當看完一本著作後，你有什麼體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的《蘇東坡傳》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蘇東坡傳》讀書筆記1
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡，但確切的說，是在看完林老先生的《蘇東坡傳》之後，纔對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的瞭解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣，敢做敢爲的正直作風，樂觀積極的人生態度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍佈中國的大江南北。他每到一處，都會給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢於嘗試，勇於實踐，做工程，學瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如願，但它不會弄髒你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。
受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學作品可以在精神上取悅於人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於不可不止。文理自然，姿態橫生。”他說他最快樂就是寫作之時，“我一生之至樂在執筆爲文之時，心中錯綜複雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過於此者也。”
蘇東破的一生飽經憂患，但他的人性更趨溫和厚道，並沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡，也是因爲他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一齣戲演得如何，只有在落幕之時纔可以下斷語。
《蘇東坡傳》讀書筆記2
我是十分喜愛蘇東坡的，然而並沒有什麼特殊的理由來解釋我的這種喜愛。要硬是讓我說出個所以然來，那我也只能回答：“他的所有。”
林語堂所創作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生。或許他的一生，是堅持自我，堅守本真的一生。林語堂稱其爲“大自然的頑童”，極其貼切，幼兒是最真的，率性而爲，而“頑”中又帶着一絲倔，正是這股本真和隨性，使他的一生過的快樂，閒舒。
如他一般的人物，也許在這世上是不可無一卻難能有二的。年少時參加應試，他的那篇論爲政寬與簡的文章被歐陽修傳給同輩觀看，激賞數日。那正是他的基本政治哲學。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手，將這本列爲首卷的文章改爲二卷。但卻絲毫不影響他二十及進士，以一流之學者聞名天下。
在一個可以看作近似全才甚至完美的人身上，想挑出他的若干惹人敬愛的特點是十分輕而易舉的。我們又何嘗不可稱他是堅守初心的樂天派，是體恤百姓的善官，是悲天憫人的道德者，是爲人隨性的詩人，是新派偉大的書法家，是佳餚的創新者，是飲酒成癖者，是皎潔月光下的漫步者，是瑜珈術的愛好者，是爲官之道的堅持己見者，是生性風趣詼諧的人…然而這都並不足以來勾勒他的全部面貌。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案，並回以一個親切卻又滿懷敬意的微笑。
也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不可望其項背的。他的一生保持率真淳樸，終身不渝。官場的那番勾心鬥角自不是他所能適應的，這也與他格格不入；他的詩詞歌賦，或即興之作，或不滿而發，一切那麼順乎天性，自然流露，剛猛激烈，來不得半點虛假，更不必說“爲作新詞強說愁”那般了。
而現代的人們是否早已遺失了什麼，率真？隨性？過的那麼壓抑，痛苦。精神生活貧瘠不堪，人們總是在抱怨，懊惱身邊的處境，卻不曾從自身出發，從心出發，去尋找心中的世界。我們又何不學習蘇東坡的心態，安之若素，順乎天性。
或許會說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中，但他卻光風霽月，遠超狗苟蠅營的政治勾當之上。他的作品無一不吐露真情本性，而今吾輩讀其文，別無其他，只因他寫的那麼美，那麼迴歸本心，那麼朴茂健雅，字字隨性。
他一生，皆本性，皆初心，不因外界所擾而改變。他不接受人間苦難的說法，而是享受人生的每刻時光。或許肉體是軀殼會死會腐爛，但他的精神卻確確實實一直存活着，滋潤後代，成爲夜空中最亮的那顆星。我們爲何不像他一般，堅守本心，順乎天性，不去被世俗瑣事所壓迫着，在人生旅途中去欣賞每處沿途的風景呢？
所以，蘇東坡，他一生過的快樂隨性，無所畏懼，正如清風流水般度過了一生，不無緣故。
《蘇東坡傳》讀書筆記3
《蘇東坡傳》裏提到過曾有一天飯後，蘇東坡捧腹踱步，問道：“我肚子裏是些什麼?”侍者們分別說，滿腹都是文章、識見。而他的侍妾朝雲卻說：“學士一肚子不合時宜。”蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。
“不合時宜”就是蘇東坡獨有個性。
