在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的關於端午節的習俗作文（通用26篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的習俗作文1
中國有着許許多多的傳統節日，比如熱鬧喜慶隆重的春節，祭奠祖先、追思先人的清明節，吃月餅賞月的中秋節，許許多多的節日，讓我們不亦樂乎，端午節便是其中之一。
要問端午節的美食是什麼，那還用說，當然是糉子了！要做糉子，得先找來米、糉葉、繩子，當然也可以加點肉、糖、花生等。我們做糉子的時候 ，首先把糉葉、米洗乾淨，餡料調好，把糉葉捲成一個封底的漏斗形狀，再把米放進去，有餡料的話就把餡料放到米中間。放滿之後，用糉葉蓋好包起來，用繩子捆住，就大功告成。糉子要放到鍋內蒸。煮好之後，拆開糉子，一股米的糯香，與糉葉的清香相混合，讓你食慾大開，吃下一個，包你再想吃第二個、第三個……
像所有的傳統節日一樣，端午節也是有傳說的。聽老人說，這是紀念屈原。屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫下許多詩文，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，屈原不願看到自己國家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛戴他的百姓聽到後紛紛趕到江邊，用糉葉包着米飯投到江中，讓魚龍蝦蟹吃飽。魚龍蝦蟹吃飽之後，就不會去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗便流傳下來，以此來紀念愛國詩人屈原。
這就是中國傳統節日之一的端午節，瀰漫着濃郁的鄉土氣息，很有特色。
端午節的習俗作文2
農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領——包糉子。
端午節這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香着糉子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家裏，告訴媽媽我也想吃糉子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包糉子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶着說：“做糉子可簡單了！我們把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做糉子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明瞭。可奶奶說：“你說得簡單，包糉子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的糉子能有什麼講究？
開始包糉子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給糉子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍着糉子繞了兩圈，然後繫了一個好看的蝴蝶結，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一鬆手，糉子就“散架”了。箬葉一鬆，江米從裏面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示範。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個糉子。奶奶還教我們包糉子的竅門，大家試了好幾次，終於學會了。吃着自己包的糉子，心裏美滋滋的。
今年的端午節，我學會了包糉子，收穫可真不小呀！
端午節的習俗作文3
今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日裏，人們包糉子、賽龍舟，處處洋溢着濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又溫馨的哦！
記得那次端午節，我們家處處洋溢着端午節的氣氛，可是一般人的家裏總是呆巴巴的包糉子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思！我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子裏的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作糉子的比賽呢。說幹就幹，我抓緊時間，把表姐表弟和小夥伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯糰，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意？我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，終於想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子……”我不管他們說，自己忙着做。
