現代愛情觀大多數是對於物質、金錢的推崇。對於古人，佛家而言。他們所認爲的愛情是怎樣的呢，讓我們跟隨小編的腳步，一同欣賞小編爲你們整理的有關愛情的佛語經典語錄吧！
1.此句出自“般若波羅密多心經”由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!
2.這句話，並不出自佛經，而是出自一個故事佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
3.不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!”
4.心動則物動，心靜則物靜
5.色即是空，空即是色
6.全句爲“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”
7.心是心,物是物,心物合一,心物是一
8.這句出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有爲法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀
9.有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做
10.儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界佛家認爲，境由心生內心平和，見事皆和
11.人生如夢隨風散!聚散，喜憂皆是緣!
13.人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵
14.大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎麼是笑聲能表達的呢?
15.一花一世界，一佛一如來
16.於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘
17.“色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎
18.切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
19.大悲無淚，大悟無言，大笑無聲
20.對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制;正由於人追求這些感官之物，纔會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺.感受，因爲纔會身處於水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆爲虛幻
21.萬發緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只爲了眼光交會的剎那
22.前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶
23.這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛”比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人
24.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦
25.佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界，一草一天堂參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草處處皆是佛，一切衆生人人皆是佛
26.苦海無邊，回頭是岸;放下屠刀，立地成佛
27.心非心,物非物,心高於物
28.對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因爲遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬
29.一念愚即般若絕，一念智即般若生
30.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃
31.《涅盤經》雲：不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說
32.我不入地獄，誰入地獄?
33.色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡循環所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是
34.一切皆爲虛幻
35.原文應是:一花一世界，一葉一如來出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升-天堂!
36.前生500次的.回眸才換得今生的一次擦肩而過
37.此乃六祖慧可的悟禪之言
38.以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。
39.源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裏有無數受苦的魂靈.
40.一念愚即般若絕，一念智即般若生。
41.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
44.苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓，佛說回頭是岸，大家還是戀愛吧。
45.凡夫誤用經典的章句，只是把它拿來說說，而無身體力行。他只是得到章句的表皮，沒有掌握到真諦。
44.如果內心不再有壞的作用那一部分，我們便不再會從其中引起痛苦煩惱，從而達到永恆的愉快安詳。
45.笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
46.愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧願你恨的糊塗，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。
47.如牧人以杖，驅牛至牧場，如是老與死，驅逐衆生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
48.莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。
49.緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看着它緣起緣滅。
50.於求樂有情，刀杖加惱害，但求自己樂，後世樂難得。於求樂有情，不加刀杖害，欲求自己樂，後世樂可得。