蘇東坡一生幾乎從沒做過大官，這絕不是他的才華不夠，而是靈感來的總是不合時宜。在宋朝那個做任何事都需要小心翼翼的時代，像蘇東坡那樣，顯然是不明智的。他也不是不明白，只是生性豪爽的他怎麼能忍住自己的心裏話呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶，縱然是蘇東坡也會對這個社會無奈吧?太多人的眼裏容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩詞也會遭到別人的輿論。
“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時，難以追隋新進。察其老不生事，或能牧養小民。”蘇東坡這樣說過。
“新進”一詞，在王安石口中是指突然升遷的無能後輩。在朝爲官的卻誤認爲是蘇東坡不信任他們，認爲他們必會在朝廷造反。(雖然是事實，但被人一語道破也沒面子。)於是，衆怒難犯，就是皇帝也不能放着那麼多人的抗議。蘇東坡的“不合時宜”終究還是害了他，自己被官兵追捕，朋友們被牽連。對那些酒肉朋友，他表示後悔，但對他的知心朋友，他卻表示絕不後悔。對社會現狀作出正確評論的蘇東坡，有什麼理由要後悔?好在後來有兩首送給子由的詩傳到了了皇上手上，他見子瞻措辭悲慘，這才使蘇東坡的案子雖有御史強大的壓力，但是最後卻判得很輕。這也許是第一次，也是唯一一次，蘇東坡的“不合時宜”幫了他。
蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護。元佑年間，朝廷在短時間內使蘇東坡升至第三級翰林。不過蘇東坡似乎從來沒有想過要做大官——元柏四年三月十一日，在蘇東坡懇請之下，朝廷終於降了他的職位，讓他出任杭州太守。
蘇東坡的不合時宜大概是他唯一的缺點了吧。在元佑八年的秋天，蘇東坡的兩個守護神相繼離世，自那以後蘇東坡的倒黴日子又開始了。直到他六十四歲去世的時候，一切才全部結束。
終了。世上再沒有第二個像蘇東坡這樣不合時宜的偉人了。再沒有了……
《蘇東坡傳》讀書筆記4
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評價這位文壇偉人：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之後，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，並沒變成尖酸刻薄。”
才氣洋溢而樂觀的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨一無二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來即可的事情。書中的蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。
蘇東坡不僅僅是一個詩人、畫家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫作優美，作爲勇敢，決不爲功名利祿動搖，也不因世俗之見而違背自己的意向。他對人熱情慷慨，“雖不積存一文錢，卻認爲富比王侯”。他富有出衆的口才，但有時也是心直口快導致招惹了小人，他多才多藝，詩風不拘泥於俗套，動筆爲文則自然典雅動人心以真情。“處亂世，他猶如政壇風暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過的快樂幸福，不屈不撓，無所畏懼，像是一陣清風度過了傳奇的一生，又如一抹陽光找到現在人們的心中。
從小就聽聞蘇東坡的名號，隨口拈來的蘇東坡的著作也是不少，但是什麼時候又曾如此瞭解過他的一生，不瞭解一個人的故事，背誦他的詩詞又怎能瞭解詩句背後的情感，俗話說知人論世，只有在瞭解了他的'故事之後方可深入體會詩裏字裏行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩作詞的一種金益求精的方式。“吹斷檐間積雨聲”中的“積”字、“霜風來時雨如瀉”中的“瀉”字、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》裏寫的“又綠春風東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩中景象重現眼前的感覺，定是這些個字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。
蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學上他是一名虔誠的佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重擔又是苦難的說法。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂觀面對人世間的一切。縱觀蘇東坡的一生，在宦海可謂三起二落。當年的皇太后爲他撐腰，讓他平安地度過了一段宦海時光，但是朝雲和皇太后的去世的的確確是個巨大的轉折點。
《蘇東坡傳》讀書筆記5
怎麼說呢，因爲作者帶入了太多的個人情感，尤其是關於王安石、關於變法，這樣非但不能更好的展示蘇子之才智品性，反而會讓人對作者產生質疑，干擾讀者對本書其他內容的認可。作爲一本傳記，不夠客觀算是硬傷吧，奔着林語堂而來，奔着四大傳記而來，卻有些許失望。
從歷史的宏觀緯度上去看，蘇子一生若沒有如此的波瀾起伏的經歷，也不會有如此豁達優美的詩詞。文字本就是一個載體，尤其是詩詞歌賦，更承載着人生的每份閱歷和心靈的每次顫動。離開這些人生經歷，蘇子的樂觀豁達、自然灑脫就難以如此深刻的觸動我們。他的所有經歷不是憑空而來，與他的性格、與他的選擇、與他的堅持等等都息息相關，離開這些，蘇東坡也不會美的如此震顫人心。任何一個偉大的人之所以偉大，都有自己內心深處所堅守的東西，暫且稱之爲“初心”吧！