糉子蒸好了。媽媽來看看我們包的糉子，我連忙衝上去：“媽媽，在今天的端午節上，我想送你個禮物！”我從身後拿出了這個糉子“媽媽，這是給你的，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命！”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對着大家說：今天的糉子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲！
在這次端午節中我既是自己包了糉子，也感恩了媽媽！端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。這是多麼美好的端午節啊！
端午節的習俗作文4
端午節到了，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃糉子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是爲什麼呢？
我在網上查了一下。原來這是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裏面扔糉子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的糉子。所以就有了吃糉子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把糉子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事？原來是因爲古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。
喝雄黃酒是爲了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。這時媽媽叫我吃糉子。糉子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的糉葉，裏面就是香噴噴的糉子了！真像一個糉子精靈披着一件綠色的棉襖呢！我要開始吃糉子了，我一口咬下去，啊，糉子真好吃啊！這又香又甜的味道一直到我的心裏，使人陶醉了。我真喜歡糉子呀！可是當我一想起屈原便有一種辛酸。
這個端午節我知道了屈原爲了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個愛國的人！將來未國家做貢獻的人！真是一個令我難忘的端午節呀！
端午節的習俗作文5
端午節是我國重要的傳統節日，已經有上千年的歷史。據傳說，端午節是爲了紀念愛國詩人屈原，如今的端午節也依然保留着很多美好的習俗，例如：吃糉子、掛香囊、賽龍舟……
糉子是在端午節必吃的美食。一到端午節，奶奶就會包糉子給大家吃。我喜歡吃糉子，更喜歡看奶奶包糉子。奶奶把洗淨的糉葉嫺熟地一折，捲成一個圓錐形狀，然後滿滿地填上事先用醬油拌好的糯米，挑肥瘦相間的豬肉塞到糯米中間，按照螺旋的手法，將糉葉一層一層的捲起來，像一個漏斗一樣，把餡料緊緊地裹在糉葉裏。捲到最後的時候，奶奶用左手大拇指把糉葉尾部輕輕壓住，右手用一根棉線把糉葉聚攏紮緊，一圈又一圈，直到糉葉不散開爲止，最後打一個結，糉子就包好啦。我也學着奶奶的樣子包起來。經過幾次嘗試，終於完成一個。雖然糉子樣子不如奶奶的好看，像個三角包，但是自己親手包的，好有成就感啊。隨着糉子的新鮮出爐，滿屋子飄着清香的糉味。我忍不住剝開了一個，醬香的糯米配上入口即化的肥肉，滿嘴留香，真個是好吃。
端午這天，還要掛香囊。香囊一般都用彩色綢緞或棉布包上白芷、甘草、丁香等中草藥粉而成，外觀小巧玲瓏，佩戴在胸前，香氣撲鼻。每年，媽媽都送給我一個她親手做的香囊，祝福我健康平安。
賽龍舟也是端午必不可少的風俗節目。每到端午節，人們就組織賽起了龍舟。雖然我沒有親臨賽龍舟現場，但我和家人每年都在電視上看賽龍舟的活動。龍舟在湖面一字排開，浩浩蕩蕩，好似一隻只准備戰鬥的軍隊。比賽時，喊聲四起，鼓聲雷動，選手們一個個都奮力前進，場面十分壯觀。
端午節還有很多其他的習俗，從古代延續到現在，在讓我們深深拜服古人智慧的同時，又給我們現在的生活增添了很多的樂趣。
端午節的習俗作文6
每當我聞見糉子的清香從廚房裏瀰漫開來的時候，就知道是過端午節了。
當媽媽把盛着糉子的盤子放到飯桌上，我看見一個個三角體的糉子在我面前呈現出各種各樣的姿態，有立着的，有斜躺着的，有趴着的，它們都由青綠色的糉葉包裹着，身體上還纏繞着五顏六色的細線，像生機盎然的美麗精靈降臨人間。剝開糉子外面的綠衣，糉子乳白色的身體全部呈露在我面前，在燈光下它的一顆顆米粒都透着光輝，聖潔極了，我都捨不得吃了。我小心翼翼地掰開糉子，看見了紅色的豆沙從裏面鑽了出來，我用舌尖舔了舔，甜甜的，香香的，細細的，滑滑的，再咬一口，黏黏的糯米粘着我滿嘴都是，我趕緊嚼着，暖暖地嚥下肚裏，這時，我全身上下都洋溢着幸福。
