看完《斐多》，多次提筆，卻不知道怎麼給它寫一些東西。正如蘇格拉底之言：不變的東西是無形的、看不見的，你只能用理智去觸摸。所以我想，哲學也是無形的吧，所以讓我產生了一種得到了什麼卻彷彿什麼也沒有得到的感覺。
他靠哲學拯救自己，遙遠處，在地底最深的深淵裏，學習一種超脫。只是，相較於蘇格拉底信仰的透過靈魂成就性格，我彷彿更接近於康德的信念——在實踐中成長。不過，與哲學家們普遍的敏感悲觀不同，我更期冀做一個樂觀果敢的人。蘇格拉底說，認識就是記憶。我想，記憶成就性格。
這本書的大背景是蘇格拉底之死。而他的死，帶給我的不僅僅是遺憾，更是震撼。或者說，震撼遠大於遺憾。就如“三體”世界一般，每個歷史進程都會演化爲一種記憶，尤其是年長月久、不在意而忘掉的事。那麼，他的故事演化的則是一種信念。如果說別人的'自我剋制其實是出於一種自我放縱，那麼蘇格拉底的自我剋制，就是真正意義上的自律了，那是一種勇敢，而勇敢若是出於懼怕和怯懦則都是荒謬的。只有當懷着一種“捨生而取義者也”的心態，才能讓自己有這樣的一種風韻。這種風韻和他的相貌無關，純粹是心靈的外放力量。
也許這就是《斐多》吧，也許什麼都不能是《斐多》。清除了種種虛假而得到的淨化就是真實，作爲史書上記載的第一個以身殉義的人，作爲永遠的偉大思想者，他的心靈獲得了自由。從此，便不肯再讓自己承受苦樂的束縛。