《蘇東坡傳》讀書筆記6
今年讀完的第一本書，是去年遺留了一半的林語堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因爲小時候背了很多他的詩詞，所以對他一直抱有好感。是因爲愛慕他骨子裏的豪放豁達，灑脫不羈。
過去對蘇東坡的印象，停留在“但願人長久，千里共嬋娟”的細膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發少年狂”的豪邁。
通讀全書後，他的形象更立體了一些。
天縱奇才，這點毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之後中國第二位天賦卓絕的詩人。早上刷帖子看到一篇問爲什麼寫詩很多人學杜甫不學李白，這簡直無需提問，因爲形制好模仿，才氣難以複製。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今後智慧的貫通。書中有兩處讓我震撼於蘇東坡的厚重積累。一爲蘇東坡起復之後一度負責草擬聖旨，由他手中所出聖旨不少於七八百道，他用典嫺熟，辭藻優美，一時爲人稱道。後又一官員任此職，自負也是才華橫溢，便詢問草擬處伺候過蘇東坡的老僕人，我比之蘇軾如何？老僕答曰，內容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書。高下立判。
二爲蘇東坡已被貶謫到海南儋州，此時蘇東坡已約6旬，是個老人家了，陪在他左右侍奉的是他的三子過，三子在父親的教導下，也是學問大家，書法繪畫五一不精，常在父親身側背《唐書》《漢書》，蘇東坡在一旁聽，他讀過的每一行史書都記得。且不說人到晚年記憶力會衰退，又有幾個人能將這許多書倒背如流呢？
讀到此處不經慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實還沒努力到，需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩詞裏感受到他是個灑脫的人，可更深入瞭解他一點點，就更爲他這份樂觀豁達感到可愛。貶謫到黃州就做老農種地，和周圍的鄉里鄉親做好朋友。貶謫到廣東惠州，這時他也老了，自覺北迴無望，卻沒有沉浸在鬱郁不得的不快樂中，還在給友人的信中寫，我已經決定做個惠州人啦，我沒離開過惠州，出生在西蜀不過是夢一場。讀到這裏，雖然心酸他的際遇，但是又實在感嘆他的可愛。可此時的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的詩，說看來他在惠州過得很好？遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了。豁達灑脫的他永遠不是他的敵人想看到的，他們希望蘇東坡鬱郁不得志而苦悶，但是一個人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢，被迫與家人分離，充實豐滿的內在卻永遠不會被奪走，偉大的詩人會着眼於民生，沉浸於自然風光，追尋這萬事萬物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處爲官，擔任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務，設定古來第一所公立醫院，預防饑荒。任京官時候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農時，他發現當地很多窮苦人家有殺嬰的做法，特別是女嬰，他看到此心甚痛，雖然此時無圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個慈善會，去救濟當地窮苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫卹金，幫助他們一起撫養孩子。很多傳奇話本子裏都有蘇東坡爲官時候的小故事。如在杭州任上，一書生家中做摺扇生意，卻因故積累債務，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他摺扇上作畫題詞，讓他拿去變賣，蘇東坡是當時備受追捧的詩人，一下子就賣完了，還清了債務。
談到做官，他絕對是一個有能力有責任心的能吏，談到藝術，他又是才思敏捷，書畫均佳，談到哲學，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。
越是回顧這本書，回顧他的一生，發現越是喜愛欽佩這個人。看這本書的過程中也在聽曾國藩的家訓，也曾暗暗的比較過二人，其實是沒什麼可比的。可也會忍不住想，如果他有一些曾國藩做人的隱忍智慧，會不會有更好的一生呢？可我想我是多慮了，正因爲他的鋒利，他纔是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變着他。他便中國的大江南北，看遍自然風光，體會世情冷暖，卻還是那個他。
想到他那篇小品文章，長大後再讀卻覺得充滿着大智慧。“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。”
《蘇東坡傳》讀書筆記7
作者寫蘇東坡傳並沒有什麼特別理由，只是以此爲樂而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經存在心中有年。那時作者希望寫一本有關蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文。像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。