這裏還有關於端午節吃糉子的故事呢！戰國時代，有個叫屈原的人，是楚國大夫。一次，楚國去攻打秦國，被打敗了之後，屈原被貶官到湘南（就是現在湖南的洞庭湖一帶）。後來楚國一直受秦國的欺負，但楚國君王卻一聲不吭一味求和，屈原覺得自己再也沒有臉面去勸楚國的君王了，但又憂慮楚國的老百姓，就在農曆的五月初五抱着一塊大石頭跳到汨羅江裏以身殉國了，漁民和附近的莊稼人趕緊划着小船去救屈原，可是汪洋大水裏哪有屈原的影子呢？於是他們划着小船在江面上祭祀他，將竹筒裏的米飯灑在水裏獻給他。
後來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱爲端午節又叫端陽節，把竹筒裏的米飯改爲糉子，把小船改爲龍舟在江面上競賽，用這樣的方式來紀念屈原，再後來就逐漸變成全中國的一種風俗了，所以端午節我們要吃糉子。
端午節的習俗作文7
老家的習俗可真多呀，數都數不完，各種節日都有不同的習俗。我就喜歡端午節了因爲不僅可以吃到糉子還可以親手包糉子呢。
我們在端午節的前十幾天就開始準備，就只差等待了。
這一天終於到來了。我早早地就把圍裙穿好，等他們了。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了（這種玉米也是用酒泡洗過的，所以很香，大家都用自己的喜好來選擇葉子。我們喜歡玉米所以用玉米葉來包。）我也跟着學媽媽包，媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個，我卻跟不上媽媽，所以只能慢吞吞的。放入棗子接着包。我想讓糉子甜一些，於是就多放了一些棗。等我包好一個的時候。媽媽已經包了好幾個了。等媽媽包完了我卻纔包了三個。包完之後放入蒸籠慢慢等待，我趁糉子在包的時候跑到嬸嬸家，看見他們是使用筒子來包糉子的，我就也幫她們包了幾個
回到家之後糉子已經出籠了，我立刻撲上去拿了一個我自己包的糉子吃，因爲我包的糉子很難看，還小，所以一眼就認出來了。我把糉子解開以後咬了一口，哇，好香好甜呀！一會兒功夫我就吃完了一個。媽媽說“別吃了，一會兒還有活動呢！”
全部好了之後，我們提着籃子上各家各戶交換糉子。回來以後就去參加吃糉子比賽。家裏派我作代表參加比賽。我已經迫不及待地想吃糉子了。終於開始了，姐姐把糉子解開，我快速地吃，吃到一半吃不下去了。姐姐說：“你還要不要你的大糉子了。”我硬撐着吃了下去，終於贏了比賽。獎品是紅豆味的一個超級大糉子。我抱着糉子開開心心地回家了。
“累死了，累死了！”我要放鬆一下，吃我的大糉子啦。
這就是糉子的習俗：“可好吃了呢！”
端午節的習俗作文8
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這句話出自我國偉大的愛國詩人屈原之手。想當年，屈原站在汨羅江邊，哀嘆國家衰敗，奸臣當道，抱起一塊大石縱身跳入江中。人們爲了紀念他，便設立了端午節。端午節是農曆五月初五，每到這一天，家家戶戶都要在門上插上艾蒿。走進樓道就聞到一股清香，帶着一點苦澀味，據說艾蒿能避邪。還有的地方的人們還要喝雄黃酒，給小孩兒抹雄黃酒。傳統醫學認爲初夏邪氣重，面板多有寄生蟲，所以要在端午節時飲用和塗抹雄黃酒、薰艾蒿來祛邪、驅蟲、除病。濃郁的酒味混合着艾蒿的清香，估計邪氣就不敢靠近了。
鑽進廚房，一股香味撲鼻而來，哈哈，是糉子的味道。傳說，當年屈原跳江後，當地的人爲了不讓水裏的魚吃掉屈原的屍體，便用竹筒裝上糯米，投入江中，後來糉子漸漸簡化爲用糉葉包了。吃糉子容易，包糉子可不容易。首先將2~3張糉葉錯開摺疊，折成漏斗狀，將泡好的糯米倒進去，加幾顆紅棗，再把“漏斗”包起來，用棉線纏繞起來，系一個活結，吃的時候方便開啟，再用清水泡一段時間就可以上鍋蒸了。說完糉子，再來談談鹹鴨蛋。剛買回來的鹹鴨蛋可真把我嚇了一跳，乍一看我以爲是用泥巴裹着的。洗淨之後，蛋殼呈青灰色。
煮熟後，剝開蛋，不過剝蛋也是一個技術活，每次鴨蛋都被我“殘害”。蛋黃是決定鴨蛋好壞的重要條件。好的蛋的蛋黃是有些紅色的，差的就是黃色的。每年端午，我都想起了屈原，彷彿聽到了他的哀嘆……讓端午的習俗一直傳承下去吧！
端午節的習俗作文9
端午節是我國的傳統節日之一，始於中國的春秋戰國時期，至今已有兩千多的歷史了。
端節的由來和傳說有很多，其中最耳熟能詳的是源於紀念屈原，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他提出富國強兵，力主聯齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他們經常在楚王面前說屈原的壞話，最終導致屈原被趕出城，流放到沅、湘流域。公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看着自己的國家被侵略，心如刀割，在寫絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛到江邊去憑弔屈原，百姓們怕魚龍蝦蟹咬屈大夫的身體，便入江裏投飯糰、雞蛋等食物餵魚龍蝦蟹，後來就發展成糉子，一位老醫師還拿來了一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，以後，每年五月初五，就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
