愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。下面是小編爲大家整理收集的關於放下的佛語經典語錄，歡迎大家的閱讀。
【有關放下的佛語經典語錄】
我的並不是因爲我擁有很多，而是我要求的很少。
無明實性即佛性,幻化空身即法身.
法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切衆生生歡喜者,則令一切如來歡喜.
月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.
人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.
身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
每一種創傷都是一種成熟。
你不要一直不滿人家，要一直檢討自己纔對。不滿人家是苦了你自己。
修行是修正自己錯誤的觀念。
毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便祕。常以爲別人在注意你，或希望別人注意你的`人，會生活的比較煩惱。
我能爲你煮東西，但我不能爲你吃東西。各人吃飯是各人飽，各si是個人了。
看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
不要因爲衆生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因爲衆生的無知，而痛苦了你自己。
別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，纔會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以爲任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。
如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
未成佛果,先結善緣.
清珠投於濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.
內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。
能爲別人設想的人永遠不寂寞。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
慈悲是你最好的武器。
只要面對現實，你才能超越現實。
【佛語經典語錄】
一、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
二、色即是空，空即是色。
三、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
四、於一切相，離一切相，即是無相。
五、但悟一心，更無少法可得。
六、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
七、一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。
八、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
九、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
十、真心應物，不生分別。
十一、三世諸佛以自心爲本師。
十二、若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、無明但是是本性中緣起之幻相。
十五、一念離真，皆爲妄想。
十六、不見一物名爲見道，不行一物名爲行道。
十七、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則爲難。
十八、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
十九、不住一切處心即是佛心。
二十、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
二十一、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
二十二、菩提本自性，性淨是菩提，亦非可修相，更無可作相。
二十三、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
二十四、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
二十五、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
二十七、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
二十八、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
二十九、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
三十、念念無相，念念無爲，即是學佛。