證悟了空性的人，不會在意別人的毀謗，也不會在意別人的讚歎。下面是小編爲大家整理收集的關於緣分的經典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
【有關緣分的佛語經典語錄一】
1、緣盡，則曲終人散。因此，如果你碰到我，請必定不好走開，正因我怕來生，再無緣與你相見……
2、五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日?
3、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選取。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。
4、每羣衆所睹所碰到的都早有部署，關於時刻的我的解釋，所有都是緣。緣伏緣滅，緣聚緣散，一切都是地意。
5、前世，你是我疏手種下的一株晚蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯敗，也沒能把你清麗的容顏展示在我眼前。
6、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓咱們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
7、緣是悲歡離折總無情，一任窗前點滴到天亮。緣是無盡的懷念。而我，傲破於沙漠中悄悄的看着它緣起緣滅。
8、是的，五百年前的那一天，你無意中經由了有我的路，我始終等你，來名現這場抹肩而過的緣。
9、我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。爲此，我在菩提樹下求了五百年。
10、萬物皆無常，有生必有滅，不執着於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恆的喜悅。人因企求永遠的完美，不死而生出了痛苦。
11、前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。
12、今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分?
13、萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的性命，只爲眼光交匯的剎那。
14、懊悔無用。你有未了的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來。
15、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的'擦肩。
16、人若能轉世，世間若真有循環，那麼，咱們的前生曾會是什麼?佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
17、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
18、緣是無可奈何花落去，似曾相識燕回來。昏鍾暮癟，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟，遠也紅樓，怯深冷，羅袖輕裘。花開夢裏，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太促。
19、於是我求佛祖，來世把我變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。
20、當你我邂逅，撞觸了彼此的單眸，我在遐想，你我以前如何許下前生的約定?
21、萬發緣生，皆系緣分!偶爾的相遇，驀然回想，註定了彼此的生命，只爲了目光接會的霎時。
22、每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
23、一切有爲法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
24、萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只爲了眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩爲證，曲爲媒，詞爲緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
【有關緣分的佛語經典語錄二】
好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀念，這個對立的觀念，如果深入，牢執不破，那麼我們這個世間，就永遠不會平靜，因爲都是對立性的東西，對立的覺知、覺受。
煩惱比歲月更易催人顏老。
如果別人的愚癡能夠造成你的痛苦，那你比他還愚癡。
束縛於人的有限的覺知裏面去探討這個真理，這樣永遠無法探討究竟，永遠不能解決我們的問題。
凡是能站在別人的角度爲他人着想，這個就是慈悲。
真理並不需要標籤，它不是任何人的專利品。
身、口、意清淨，以無相法真正的腳踏實地的去做叫做受持。
大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。
一般人是看得破，卻忍不過。
菩薩見他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
智慧高的人，能包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。
我們人最痛苦的就是活在錯覺當中，是名可憐憫者。
福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
再大的功德，抵不過一念驕心;再大的罪過，抵不過一個悔字。
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
磨損耗盡總好過於荒廢棄置。
人間現實的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統統放下，我告訴你，你已經接近佛菩薩的境界了。
外道，就是永遠斷不掉我執，故永遠舍不掉對錯誤知見的堅固執着。
當你跌倒的時候不要白白的爬起來，任何一種磨鍊，都是寶貴的經驗。
觸目所及，與萬物爲敵，是謂之凡夫。
求福莫過於齋戒佈施。求壽莫過於不殺放生。求慧莫過於廣學多聞。求安莫過於省禁是非。
我們要以不惜生命的精神受持真理、求法不懈，並護持正法，讓佛陀教化的甘露能普灑一切衆生。
空的思想，是佛法與外道的根本區別。
爲善遊君子之城，作惡入小人之鄉。
寶石從地而生，德從善而現。智慧從清淨心而具足。
當你貧窮時，那就用身體去佈施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種很好的佈施。
證悟了空性的人，不會在意別人的毀謗，也不會在意別人的讚歎。
若落入數量、對立等觀念，所有的起心動念都是業。
當我們的心如如不動的時候，我們就開始進入清淨的佛淨土。
自我剋制是勇氣的另一種形式。
愈能自覺到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。
聖人之所以可貴，乃在於他真正解脫的智慧。
有幾分證據，說幾分話。有七分證據，不能說八分話。
貪色不顧病，鬥氣不顧命。
與其說是上帝創造了人類，不如說是人類創造了上帝。
佛說：「凡執著某一見解，而藐視其他見解爲卑劣，智者叫他做纏縛。」
不要在你的智慧中夾雜着傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
世間真如夢，財寶亦如幻;如同畫中的高低，雖可見但並非實有。
本性是隨著因緣而顯示出來的妙有。
權勢等同枷鎖，富貴有若浮雲。
惡就像山頂的滾石般，剛開始時連小孩子都能推動，一旦想要阻止它時，即使是巨人也擋不住了。
光明燈要點在心中，才能遍照十方。
學佛最重要的就是「明心見性，了脫生死」，所以一切佛教宗教都是一些儀式，方便度衆生而已，最重要的就是從自性下手，自性無貪、無嗔、無癡。
反省是認知自己的不二法門。
迷而不知其迷，纔是真迷。
若透過文字，則會產生執著文字的假相，而加層揣測、便偏離了真如。
一切相都無所着，無有一法可得，如果有法可得就不是自性了。