過端午節吃糉子，是各地共有的習俗，不過糉子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包糉子，有的地方用荷葉包糉子，我們家鄉則用箬葉包糉子，包成三角形，糉子除了用上等糯米，裏面的餡卻不一樣，有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的……無論是什麼餡的糉子，我都愛吃。
端午節那天，鄉下老家都會舉行賽龍舟活動，賽龍舟可有意思，每條船上除了十幾個槳手和一個舵手外，還要放一個大鼓，槳手們聽着鼓聲落槳，動作整齊劃一，河面上鑼鼓動喧天，槳手們喊着號子用力划槳，岸上的觀衆高聲吶喊，場面非常壯觀。
吃着香噴噴的糉子，看着熱鬧非凡的划龍舟，我從心裏感受到，中國文化的源遠流長，燦爛輝煌。
端午節的習俗作文10
端午節作爲傳統民族節日一直流傳至今，在北方和南方對端午節的慶祝方式也是不一樣的。看着南方的親們分享的端午節趣事，我覺得特別的新鮮，有那麼多習俗，那麼多娛樂項目，可能是屈原是南方人的緣故，在北方就沒那麼好玩了，我僅有的一點印象就停留在小時候，看着大人這一天如何過。
在我們這裏最隆重的節日要屬春節和中秋節，其他的都是次要的節日。就比如清明節，我們這裏就是吃煮雞蛋，插柳條，有的還會擀單餅，用餅卷雞蛋吃，就是這麼簡單。端午節老百姓常是門上窗上插艾草，用鮮艾葉放了盆裏洗澡洗臉等，據說是防蚊蟲，辟邪祛病，然後就是吃糉子，包糉子的也很少，幾乎全都是買的
記得端午節這天很早就有人推着車子在大街賣糉子，這天糉子格外貴，換作平時街上也沒來賣的，吃糉子的人少之又少，每人差不多吃兩個就飽了，端午節吃糉子成了一個象徵性的烙記，不像南方每家每戶包的糉子一盆又一盆，一鍋又一鍋～～所以讓我這個北方人包糉子很爲難
哈哈，一說今年我要包幾個糉子，家人都表示那麼麻煩，能吃幾個，還是買吧～～看得出家人都不感冒這玩意，那也就象徵性一下吧～～我是不會告訴你我只包了十個的，而且兩種包法，就一種能看得過去，哈哈！
對啦，還有一個習俗就是給很小的小孩子戴五色繩，讓家裏老人搓起來戴了手腕腳腕脖子上，記據說等下雨的時候剪下來沖掉保佑無病無災之類的說法，我小時候戴到五六歲～～哈哈
沒有划龍舟，沒有雄黃酒，也沒有端午祭祖的習俗，我們的端午節好簡單，感覺跟着法定節日蹭假期一般哈哈～～感謝屈原大人～～
端午節的習俗作文11
端午有射箭之戲。《金史·禮志》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者爲上。斷而不能接去者次之。每射必發鼓以助其氣。”至明代，是把鳥雀貯於葫蘆中射之。
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾紮結起來，打球者頭戴襆巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作爲節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白雲觀前也有羣衆騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
此外，北京還有遊天壇風俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，羣入天壇，日避毒也。過午後，走馬壇之牆下。無江城系絲段角黍俗，而亦爲角黍。無競渡俗，亦競遊耍。”上海還有鍾馗賽會，由一男子飾成鍾馗，手揮寶劍，前舉一紙糊蝙蝠，作“喝福來遲”狀；跟隨全副儀仗，穿行街市，以作驅祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。
端午節的習俗作文12
端午節在老家叫做五月端午，日子也是在農曆的五月初五，但老家的人似乎不知道這個節日爲何而來，我在上初中以前，是不會把端午節和屈原聯繫在一起的。
許是因爲老家地處平原，沒有吃米的習慣，因此糉子並不是端午節的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時候，農村條件都不太好的時候，端午節的特殊只是體現在早飯上，即糖包子和鹹鴨蛋。糖包子，用發好的白麪包成三角形，裏面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時也是很少吃到的。
糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是糉子的替代品了，至於爲什麼吃鹹鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因爲家鄉的人以麪食爲主，不愛吃甜食，而醃的很鹹的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。
甜食對於小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時候甜食並不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面裏，等出鍋的時候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結果可想而知，被糖水燙的直叫。
