部影視作品以後，想必你有不少可以分享的東西，不能光會看哦，寫一篇觀後感吧。那麼你會寫觀後感嗎？下面是小編爲大家收集的觀《假文盲》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
觀《假文盲》有感1
漫畫有強烈的諷刺性和幽默性，畫家從生活中取材，運用誇張、比喻等手法，諷刺、批評或表揚某些人、某些事。
我曾經看過華居武先生畫的一幅諷刺性的漫畫——《假文盲》。
在一個寒風凌冽的早晨，在母子上車處站着一個弱不經風的婦女手裏還抱着一個乳臭未乾的小男孩。突然，一個穿着大棉襖的男子跑到母子上車處來，排起隊。那名男子彷彿沒有看到“母子上車處”這塊醒目的牌子，理直氣壯地站在“母子上車處”。後來，陸續來了三個身材魁梧的男子，以先前那名男子爲“榜樣”，同樣若無其事地站在“母子上車處”，將瘦小的母親擠到了這牌的後邊，無視於她的存在。
目睹了畫面上的一幕，我的心久久不能平靜，我由此聯想到了生活中“假文盲”的現象。
公交車上掛上“該老弱病殘孕及抱小孩的乘客讓座”，可是爲什麼一個風燭殘年的老太太站在一個坐着的男子旁邊，爲什麼他不主動給老太太讓座？垃圾箱上寫着“請給垃圾分類後再投入垃圾桶內”，可是一個風度翩翩的少年把一個剛喝兩口的礦泉水以投籃的方式投進了“不可分類”的垃圾桶內？在地鐵上掛着“禁止抽菸”的牌子，可爲什麼一個風華正茂的男子卻在肆無忌憚地抽着雪茄？
遵守公共秩序使我們每個人應盡的義務，在公共場所置他人利益和社會公德於不顧，只爲個人利益，而當一個“假文盲”，是多麼自私的一個行爲啊！
知識上的文盲雖然可怕，但是道德上的“文盲”更讓人觸目驚心。這些“假文盲”只爲了自己的方便，違背了社會公德，破壞了人與人之間的和諧。對於有公德心的人來講，這些告示牌顯得“多餘”，因爲這是做人的基本道德，我多麼希望所有人都認爲警示牌是“多餘”的，這樣我們就一定能創造一個美好的家園。
觀《假文盲》有感2
今天我在語文書上看到了一幅極富諷刺性的漫畫，讓我感觸良多……
這篇漫畫名曰《假文盲》。從圖中可以看出，這是一個北風呼嘯的傍晚。在這個傍晚，有四個身材魁梧的壯漢站在“母子上車處”候車，而一對瘦弱的母子卻被擠在旁邊。無可奈何的母子望着他們，默默地接受了這一切。
看完這幅漫畫，我滿腦子都是疑問：“難道這些壯漢們不認識字嗎？難道他們沒有看到瘦弱的母子嗎？還是這些人對車站的規則視而不見呢？”稍加思考後我認爲，他們不是沒有看見字牌，而是假裝看不見；他們也不是不認識字，而是站在那裏假裝文盲；事實上他們就是爲了一己之利而置瘦弱母子於不顧，置社會道德於不顧。他們是視力完好的“盲人”，是看不見世間之良善道德的盲人，他們只追求自己的便利，卻不管別人是否難受。他們做事情只爲自己的利益，肆意強佔他人之位，卻不管別人的狀況如何。他們這樣行事，已經成爲了習慣，甚至不覺羞愧。但是，試想一下，倘若將那一對母子二人換做他們中的任何一人，他們會是什麼感受？然而，他們似乎從來就不這麼想。他們就是真正的假文盲。
這種情形在生活中比比皆是。在那寬闊的馬路邊上，豎起了“禁止停車”的指示牌。但卻依舊有車輛明目張膽地停在那裏，車主難道也是文盲嗎？顯然，車主們並不是沒有看到指示牌，也不是不認識字，而是看見後假裝看不見，假裝不識字，就是不想遵守規則罷了。在動物園的狗熊觀賞區，導遊告訴遊客千萬不可給狗熊餵食，以免狗熊生病。旁邊的指示牌上也清楚地寫着相關提示。卻有遊客爲圖一時之快，給狗熊隨意餵食，結果導致狗熊生病。我認爲，這些人都是我們譴責的“假文盲”，就是那些爲了自己的利益、而讓他人難受的人。