全書概要：
卷一——童年與青年
蘇東坡在兒時和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終於金榜題名。
卷二——壯年
蘇東坡在朝爲官，反對王安石變法，盡力挽救彌補，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養生，滋潤靈魂。
卷三——老練
蘇東坡年輕時的火氣已無，只剩下安靜平和的心態。兩耳不聞窗外事，與朋友對酒當歌，生活順心如意，倒也滋潤。後來重新當朝爲官，致力於挽回王安石變法的後遺症。
卷四——流放歲月
蘇東坡的一生終於了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂，這是永垂不朽的。
摘抄及點評：
摘抄：
蘇東坡此人，是不可預測的。在詩的開端，習慣上總是出之以輕鬆自然，隨之用一兩個歷史上的典故，再往後，誰也不知道會有什麼出現，詩人他自己更是不知道。有時，他筆下寫出雖不相連貫的東西，卻構成了驚人的妙文；一首毫無用意的歌，記載剎那之間奇特的印象，然後忽然一變爲苛酷、爲諷刺、爲育有深意的譏評。他不愧爲詩文大家，動氣筆來，真是“如行雲流水，常行於所當行，常止於不可止”。他的風格是屬於那全任自然一發不能自已的一類。
點評：
蘇東坡輕快、開闊、好辯、天真、不顧後果、直言無隱、玩笑戲謔，沒有什麼禁忌。在作者“行雲流水”的刻畫下，生動形象地刻畫出了蘇東坡詩歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。他的詩歌，很難找到固定情調，他總是隨意的發揮，文豪之“豪”字也由此而來。
評價：
沒讀這本書之前，我對蘇東坡的的刻板印象就是一個天才的詩人、詞人，然後就沒了。讀了這本書之後，我才瞭解到我的觀點原來是這麼的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背後說他壞話的陰險小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環境多麼艱苦，他都能苦中作樂。“酒足飯飽，倚於几上，白雲左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔人。”如此悠哉遊哉，比之陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有陽光！
在官場上，他是勇敢的戰士，治病的醫生。譴責卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進軍，無情抨擊“官官相護”的虐政。這樣敢於爲了百姓而戰的人，在那個亂世真的不多見。
如果你沒讀這本書，你永遠只記得宋朝那個“蘇軾”名字，卻不會記起他真正的這個人和那個一心報國的“蘇東坡”！
說話需要謹慎當心，切不可向一切人談論自己的心事。也不要一發現什麼不對，就像在飯菜裏找到個蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說話的對象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無人幫忙施展，還要一次一次關入監獄。
《蘇東坡傳》讀書筆記8
今年夏天我花了一個月的時間熬的把《蘇東坡傳》看完了。
很奇怪，我看了這本書，反而越加的討厭蘇東坡，甚至連書都不想看下去了。
蘇東坡盛名於世，但他對曹操的這一番“高論”，確實在不敢恭維，曹操是疾病發作而死的，又不是拉去刑場砍頭，你叫他如何“臨危不懼”？曹操並沒有呼天搶地的不肯去死，又怎麼不英雄？老話說的好：“慷慨赴死易，從容就義難。”曹操雖非去就義，但死的的還算從容能，絮絮叨叨的安排這些事就是從容的表現。不錯，和許多英雄相比，曹操的這份《遺令》一點也不好，但這份《遺令》卻普普通通，是在比那些有政治口號、寫滿官腔套話的遺囑要可愛的多真實的多。反倒是“了不起”的蘇東坡，多少露出了點庸人的尾巴。
再說反對王安石的變法這件事吧，鄭俠所上交的畫中農民爲了還春時欠下的債，死命的砍樹賣錢，而他們卻沒考慮到，如果不放這份債，農民們會更加痛苦！
這本書，我再也不會看第二遍了。
《蘇東坡傳》讀書筆記9
一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括他的一切了。
在我的印象裏，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩人，也僅此而已。而林語堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅持己見者。知道這些後，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有着怎樣的才華啊！他是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事蹟。他的一生，被稱爲中國曆代文人從政的標誌性人生。他並不精於自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免於輕浮，處世接物，不拘泥於俗套動筆爲文則自然典雅。
林語堂的《蘇東坡傳》，將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來。一個性格鮮明、多才多藝、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現在人們的面前。