鹹鴨蛋平時吃的也少，因爲鴨蛋貴，一般家裏養有鴨子的人家纔會經常吃到鹹鴨蛋，若是會過日子的婦人，還會把積攢下來的鹹鴨蛋賣掉。沒有鹹鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。
小時候，早飯吃好就是過端午了，因爲午飯又和平時一樣了，能吃的起餃子的人家很少。現在不一樣了，早上的糖包子和鹹鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節吃食，一到做午飯的時間，家家廚房裏都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
端午節的習俗作文13
每到端午當日，家家戶戶的主婦將買回的箬葉（菰葉或蘆葉）、糯米等物，浸泡水盆中。蘇州人端午節非但要自己吃糉子，還要用它來祭祀祖先。端午糉品種繁多，按它的形狀來分，像秤錘的叫秤錘糉，像枕頭的叫枕頭糉，三角形的叫三角糉，老蘇州則把它叫“小腳糉”。箬葉裏除糯米以外，人們還常在裏面加入其他物品，如肉、豆等等。於是就有了鮮肉糉、火腿糉，赤豆糉、綠豆糉、豆瓣糉、棗子糉、豆沙糉等等。只用糉米包裹而不放餡心的糉子，叫做“白水糉”。過去多用艾草灰汁來煮糉子，稱作“灰湯糉”。
端午節蘇州一家子人的習俗。一大清早，蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門邊框上或廳堂門前，主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭髮，並給起牀的孩子頭上戴上虎頭帽，貼身穿虎頭肚兜，外穿五毒衣，腳上穿虎頭鞋。主婦除了包糉子，還要上街買回魚、鮮肉、茭白等時令蔬菜，中午要燒一桌端午飯菜。
老蘇州端午節第一件事是在廳堂中掛一幅鍾馗像，併到藥店買回雄黃和在黃酒中，配製成雄黃酒。中午開飯前，老蘇州將小孩叫來，先用手醮着雄黃酒在小孩額頭上寫一“王”字，再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼朮、白芷等中草藥，煙燻室內，並用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印爲門戶飾，以止惡氣”。最後，一家人圍坐一起，共享清涼解毒的端午飯菜，共飲雄黃酒，共祝端午節健康快樂。午飯後，主婦將香包給孩子帶在身上，有的在自己手臂上纏上五色絲線，叫做“長壽線”或“長命縷”。全家人一起到書場聽上一回書，說的是《白娘子》一折，講的是白素貞端午節誤食雄黃酒驚現蛇形的故事，聽說書先生將蘇州端午節的風俗娓娓道。
端午節的習俗作文14
我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才大開了一個眼界，對包糉子有了新的認識。
我乖乖地坐在姥姥的身旁耳濡目染，簡單的包糉子還能難住如天才般的我，我認爲我自己能夠不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包糉子是門手藝，能包得漂亮而結實的糉子是非常的不容易呀！
終於開始動手了，我激動的心也燃一燒了。我拿出兩片一大一小的糉葉，學着姥姥的樣子也折出一角，再在摺好的角筒最底下放了一個又紅又大的一顆棗，再用已經浸泡好的糯米蓋得嚴嚴實實的。我非常得意，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把糉葉蓋好，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳了出來。我急得直跺腳，幸好姥姥替一我解了圍——弄掉了一些米，我這才舒了一口氣。
哈哈，經過了小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小菜一碟，看我大顯身手。地球人都知道，糉子要包紮嚴實才好吃。我接過了棕繩，先把糉子五花大綁捆一圈，我還認爲姥姥包的樣子特老土，不好看，就自作主張，用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是一不小心拉了一下繩子，只聽見"嘩啦"一聲，糉葉開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地落到地上。
我不甘心，各種各樣的糉子在姥姥手中誕生，可我連一隻都包不好。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了三隻。
糉子熟了，我吃着自己做的可愛的糉子，我心裏有說不出的喜悅和快樂。
端午節的習俗作文15
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是大致相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，飲雄黃酒……