有人可能覺得這種“假文盲”對社會的危害沒有那麼嚴重，沒什麼大不了的，睜一隻眼閉一隻眼算了。但在我看來，事情沒有那麼簡單。還記得20××年下半年發生的北京八達嶺野生動物園老虎吃人事件嗎？難道那名下車的女子不認識“園內禁止下車”的標識嗎？無獨有偶，20××年春節期間，在寧波雅戈爾野生動物園內又發生了一件老虎吃人的慘劇，那名爲了逃票而翻牆跳入園內的男子難道也是文盲嗎？顯然不是，他們都識字，但在那一刻他們都成了“假文盲”，他們都被一時之便利、一己之私利矇蔽了自己的頭腦，最終害了自己。如果社會上的人都這樣做事，都不遵守起碼的社會道德規範，整個國家豈不亂了套？
古人云：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。我們千萬不要做那些不顧他人利益，僅爲自己着想的無恥“假文盲”。
觀《假文盲》有感3
今天，我觀看了一副既有趣而又寓意深刻的漫畫《假文盲》。
《假文盲》是由著名的華軍武先生創作的，《假文盲》這幅漫畫主要透過諷刺，批評來教育我們不要做那些只顧自己利益的人，來告戒不要做那些只顧自己利益的人而害了其他人的人。
這幅漫畫畫的是一位抱着小孩的婦女站在一塊牌子後面，那塊牌子清楚的寫着五個醒目的大字，母子上車處，在那塊牌子前有着四個健壯的大男人，
難道他們不認得字？不過從他們所穿的衣服就不難看他們都是一些受過高等教育的人，出有的穿着皮大衣，有的穿着軍裝，有的穿着一件大大的大皮襖，有的穿着醫生的白大褂，可以看得出來他們都是一些受過高等教育的人，他們都是一些受過高等教育的人。他們有的人東張西望，他們有的人直視前方，他們有的人閉目養神，心安理得的站在了母子上車處，而真正享有此權的可以站在母子上車處的母子，卻被擠在了一旁。
是啊在我們的生活中也一樣，有很多人只顧自己的利益而害了他人，使我們生活中的一些人受害了！有一次我在街上看見一些人站在草坪上照相，可明明在旁邊有一塊牌子上清清楚楚的寫着禁止踩踏草坪可他們當做看不見，仍然站在草坪上照相，結果被管理草坪的人發現了，被罰了錢，誒，這是在我們的生活中的一件多麼真實的一件事啊！真是害人害己啊！
啊，我真心呼籲全世界的人們！我們都不要成爲這一類的人，這是一種不好的行爲習慣，這是一種不文明的現象，我們都不要成爲這種只顧自己利益的人。
觀《假文盲》有感4
今天，我發現語文課本的19頁有一幅漫畫，引起了我的思考……
在一個寒風呼嘯、雪花飄舞的傍晚，在“母子上車處”站着幾位壯漢在等車。他們帶着厚實的帽子，穿着帶有名貴衣領的皮大衣、羽絨襖。而一旁的母子倆卻與他們形成了鮮明的對比：那位媽媽面色發青，只戴着一條薄薄的圍巾，她瑟瑟發抖，緊緊地摟住懷裏的孩子，生怕凍着他。孩子的手已經凍成了“紅蘿蔔”，放聲大哭起來，那位母親用乞求的眼神看着這些大男人們，希望他們能讓出一點空，好暖和一些。
只見第一個人若無其事地吹着口哨，;第二個人閉目養神;第三個人把帽子使勁往下拉;第四個人緊皺眉頭，裝作生病的樣子。難道生病就有資本在“母子上車處”等公共汽車嗎?難道人們的心都被這冰天雪地給凍住了嗎?
這樣的現象比比皆是：在景區，有的人在草坪上亂扔垃圾，但草坪上明明寫着“禁止亂扔垃圾”。說到這，又讓我想到有的人在牆角處隨地大小便，狗才會這樣方便，這樣的人和狗有什麼區別呢?