《蘇東坡傳》讀書筆記10
在讀林語堂先生的《蘇東坡傳》前，我對於東坡先生的瞭解僅限於他的詩詞，他遭遇的烏臺詩案和他對弟弟子由深厚的情感。
儘管瞭解不多，但並不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩詞大家中，成爲我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來，我都很想多角度地瞭解這位在我認爲是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經歷中進入了我的視線。
那是一個突如其來的雨天。我沒有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒有帶傘的人躲進了附近的商業城。進去後我發現裏面有一家高大上的實體書店，內心歡喜。想着既然暫時走不了，又不趕時間，索性就進去隨便看看。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。當時的我徑直走向它，看到書籍乾淨而典雅的封面，我有些驚喜。於是小心翼翼地捧起這本書，翻開它的目錄，就那麼隨便瀏覽了一個小片段，便欲罷不能了。
書中有兩句話讓我印象極爲深刻。
一句是蘇東坡對弟弟子由說的那番自我評價，可以說極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。
天下無一個不好人！經歷了烏臺詩案，經歷了官場中的起起落落，經歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕鬆快意地說出這樣一番話，似乎所有苦難的經歷與己無關一般，不能不令人驚歎！經歷了這麼多風風雨雨，還能如此笑對人生，對生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達的心胸？我想，從開篇中林語堂先生對蘇東坡先生的評價就可找到答案。
這就是第二句話。林語堂先生說——蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無論是順境逆境，他始終都對生活充滿了無限的熱愛。人們都說，一個人最不瞭解的恰恰是他自己，但這話用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。
每一次人生變故，對東坡先生來說，都會站在人生新的高度。詩詞的造詣不需多說，令人讚歎的是他在詩詞之外給人帶來的驚喜。被貶黃州，他發明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構築並修建了後來的“蘇堤”，後成爲西湖十景之一……詩詞大家、美食家、時尚設計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不誇張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風波》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短几個字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風雨雷電包含在裏面，蘸點醬油，蘸點醋，笑着將一切吃下肚去。
對於我們大多數普通人來說，別說人生數次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點來說，東坡先生早已令我仰望。
如今正處在人生低谷的我，每當心緒煩亂，或者夜不能寐時，就會翻出這本書，細細品味其中的某些章節，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書那一天的情形一樣。任憑外面疾風驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個世界都春暖花開，風和日麗了。
《蘇東坡傳》讀書筆記11
我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體資料是以前的學生要把整本書背下來，背書時不僅僅要背書的資料、知識，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，並且書沒加標點符號，要學生自我根據課文的意思加標點。
我覺的如果想學的知識有用，把它學透就能夠了，沒必要把整本書背下來，那個時代的教育方法有點不對，可是接下來幾條我很贊同，學東西就要學透，不能半懂不懂，糊里糊塗的學過去。並且最終一條我十分贊同：讓學生自我加標點，這樣能讓學生更好地讀懂書，讀透書，更好的學以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡爲了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧着自我，還關照着老百姓，我很支援蘇東坡這種顧全大局的品質。同時我對王安石新定的法律很不贊同，爲了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個大江東去，浪濤不盡的千古風流人物會永遠流傳在人們中間。
《蘇東坡傳》讀書筆記12
讀《蘇東坡傳》是因爲我想進一步瞭解蘇東坡；我想了解他，也是因爲我喜歡他，喜歡他“大江東去浪濤盡”的那份豪情氣魄，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的那份淡定從容，還有悉心鑽研留下美食“東坡肉”的那份熱愛生活。選讀林語堂著的《蘇東坡傳》，也是想進一步瞭解這位文人，看看這位文人如何下筆描寫東坡先生的。