端午節又怎能少了糉子呢？每到端午前後，在株洲城鎮上可以買到各式各樣的糉子。鄉下，人們一般都用翠綠的糉葉包糉子，通常是用玉米、紅棗、紅珠豆、花生、包穀、花豆、大豆、臘肉等攙和在用木鹼灰和槐米浸染過的糯米中，用糉葉包裹成三角或小寶塔形，再用棕葉線紮緊，五個一串，放入鍋中煮熟即可。清香撲鼻，令人食慾頓生。到端午節這天，株洲城鄉家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，將艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。家裏自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。
香噴噴的糉子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，“賽龍舟的船”也準備好了，端午節也就隨着風而來了。彩繪的龍舟，整齊的着裝，如潮的人羣，那熱烈的場面實在令人悠然神往。
我可愛的家鄉，一年四季，節日不斷：春天，春節的腳步姍姍來遲；夏天，一起慶祝黨的生日；秋天，國慶的禮炮絢爛奪目；冬天，過小年的氣氛感染全城……一年三百六十五天，歡樂不斷。
端午節的習俗作文16
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，產生了衆多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子等習俗，都與紀念屈原聯繫在一起。
直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！
端午節的習俗作文17
五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一提起這首民俗瑤我就想起端午節，想起了關於端午的傳說和習俗。
戰國時楚國有個詩人叫屈原，他屢次直諫楚王，楚懷王不聽他的諫言，結果亡了國。他在悲憤中跳入了汩羅江。人們擔心魚兒吃了屈原的`屍體，就往河裏扔糉子，讓魚兒吃，這樣魚兒就不再吃屈原的屍體了，後來這一天就被定爲端午節。
每到五月初三，媽媽都會準備五種不同顏色的線，然後嘴銜着一頭，兩手不停地搓捻，不一會五條線就合在一起了。媽媽把我的手腕、腳腕處都繫上五彩線。繫好後媽媽心滿意是地說：“這下好了，五色線繫上，一年都不會生病嘍。”
端午節還有個習俗要吃糉子，糉子是怎麼做的呢？我親眼見了媽媽包糉子的過程：只見媽媽先將糯米、大棗、白糖準備好，然後攪拌均勻。
接着，媽媽又找來了幾片又長又大的葉子，將攪拌好的原材料包在裏面，包成一個個三角形，最後用一根繩子綁好，糉子就包好了。
包好後放在鍋內煮，不一會兒一股香味撲面而來。又煮了一會兒糉子熟了。
我迫不及待的拿了一個，咬了一大口，米飯的香甜和葉子的清香融爲了一體，真是美味佳餚。
端午節是一種傳統文化的傳承，是一種愛國精神的傳承，也是家庭團圓的時刻。
端午節的習俗作文18
端午節是我國的傳統節日，每當這個時候，各家各戶都包好了糉子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎麼樣，這首兒歌好聽吧。
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裏，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個糉子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏着大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨着亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱着石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民划着船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投到了江裏……每當故事講到這時，大人們總會指着天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會擡起頭遙望着那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
我們九江過端午節的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包糉子，糉子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了！
端午節的習俗作文19
據歷史文獻記載，我國民間有吃糉子、劃龍船、喝雄黃酒、掛香袋、門上懸艾草等習俗。
這些節日習俗一直沿習至今。我們黃羊川鄉沒有大江大河，見不到划龍舟的場面，代之而起的則是聚衆郊遊，登山野炊等習俗。
吃糉子
糉子，又名角黍，簡稱糉子，最初的糉子用竹筒貯米燒煮而成。我們這裏因不生產稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家戶戶都用韭菜作餡，夾雜雞蛋、豬油等配料作成包子，或用菜油煎餅，夾上煮熟的大米和紅棗，作成卷膏，不同地方作法也不盡相同。