現在的人們文化水平提高了，幾乎沒有文盲。而他們真的是文盲嗎?不是的!他們是自私自利，沒有道德、沒有公德的人。在泰國的古廟裏，它們禁止中國人上廁所，國外有許多警示標語都是用中文寫的。這種情況的發生，正是因爲中國有許多假文盲。這些假文盲不僅丟了自己的臉，也把中國的顏面給丟盡了!
中國是四大文明古國之一，古人從小就有文明、禮讓的傳統。作爲華夏子孫，現在連這些都不知道了嗎?在這裏，我想說，如果人人都謙讓一步，向文明再靠近一步，少考慮自己的利益，多顧及別人的利益，這個世界還會再有假文盲嗎?不會的，絕對不會!
觀《假文盲》有感5
這是一張在車站的漫畫，旁邊一塊牌子寫道“母子上車處”五個大大的標語，而過道中卻站着四位很“紳士”的男人，而真正的母子卻被擠在邊上，那位母親斜着眼睛看着四位紳士，好像在看四位文盲。第一個男人穿着一件氣派的大衣，挺着個大肚子，顯然是個幹部，卻眯着眼睛彷彿沒看見那五個大字;第二個男人更“紳士”他穿着軍大衣，戴着軍棉帽，是一個軍官，卻直接閉上眼，一副事不關己的樣子;第三個男人是一個青年，頭戴一頂漂亮的帽子，身穿一件時尚的羽絨服，穿着一雙閃亮的尖頭皮鞋，還架着一副眼鏡，一副有文化的樣子，卻好像不認識那五個大字似的，悠閒地站在那;第四個人戴着口罩，穿着醫生大衣，應該是一名醫生，卻皺着眉頭，看着別處。
是他們沒看到那五個字嗎?還是不識字?我想都不是，是他們不守規矩。像這種行爲在生活當中還有許多，如公交車上的老弱病殘的專座上卻坐着健健康康的年輕人。明明寫着“禁止踐踏”的草坪上卻有許多人在上面玩遊戲等等………。
觀《假文盲》有感6
今天，老師上課時給我們看了一幅華君武畫的漫畫，叫《假文盲》。
在一個寒冷的冬天，某個車站爲了讓那些帶兒童的婦女避免不必要的擁擠特地開設了“母子上車處”。可真正站在這個特別服務點的卻是手腳麻利、既沒帶孩子又沒有重負擔的大男人！他們都穿着毛皮大衣、軍大衣什麼的，跟個棉花糖似的，悠閒地站在那兒，好象他們該站在那兒！一位只穿着普通衣服還抱着不滿一歲的孩子的婦女被擠在一邊，先用乞求的口氣去對第一個男人說：“請問能不能讓我？”那男人說：“不行啊，我有急事！”她又去問第二個。哪知還沒開口那人就說：“我家人還等我吃飯呢！”婦女只好去問後面幾個，也只得到一個答案：不行！她只好站一邊，滿面困惑地看着他們。“嘟……”車來了，那幾個男人“蹭蹭”幾下就上了車，婦女剛想上去，男人就開始吼：“快啊！我還有急事！”車只好走了。
對此，我爲這名婦女感到不平，更爲那些不是文盲假裝文盲的人感到悲哀。他們只是只顧自己利益的可悲小人。牌子上不是寫得清清楚楚的嗎？他們看不到、看不懂嗎？
我也曾經歷過這類事：我們那兒有個大魚池，裏面全都是別人自家的魚。池主爲了避免別人來釣自家的魚，在池邊立了個牌子：禁止垂釣。可還是有人偷着釣魚。記得有一次，我和小夥伴去池邊玩，還被當成“偷魚賊”！讓我們挨父母一頓呲兒。恨死那些假文盲了！
我想，現在怎麼會有那麼多自私的社會敗類呢？如果大家都這樣還有
什麼道德可言呢？我希望大家不要成爲這種“假文盲”。
觀《假文盲》有感7
漫畫，一般是惹人開懷大笑的，可是今天我在語文書上看到的一幅漫畫——《假文盲》卻沒有讓我開心，反而讓我憤怒……
在一個北風呼嘯的早晨，人們穿着厚厚的棉襖，戴着帽子，匆匆趕去上班。在公交車的站牌下，有一個“母子上車處”站滿了人。然而，站在這裏等車的卻不是婦女和孩子，而是一個個強壯無比的大男人。難道旁邊那五個醒目的大字他們沒有看到?他們都是文盲?這當然是不可能的。