作者林語堂是近代著名的學者文人,學貫中西，他在題記中說：“我認爲我完全知道蘇東坡，因爲我瞭解他。我瞭解他，是因爲我喜歡他。”直言不諱對東坡先生的喜愛，再看文章，也很佩服作者，儘管喜愛東坡先生，但是以事實爲依據，客觀的展現了東坡先生和他的家人朋友、“敵人”和那個時代。
務實——蘇東坡一入仕途，絲毫沒有文人的恃才傲物和誇誇其談，總是務實地爲老百姓解決實際問題。與水災饑荒戰鬥，解救難民；主政杭州時，解決杭州城供水問題，疏浚西湖，修建蘇堤、三潭映月，建立中國第一所公立醫院。蘇東坡宦海漩渦中坎坎坷起伏，無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。
重情義——蘇東坡對待朋友和親人，感情真摯細膩。東坡一生有三個妻子和一位暗戀的情人，他的詩詞裏透射出對每個人的深情，第一任妻子王弗在他28歲時去世，十年後悼念亡妻時，寫道：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短鬆崗。”他的第三任妻子朝雲在他被流放在惠州時不幸染病去世，蘇東坡寫了一首詠梅詞來悼念她，把她比做聖潔的梅花，月下梅花，白衣仙女，隱約朦朧，絕與塵世俗態不同其格調，痛之深，愛之深。蘇東坡的初戀（也是暗戀的情人）是他的堂妹，因爲道德倫理，不能成婚，聞之堂妹離世的資訊後，對牆而泣；即便是到去世前一個月，還特地爲初戀的堂妹寫了祭文，祭文注滿了他的情思。可見他如此重情重義。
豁達——對待迫害自己的政敵沒有恨，太息而已。章停原是蘇東坡的好友，後來成爲政敵，章停得勢後，迫害蘇東坡，將他貶到惠州、海南，後章停失勢，章停的兒子章授想拜訪蘇東坡，探一探蘇東坡對他和他父親和他的態度。蘇東坡寫了一封回信，文中毫無憤恨報復之心，尚以己之遭遇可憐仇敵之境遇，困憊方筆，太息而已，林語堂譽之爲“人道主義精神”的典範。由於仗義執言、烏臺詩案，屢受政敵打壓、誣陷被貶，面對逆境，面對挫折，依然是胸懷古今，傲然獨立，這種胸襟和態度沒有豐厚的知識、智慧和修養是絕對不可能達到的。
蘇東坡自我評價，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”以此共勉。
《蘇東坡傳》讀書筆記13
若要我說，歷史上有幾個曠世奇才?我想恐怕不多，而蘇東坡絕對算是其中之一。因爲他是一位集政治家，文學家，書畫家，哲學家，煉藥師等爲一體的全才。
就是這麼一個多才多藝的全才，理應受到周圍人珍視他，景仰他的蘇東坡卻被朝廷一貶再貶，最後只好謫居荒蕪的海南島，永無翻身之日。這真是天妒英才。只怪蘇東坡偏偏生活在一個君主昏庸，小人當道的黑暗時代，以致於他才華橫溢卻無處可施。蘇東坡晚年被貶到惠州時曾經修築過兩座橋，曾建議過當地政府依谷價公平地對農民徵稅，曾修建水管引山泉到城中……他被貶後利用自己的才能爲百姓辦了許多實事。但是有一天蘇東坡寫下了兩句詩描寫春風中酣美的午睡，表達自己的閒心。這首詩卻被章惇看到了，便又把他貶到了更遠的海南島。我看到這兒，在感嘆他命運坎坷的同時，不禁幻想蘇東坡如果生活在盛唐時期，那他一定是身居要職，
可是，深受迫害的蘇東坡卻從來沒有這樣想過。他雖然無能爲力，但他也從來沒有抱怨過什麼，似乎他也從來沒有怨恨過誰。蘇東坡把道家的豁達詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達讓他即使被貶在外是，也不改樂觀的天性。他是一個在被貶到海南那種蠻夷之地後，還能說出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼見天下無一個不好人”這麼曠達的話的人。又怎能不讓人敬佩呢?蘇東坡此時就好比是像道士一樣清閒，他早已無心追名逐利，與農民相居每天以閒談爲樂。退去凡塵。自在輕鬆。
但是迫害他的當權小人當然不會這樣放過他，聽說蘇東坡住在官舍裏，受太守張中優待，於是，就將張中革職，把蘇東坡逐出官舍。蘇東坡被迫住進了一棟簡陋房子，他五月給朋友寫信時還說：“置之不足道，聊爲一笑而已。”不久以後，蘇東坡閒暇時還觀察小蟻，覺得“此事甚妙”，於是“與諸友人小飲後記”。蘇東坡全然不把貶謫當懲罰。而正是隨緣自適的蘇東坡讓章惇和他的其他敵人傷腦筋，因爲似乎沒有什麼能讓蘇東坡傷感的。
唯一能讓蘇東坡難過的也只有親人的離別了，在堂妹去世是，蘇東坡寫到自己是“此心如割”。而他的最後一位妻子王朝雲過世，蘇東坡痛心不已，按她生前的要求將其安葬在西豐湖邊，不就蘇東坡寫下了《悼朝雲》，句句真切。爲她念誦小乘佛經，爲她超度。而蘇東坡最愛去的西豐湖，如今也不忍心再去了。他的悲傷讓我明白了蘇東坡不僅是豁達的道人，快樂的天才，還是一位癡情的詩人
蘇東坡是一位偉大的曠世奇才，他的偉大不僅僅偉大在他的各項全能;他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂觀開朗;他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。
《蘇東坡傳》讀書筆記14
半個月讀了兩本好書，受益頗多。接下來按照高主編的要求需要寫兩篇讀後感。我並不想敷衍了事，因爲這些書和讀後感寄託着我美好的希望。爲此我細心雕琢，但是心中依然充滿着忐忑。誠惶誠恐中，我開始了第一篇讀後感《我眼中的蘇東坡》
傳記大體章程
《蘇東坡傳》全書分爲四個部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分爲四個部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過於武斷，但是，這是本人最真實的感受。
蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當代乃至後世的影響己經不能簡單用一個“大”字來行容。我個人認爲，在蘇爸爸年輕的時候就己經看出“鬼才”的潛質了。年輕時的蘇爸爸一直遊手好閒，在一次偶然機會之下認識到了讀書的重要性，爲此發奮讀書不在話下，並沒有用多長時間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直於高中無緣。蘇爸爸將希望寄託在了兩個兒子身上。
蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同爲朝廷效力。得意之情溢於言表。相對比之下，秦少游多少有點命運多舛的味道。進入朝廷的兩人憑藉過人才氣得到皇上的賞識。連皇上都說：“我爲朝廷找到了兩個宰相。但是也是因爲兩人高調的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。
在北宋那個言論並不自由的年代，弟弟子由憑藉着冷靜、沉着的性格躲避了不少災難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知別有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而後快。第一次得意過後的失意來了。
第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產生的。結果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最爲感動。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農夫。“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭髮用最廉價的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤。”那一刻我認爲他是個孩子。“他爲了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。那時我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個小丈夫。“他會努力的學習種糧食、向有經驗的農民討教，認真的種地。”讓我覺得他就是一位名符其實的農夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研製過墨，後來聽大兒子邁說，他差點把房子點着了。最讓蘇東坡着迷的還是煉丹術。在流放的這段日子，蘇東坡還結實了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閒去野鶴的日子讓蘇東坡產生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權後又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續他的使命。
王安石的倒臺爲蘇東坡贏得了歸京的機會。據皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后，一紙聖旨將蘇東坡召回京都，並升至翰林學士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現了。章淳，一個曾被蘇東坡稱爲“以後將殺人不眨眼的人”，就是這個人使蘇東坡體會到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人爲自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會依據不同程度出現，還有一個智囊團爲了扳倒你而絞盡腦汁，你會做何感想。沒錯，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負皇太后對於他的信任，同時不捨子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時生活的諧意簡單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開事非之地，迴歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農夫。然而命運弄人。護身符的皇太后死了，小皇帝當政了。這個脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒佈了一系列的罷黜流放聖旨。一批三十多個朝廷曾經的重臣無一倖免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當起了蠻荒之地的閒去野鶴。心靈得以寬慰的他並不埋怨國家。據說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經典就是出自這個時期。讓人心寒的是此次流放，也成爲殺害蘇東坡的罪魁獲首。
二、大背景與大人物（與萬曆十五年的區別）
當時讀完《萬曆十五年》就應該寫一篇讀後感，但是苦於找不到合適的着眼點，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點，不敢說好，只能說盡述心中之意，僅此而己。