喝雄黃酒，舊時，每逢端午，人們相聚，大都要喝雄黃酒，以避毒蟲、蚊蠅叮咬。我們黃羊川鄉大都以一種經糧食發酵，配以佐料作成酒醅子。一進夏季人們爲了避暑，家家戶戶都要作一些甜醅子喝起來又香又甜，沁人心脾。現在隨着人民生活質量的提高，也有不少人喝起了雄黃酒。
野外郊遊
人們在端午節這天，紛紛攜家外出，聚集到周圍的名山名川處，共同郊遊，聲勢頗爲壯觀，屆時四周鄉鄰，或遠或近聚到一起舉辦大型的賽馬會，文藝匯演，集市貿易等活動這與南方的賽龍舟大體相近。生活富裕者，還會拉上整羊尋一處安逸地燒烤羊肉，使得香味回溢。
懸楊柳枝
黃羊川鄉楊樹成行，香草遍野，一到端午節，男女老少，身掛各式各樣用香草做的荷包等裝飾品，也有的在門框四周插上折來的楊樹枝或柳樹枝從避鬼神，驅逐瘴氣。
端午節的習俗作文20
今天是農曆五月初五——端午節。在潮汕大地，這是一個節味很濃的日子。在我們家，也一直保留着一些潮汕傳統的習俗。
吃糉
端午節這天，我們全家大小都會吃糉子。由於包糉子的工序比較多，所以我們一般都是到店裏買現成的潮汕本地的糉子。下面盤中的這兩個糉子就是我中午吃的。一個是鹹香的，一個清甜的。
除了吃糉子，潮汕端午節還有吃梔糉的習俗。梔糉是潮汕特有的，它是用梔子搗碎後浸泡去渣，將黃色液體滲入蒲姜鹼液，再滲入糯米粉漿中，攪勻後放入竹箕蒸熟而成的。蒸熟後呈黃色，吃時可紗線切割成小片，醮粉糖吃，有健胃去溼之功效。下面盤中的就是梔糉。
插艾草，洗艾澡
在端午節這天，我媽會買來很多的艾草。一些用於掛在門的兩邊，一些則用於煮湯供全家人沐浴用。
有句民諺是這樣說的，“清明插柳，端午插艾”。在潮汕地區，很多家庭都還保留着在端午節掛艾葉辟邪的傳統習俗。
每年的端午節，媽媽都會把買來的艾草切段洗淨後煮湯，由於我們家裏人多，媽媽都要煮上好幾鍋艾草湯。據說用艾草湯來沐浴，能驅邪祛病，對身體大有好處。每次沐浴之後，能感覺都通體舒暢，神清氣爽。所以，從小時候到現在，每年的端午節，我都會洗“艾草澡”。呵呵！現在我就能聞到自己身上的艾草香氣呢！
除了吃糉子，插艾草，洗艾澡，潮汕還有一個主要習俗，那就是賽龍舟。不過由於賽龍舟的地方都是在農村，交通不是很方便，所以我沒有去看。呵呵！
端午節的習俗作文21
每年的端午節我們都要吃糉子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是爲了爭誰第一水第二，是爲了在觀衆面前展示他們嫺熟的技能與美好的姿態。
我先來說說糉子吧。糉子是用墨綠色的蘆葉包裹着糯米和棗子。煮熟之後，剝開蘆葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。糉子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口糉子，甜而不膩。
糉子還有一個悠久的故事。傳說吃糉子是爲了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們將糉子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是糉子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢？
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們將插艾和菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節的習俗作文22
據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。
我最喜歡吃臘肉陷的糉子，因爲今天我去李老師辦公室得到了一個臘肉糉子，李老師說：“這是我第一次包糉子，我不知道好吃不好吃，但是這是我第一次做，嘗一下。”我見李老師給了我一個，我沒有拒絕。到了教室裏，我把糉子外面一根繩子給剪了。糉子的外圍是由兩三片葉子疊起來包的，我將葉子慢慢地撕下來，在撕得過程中，葉子與糯米黏在一起，看出了它們的親密無間。液體流了出來，可見也許是用水煮過的。糉子像一個頑皮的小精靈，好像跟我過意不去，每當我撕開時，葉子和糯米會黏在一起。我嚼入口中時，便發現小片葉子在嘴巴里徘徊！我怎麼會中了這個無比頑皮的圈套呢！是它在作怪，還是我很笨了呢？吃完之後，嘴巴里還殘留着糉子的香味，我不由自主地在心裏偷偷地回味着這糉子的美味。
端午節的習俗作文23
說到端午節，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包糉子，忙碌而又開心！
其實關於端午節的來歷，現在至少有四，五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至說；惡月惡日驅闢說等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。傳說屈原投江後，漁民們划着漁船去打撈他的屍體，後來慢慢演變爲今天的賽龍舟。屈原投江後，當地的村民爲了不讓他的身體被魚啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，後來屈原託夢給村民，經過屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來，再用綵線纏繞，形成了糉子的最初形態。