本該站在“母子上車處”的一位婦女，緊緊地抱着孩子瑟瑟發抖地站在幾個大男人旁邊，用懇求的目光看着他們，希望他們之間的一個人能讓她進去站站，避避風。可是，那些人完全無視這對母子的存在。第一個人目視前方;第二個裝作閉目養神;第三個人用帽子遮住了臉;第四個人拼命地把臉往口罩裏藏……孩子被凍得哇哇大哭，母親低下頭哄着孩子，眼裏的期望變成了絕望……
看到這，我不禁又想起了在我們身邊的一些假文盲所做的事：在圖書室裏，牆壁上明明貼着“不許大聲喧譁”的標語，可還是有人在圖書室裏旁若無人地接打電話;醫院裏貼着“禁止吸菸”的標語，可病人家屬卻熟視無睹，仍“吞雲吐霧”;景區裏的草坪外立有“愛護花草，請勿踐踏。”的牌子，可一些大人帶頭進入草坪玩耍;在動物園的旁邊，到處都寫着“請勿亂餵食動物”的警示標語，而遊人們依舊我行我素……
如今的社會競爭是非常激烈的，人們只注重經濟水平的提高，而“真誠”、“善良”、“品德”這些詞語在人們的心中漸漸淡去。人們爲了自己的利益、方便、舒適，不惜放棄文明，去做違背道德的事情。最爲恥辱的則是在國外，一些廣告語都是用英文寫，單單警示標語使用中文，對於我們一箇中國人來說，還有比這感到更恥辱的嗎?
這些“文盲“並不是文化的文盲，而是沒有真誠，缺乏愛心，無視公德，更是喪失了自己的人格!
看到這幅漫畫裏的假文盲，我想：如果這個社會沒有假文盲，那我們的社會將充滿溫暖。是啊，正如一首歌唱的“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”還有一句話說得好“有一種精神叫品德，有一種高貴叫文明!”希望所有的假文盲都消失，讓溫暖的陽光灑在每一個角落，灑在每一個人心裏!
觀《假文盲》有感8
這裏所說的“野心“是指一顆生活態度天天向上的心?她知道，夏天已逝，讓人傷感的秋天，到來了。
那是一個寒冷的冬天，一位年輕的母親抱着一個孩子來車站，可是當她來到"母子上車處"時，卻看到"母子上車處"站着四個男人。她仔細一看，很快認出了這幾個人。第一個原來是在她家對面開商店的一個大老闆；第二個是市長的親戚；第三個是王工程師；第四個是人民醫院的副院長。那位年輕的婦女想："他們不認識字嗎？不對啊，他們都是文化人呀！"面對着弱小的母子倆，大漢們表情非常冷漠，而這位婦女面對這幾位大漢又無可奈何，只好"乖乖"地站在一邊。那刺骨的寒風，像刀子一樣刺在她的臉上，她用眼睛斜瞅着幾位大漢……
看了這幾位漫畫後，我想這幾位男子把一個身體弱小且還抱着孩子的母親擠出"母子上車處"，真是沒道德，當然，我也希望這位母親能大膽地向這幾位大男人說："先生們，你們站錯了，這是"母子上車處"。"說不定，他們會紅着臉讓開。如果當事人不說，他們會無視你的存在；年輕的母親呀！你也可以去叫車站管理員或車站領導來干預他們；我更希望這幾位大漢能主動地給母子讓位，那該多好啊！漫畫是華君武於1984年畫的，二十一世紀的今天，還有沒有假文盲呢？——有。記得有一次，我去公園遊玩，看見一個大人領着一個小孩在草坪上追逐，無視"不準踐踏草地"那幾個大字的存在。還有一次，在大莊班車站不遠的牆壁上寫着"禁止在此倒垃圾"，可是，還是有人在那亂扔、亂倒垃圾……
看了這幅漫畫後，我的`心裏不知是什麼滋味，唉，我真希望假文盲在社會上消失。我深信，只要人人多一點寬容，多一點謙讓，多一點關懷，那麼，我們的社會將會變得更加文明，更加美好！
觀《假文盲》有感9
這是一幅令人深思的漫畫。
四個大人旁若無人的站在候車道上。道上赫然豎着一個牌子。上面刻着五個大字“母子上車處”。可是道上站的卻是四個大男人。這四個人，佯裝沒有看見，或閉目養神，或看着前方。而真正享有權利的一對母子，卻被排擠在外邊，孤零零的站在牌子底下。