在我看來《萬曆十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書中介紹的人物就像海上漂着幾隻小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽從於大海的意念。《萬曆十五年》中描述的那個明朝大環境就像是剛纔說的大海，沒有人能主宰它的未來，無論是書中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一隻只小船。在那個文官集團統治的天下中，更多的是規章制度以及事俗法禮。書中的每個人物的命運都是爲這個大環境服務的。張居正一生雖然飽受爭議，但是他確實是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。透過小人物人生的命運折射出北宋文官集團的強大，強大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運。所以出現張居正死後被清算。在大的環境之下，所有人顯得微不足道，也無能爲力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。
《蘇東坡傳》和《萬曆十五年》比起來就像是小家碧玉，只說老百姓身邊發生的事。比如災害、人禍、百姓喜聞樂見等等。透過蘇東坡一生經歷而介紹北宋的大概環境。大概環境在這裏只是一個虛鏡，小人物的生活纔是實鏡。從蘇東坡成爲大家爭相傳頌的大文豪，到第一次流放，後又召回京都成爲翰林學士，再流放。以人物爲主線使得蘇東坡的性格十分飽滿。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，爲民請命爲民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。透過介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運去是時有時無，忽明忽暗。
《蘇東坡傳》讀書筆記15
印象中的蘇東坡是個豪爽，豁達而又不失儒雅的文人，他在歷史上留下了不可磨滅的榮光印記，直到現在，人們還銘記着她，我曾去過他的家鄉眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說，他是如此耀眼。
可是或許我對他的瞭解還是太侷限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他，愛的是他的真誠。
他有抱負，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權的勇猛，即使是君王也不支援他，他也敢於在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點從來沒變。
他有仁義，他花了畢生的積蓄買了幢房子，而在遇見一位因爲兒子好賭而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的房子時二話不說把房子送還了回去；他在揚州視察，發現百姓流離失所，寫了封信給太后，細論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十餘萬虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？提出：“以天下言之，常有二十餘萬虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？”
終於在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點，朝廷正式頒佈施行；他一生多次被貶謫，其中對他迫害最深的莫過於章敦這個人，等到蘇東坡終於得以北歸，章敦被貶嶺南，原以爲他會報復章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當作朋友，還因聽說章敦重病把各種養生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時能這麼坦誠的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統文人也中鮮少見到。
他有真誠，蘇東坡把人人當好人，還好有他的妻子王弗照管他。蘇東坡做了官以後家裏邊經常來朋友拜訪他。王弗就經常躲在這個屏風後邊兒細細地聽。有一天一個來訪者走了，王弗從這個屏風後面出來就跟他說：“你費那麼多功夫跟他說話幹什麼？他只是留心聽你要說什麼，好說話迎合你的意思。”這件事情不僅表現出蘇東坡妻子的智慧精明，同時也表現出他自己待人接物方面的“不成熟”。這方面蘇東坡或許永遠也無法成熟起來，因爲那正是他人格中真誠善良的一面，無法改變。
他有樂觀，蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京城無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸。”當他被貶官黃州時，朝雲生了—個兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養子望聰明，我被聰明誤—生，惟願孩子愚且魯，無災無難到公卿。
這就是真實的他，現在覺得蘇東坡是那麼可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分爲人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠，不自暴自棄，不屈服於命運，當然，也擁有着豁達的胸襟，正是他種種真性情的事情纔會被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。”我相信，即使再過千年，他也還是會這麼耀眼。