過端午節，人們喜歡將艾葉掛於門上或用綵線綁在手腳上，意爲驅邪辟邪。人們在這一天還會吃糉子，賽龍舟，紀念屈原投江。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教，半娛樂的節目。據記載，早在春秋時期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含鹼，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。
我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習俗，共同慶祝着這個傳統的節日。“良辰當五日，偕老祝千年”。濃濃的糉香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語……
端午節的習俗作文24
每年農曆的五月初五是我國傳統的節日？——端午節。傳說端午節的由來是爲了紀念楚國的忠臣屈原，當時秦國攻打楚國，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，於農歷五月初五，抱石投汨羅江身亡。傳說屈原死後，楚國人紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有人拿出準備的食物，丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用葉子包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
我們家有一個名副其實的包糉子好手——我的奶奶。每年端午節前奶奶就開始忙活開了，早早地着手準備好了糉葉。奶奶常說：用蘆葦的葉子包的糉子最香。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，再把準備好的糯米和棗分別洗一洗，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，將這三片葉子捲成一個圓錐體，然後先放一個棗，接着在裏面放上糯米，中間再夾幾個棗，最後用線把葉子捆好，一個糉子就包好了。她包的糉子又肥又大，活像一個個碩大的菱角。包好以後，再放在鍋裏煮上一會兒，滿屋子都瀰漫着糉葉的清香。輕輕剝開糉葉，咬上一口，粘粘的，整個人渾身都沉浸在香味中。我多麼盼望着端午節快快到來呀！
端午節的習俗作文25
一提家鄉的風俗，我的腦海裏就會立馬浮現出一家人吃糉子的情景，而這正是五月初五端午節特有的風俗。
關於端午節，還有一個傳說。愛國詩人屈原投江死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊撈屍，可怎麼也找不到。於是就有了漁夫準備飯糰、雞蛋等食物，丟入江中，說是讓魚蝦吃飽了，就不會食咬屈原的屍體了。後來這些食物慢慢演變成了糉子，於是就有了端午節吃糉子的習俗。
每到端午節，我和弟弟就盼望着包糉子、吃糉子。有一年端午節，我和弟弟早早起了牀，因爲媽媽要教我和弟弟包糉子。
首先準備食材：不同顏色的棉線、糉葉、糯米和自己喜歡的餡兒，我喜歡肉餡兒的，所以我準備了肉；弟弟喜歡蜜棗的，爸爸和媽媽喜歡紅豆的。
然後開始包糉子了。第一步是把兩三片糉葉折成簸箕形狀，我很快會了，但是弟弟卻折騰了好一會兒，才學會；第二步是放入糯米和餡；第三步是沿着糉葉包裹起來，包成三角的形狀；第四步是用線裹起來，也可以用不同顏色的線來區分。
把包好的糉子放入大鍋裏，大火煮開後，再用小火悶煮三、四個小時。出鍋時，一股糉葉的清香撲鼻而來。我和弟弟饞得口水直流，彷彿想一口就把它們全部吃掉。就連平時需要叫喚才知道吃飯的爸爸，今天也準時來吃飯了。一家人圍成一桌，十分開心，我和弟弟無法抵禦這香味，一個接一個搶着吃。吃了一頓糉子，幾個星期都忘不了得味道，真是回味無窮啊！
這就是端午節的習俗，是中華傳統的文化，流傳至今。
端午節的習俗作文26
“百里不同於風，千里不同於俗”，不同地區、不同民族都有自己獨特的民俗。
今天是我國傳統的端午節。說到端午節，我首先想到的一定是那些綠色衣服、香甜肉餡的小糉子。
我拿起一片又長又綠的竹葉，把它捲成一個三角形的“小碗”，把洗好的米飯放進去，再放幾片培根，最後用一條又厚又白的“被子”把培根蓋上，把竹葉折起來，用彩繩綁好，一個可愛的小糉子就做好了！我仔細研究了一下，說：“小糉子，小糉子，你怎麼看起來這麼好看？我不想吃你。罪過是什麼？我把你放進蒸籠煮三個小時再出來。好吧，這就是決定。”我命令母親：“快，開啟監獄的門，把小糉子扔進去，煮3個小時再放出來！”媽媽笑了，然後按照我的吩咐，把小糉子放進鍋裏。時間一天天過去，3個小時後，我迫不及待地開啟鍋蓋，一股香味撲面而來。我趕緊拿起糉子，開啟糉葉，咬了一口。竹葉的香味和米飯的粘稠感瀰漫在我的嘴邊，我咬了一口。這一次，我吃了燻肉，這使我有很多回味。吃完糉子，我舔了舔手指，跑到媽媽身邊問：“媽媽，媽媽，糉子還在嗎？我完了“然後，”媽媽說，“桌子上有很多東西。”媽媽還沒吃完，我就衝到桌子邊開始吃
生活的每一點都體現着豐富多彩的地域特色，展示着民族文化的獨特魅力。