看了這幅漫畫，我不禁要問：“他們的道德哪裏去了？非法侵佔別人權利的這四個人，不乏有軍人和幹部。按道理他們都是受教育程度高，素質比較好的人。爲什麼會對這五個大字佯裝沒有看見，對母子倆不理不睬。還侵犯別人的權利，其行徑何等卑劣，道德是多麼低下。真是金玉其外，敗絮其中。”
在我們的生活中，這種非法侵權，無視道德是很多的。在風景如畫的旅遊勝地，明明寫着“保護環境，人人有責。”可是地上到處是垃圾；在公共汽車上，寫着“老弱病殘上車處”，可是坐着的都是一羣大男人。學校明明寫着節約用水，有人卻洗完手水龍頭也不關。讓水白白流去。
我們都知道他們不是文盲。而是道德文明的文盲。在提高知識水平的同時，加強道德精神文明建設，爭做文明人，拒做假文盲。
觀《假文盲》有感10
《假文盲》這幅漫畫帶有強烈的諷刺性，是著名漫畫家華君武在1984年1月畫的。
在一個車站裏，設有一個特殊的位置，這個地方是工作人員爲了兒童和孕婦而特設的，而且，他們特的在這個地方的右側裏了一塊牌子，上面寫着“母子上車站”幾個大字，以便於人們明白，這個地方的作用。但有四個男人不遵守社會公德，明明看到牌子，臉上卻是一副視而不見的樣子，筆直的站在那裏，一對母子也被這四個男人擠到了一旁，憤怒的看着他們，心想：這四個男人怎麼這麼不講社會公德，這明明是母子上車站，他們在這裏幹什麼?難道他們不認識字嗎?可是不像啊，他們有得像幹部，有的像軍人，有的像學者，有的像工人，不可能不認識字啊!一定是他們爲了上車找到好座位，而昧着良心幹這種事。而那四個男人則想：哈，站在這裏真好，既不怕擠，也不用擔心上車後找不到座位，真是一舉兩得，你們愛怎麼想就怎麼想，我就裝做不知道。
看到這幅漫畫，不禁勾起了我的深思。是啊!現在，人們的生活水平提高了，道德觀念卻大大不如以前了。公共汽車上，七十歲的老奶奶站着，而二十來歲的小夥子卻翹着二郎腿坐在座位上;垃圾筒周圍滿是果皮紙屑;在公共場所裏，有許多人在吸菸，而禁止吸菸的牌子隨處可見;青青的草坪被人們踐踏地面目全非。
華君武畫這幅漫畫就是想批評那些不講社會公德的人，我們中華民族有着尊老愛幼的傳統美德，我們要繼承這種美德，發揚這種美德，是它成爲永生不息的美德。
觀《假文盲》有感11
天陰沉沉的，似乎隨時都會飄起雪花。在公交車站的“母子上車處”站着一羣“瞎子”、“文盲”，什麼，你說他們是瞎子、文盲?讓我仔細瞧瞧。嘿，這眼睛不殘也不缺的，看，還有一個人戴着眼鏡，文質彬彬的樣子，怎麼看也不像文盲啊!那是什麼原因讓這些男同志站在不該站的地方等車呢?我又仔細觀察了一下，發現旁邊有一位婦女，她抱着孩子卻站在“母子上車處的”外邊，爲什麼不到“母子上車處”等車呢?
二十一世紀了，反而出現了一些怪現象。這是爲什麼?我思考了許久，不停地詢問自己，一遍又一遍。啊!終於有答案了——世道變了，人心變了!自從改革開放以來，人們的經濟意識愈來愈強，自私自利的意識越來越強，用公家的水、用公家的電，什麼都往自己的腰包裏裝。到現在，連讓座這樣的小事都不願做了……
那些被“譽”爲假文盲的人，要反思自己爲什麼上了“光榮榜”，是因爲——你們不懂得一種愛，叫愛心;不懂得一種德，叫道德;一種心，叫熱心;更不懂欣賞一首歌，叫《讓世界充滿愛》。
我們一定不要向這些丟了“魂”的人學習，那是因爲那些人冷酷、無情、沒心、沒德。“一個國家，國民的素質代表着國家的素質。”每個人的行爲都代表一個國家的形象。漫畫中這些人的表現，用難聽的話來說就是“一個老鼠壞一鍋湯。”我們非但不學習“老鼠”，並且要“除四害”，把“臭蟲們”打得無處可逃!
觀《假文盲》有感12
漫畫是一種具有強烈的諷刺性和幽默性的圖畫，每看完一幅漫畫，我都會捧腹大笑，可是，當我看了華君武爺爺畫的這幅漫畫《假文盲》時，我沒有笑，卻感到很氣憤。
在畫面上，四個頂天立地的大男子漢若無其事地站在侯車道上，在侯車道前面立着一個牌子，上面醒目的寫着“母子上車處”五個大字。在牌字後面，瑟縮着一位懷抱嬰兒的婦女，她穿的很單薄，頭上包着一個頭巾，正在斜着眼睛看那些侵犯她們權利的人。再看看那四個大男人：站在最前面的是一個幹部模樣的人，正在目視前方，對那對母子視而不見;第二位是個軍人，戴着軍帽，穿着軍大衣，正在閉目養神;第三個人戴着眼鏡，好像很有學問;站在最後的是一個戴口罩的人，好像很講究。他們是文盲嗎?不是的，他們其實就是當今社會的文化水平高，道德素質低的人。
尊老愛幼，先人後己是中華民族的美德，可是我們社會中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像這樣的例子還有很多。比如說，有人在醫院掛有“靜”字的牌子下大聲喧譁;在公共汽車上刷有“老殘病孕專坐”的座位上卻坐着身強體壯的大男人;有人在離垃圾箱幾米遠的地方亂仍果皮紙屑;還有人在插有“請不要踐踏草坪”的牌子的綠茵上心安理得的走着……
華爺爺用筆勾勒出的這幅圖畫，有力的鞭撻了社會上不講道德的人，特別形象。
這時，我聯想到了以前的中國。那時的中國是一個文明古國，國家繁榮昌盛，人民安居樂業，可是自從出現了那些不道德的人的時候，外國人開始看不起中國人了，造成了國家經濟上的巨大損失。
此時此刻，我想向全國人民說：“讓我們快行動起來，進行掃‘盲’活動，讓我們用我們的雙手，托起祖國明天的太陽!”
觀《假文盲》有感13
在今天，我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》，畫家寓意深刻，我看了之後也深有感觸。
這是在冬天的一個早晨，這時候，正是上班高峯期，也是人們晨練的時間。果不其然，搭公車的人也很多，公交車站早已人滿爲患，排的隊伍密密麻麻，熙熙攘攘，準確地來說應該已經不叫隊伍了。這時又突然寒風呼嘯，冷極了，每個人恨不得快點上車。但是，在一個立得“母子上車處”耀眼大字牌的地方，有一個冷得瑟瑟發抖的婦人抱着自己的孩子和四個五大三粗、身強力壯的男人在那裏。那幾個男人不僅做出十分理所當然的樣子，還把本來應該站在這裏的母子給擠了出去，婦人滿臉疑惑，卻不敢和這些厚顏無恥之人爭鬥。難道這些人都是文盲嗎？不，你們看，第一個男人穿着一件大衣，褲子和鞋子看起都是名牌，應該是個富有並有學識的人，可是他卻眯着眼睛，目中無人。第二個人帶着大棉帽，手放進了衣兜裏，依然穿一件大衣，眯着眼睛，表情冷漠，毫不在意牌上的字。第三個人戴着一副眼鏡，表情傲慢，穿着時尚流行的羽絨服，踩着一雙發亮的皮鞋，看上是個知識分子。第四個人雖然戴着囗罩，但眼睛裏的愧疚和不安仍然表露了出來。這四個人穿着得體，衣着整潔，感覺紳士，但內心卻是自私醜陋的。爲什麼呢，他們明明看見了“母子上車處”這五個耀眼的大字卻視若無睹，看上去是很文化紳士，但他們卻沒有素質和公德心，他們都是厚顏無恥、不知悔改的假文盲！
在生活中，這樣的“假文盲”還有很多，如明明看見了草坪中的指示牌“請勿踩踏”，卻還是從容不迫地走了過去；明明看見了“請勿隨地吐痰”的標語，卻還是不改；明明知道那是“老弱病殘”的座位，卻還是那麼理所當然地坐上去。我們大家千萬不能學習這些假文盲，要爭做一個有素質的人。
觀《假文盲》有感14
從日常生活中的一些平凡的小細節裏，可以看出一個人的道德。
最近，我看了著名漫畫家華君武的《假文盲》：在寒冬臘月裏，一批人在公共汽車站等候着下一班車。在“母子上車處”的大牌子旁邊站着四位若無其事的男人。一位抱着孩子的母親，穿着短短的連衣裙來到車站，卻只能被他們擠在欄杆外在寒風中發抖。他們正在享受社會給予弱勢羣體的待遇——“母子上車處”先上車的權力，卻讓那位可憐的母親白白遭冷。
明明上面那醒目的五個大字是“母子上車處”，爲什麼真正站在旁邊的卻是男人們，難道他們不認識那五個字嗎？不是的，他們四位文質彬彬的樣子，擺明就是知識分子。可是他們爲什麼要這樣做呢？那是因爲他們自私自利，爲了不被凍着，爲了提前上車，搶先坐個舒舒服服的位置，所以只想到自己的利益，從來沒爲別人着想，總是裝作假文盲。這是一顆怎樣的心靈？他們是沒有愛心的“文盲”，沒有公德的“文盲”！
想一想，社會中還有多少這樣的假文盲呢！他們又是怎樣地破壞社會的和諧呢！在安靜的圖書館裏，明明寫着“嚴禁大聲喧譁”，卻有人追逐打鬧；在公園的草坪上，明明牌子上寫着“不能踐踏草坪”，草坪上卻有小草被糟蹋了……現實中那一點點小事，卻顯示着人們的道德品行。
如果我們能像柏雅圖說的：“美德是靈魂的一種健康、美貌，和良好的習慣。”擁有美德，我們的心靈也就純潔、美麗。我們要擁有一顆美好，健康的心靈。
我希望大家不要做假文盲了，爲了我們的社會，爲了我們的家園，我們不是更應該和諧相處和互相幫助的嗎？請不要欺負弱勢羣體！請愛護我們的家園！
觀《假文盲》有感15
今天，我看了華君武的一幅叫做《假文盲》的諷刺性漫畫。
寒風刺骨得冷，在一個公交車站後的走廊上，有四個衣冠楚楚、強壯有力很有文化的人，但在走廊旁邊有個孕婦抱着幼小的孩子站在那裏，從臉上的表情可以看出她很疑惑：這四個大漢難道沒看見“母子上車處”這五個大字嗎?多麼醒目啊!難道是不識字，這也不可能啊，他們很有文化啊，那四個大漢閉着眼，滿臉的笑容。這時婦女才知道這幾個男人是假文盲啊，他們只不過是假裝看不見、不識字罷了。
在生活中也有這樣的情景。
就比如說上次去電影院，在進門的旁邊有一個牌子，上面寫着“不要大聲說話，不要抽菸”，但有些人就是不管不顧，依然我行我素。而且他們還隨地吐痰，非常煩人，還在裏面打電話，並且聲音很大，非常影響別人。在學校裏小學生也成了“假文盲”，比如牆上明明寫着“請勿浪費電”，但偏偏有些同學假裝看不見，大白天還在教室裏開燈;在洗手間裏同學們擡頭就能看見一個告示牌上寫着不要浪費水，可他們洗過手後不關水龍頭，就頭也不回地走了;在操場上的小花壇上立着個牌子，上面寫着“愛護花草，人人有責，請勿踐踏小草”，可還是有人亂踩小草，而且踩得不成樣子。我認爲作者畫了這幅漫畫就是告訴人們不要只顧自己利益，不要當“假文盲”。
華君武畫這幅漫畫一定是想要告訴我們不要當作是耳旁風。
所以人們常常把目不識丁，不懂文化的人稱作假文盲，而這種明明認字，卻假裝不識字的人才是“假文盲”，所以我們不要像“假文盲”一樣。