當細細地品讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編爲大家整理的穆斯林的葬禮讀書筆記（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
穆斯林的葬禮讀書筆記1
安拉，寬恕我們這些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。----------葬禮悼詞
故事發生在古老的北京：八十年代的一天，北京，一個古老滄桑的城市，在一座頹舊的四合院門前，故事便拉開了帷幕。
樑亦清，一個本分低調的琢玉人，終日默默無爲的勞作，將自己精雕細琢的藝術品低價賣給玉器行，維持一家人的生計，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，他象徵中國廣大的任勞任怨的人民，推動着社會的進步，但卻在社會的底層掙扎。玉碎，人死。
韓子奇，一個孤獨漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養了他，從此他們輾轉流浪，朝者聖地麥加行進。這是飽經滄桑的人們在尋找精神的皈依。來到樑亦清家，因爲都是回回，受到較好的接待，從此與玉結下不解之緣。這一切在動亂不安的社會背景下顯得多麼脆弱。韓子奇爲保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿了太多的不確定因素，不久，德對英發動猛烈攻勢，異鄉的硝煙刺痛遊子漂泊的心，滿世界都是戰亂，而家國在滾滾硝煙中愈發悽迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會背景下，在執拗的個人堅守也會在瞬間崩潰。漂泊。無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實的愛情，全部要匯流成一個人的悲劇，一個時代的悲劇，一個民族的悲劇。
樑冰月，戰亂的年代，她考上了北京大學，並很快融入了時代的大潮，時代動盪，青年人思想更加動盪，她有着那個時代青年人特有的迷茫與衝動。隨着姐夫到英國留學，最終和同樣在異鄉尋找慰藉的子奇走到了一起。回國後面對姐姐的不諒解，她不得已把女兒新月留下，獨自一人再次去往他鄉。樑冰玉成爲了新月名義上的母親，然而她卻把對丈夫和妹妹背叛的恨發泄在女兒身上，間接導致的最後新月的死去。
主人公韓新月，善良，聰慧。18歲時，新月考上了北京大學，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個學校，一切都在悄無聲息中展開，她學着自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結局方向發展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏着危機，新月的養母強烈的反對他們的結合，只因爲他不是回回，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無形的力量一點一點的毀滅，就是悲劇。楚老師爲死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬着幾代人的悲劇。()當棺門關閉，世界在亡靈面前冷得乾淨，那時他們曾經來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成爲一段再也沒有當事人的往事，讓憂鬱的遠天，落寞的季節來詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有着大量的宗教禮儀的描寫，透漏着濃厚的宗教氣息，爲故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一羣孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘於自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現實，卻只能透過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發悽迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但願愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣於喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪裏？穆斯林的葬禮，向世人展現了難以癒合的疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟於事。悲劇，作爲一種力量，讓我們對人性有着更深的瞭解，啓示後來的人，後來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。
那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢於去憎恨，去熱愛，去體驗！
穆斯林的葬禮讀書筆記2
冰心曾稱《穆斯林的葬禮》爲“一本奇書”。作者霍達用她獨特的哀傷筆觸，向我們講述了二十世紀二十年代至七十年代，樑、韓兩家三代人的愛恨情仇，玉月交融的悽美故事。
懷着複雜的心情讀完最後一頁，我的腦海中浮現出納蘭性德的四句詩：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
如果一切從頭開始，璧兒與玉兒未與易卜拉欣相遇，如果新月與楚雁潮不曾相識相知，命運的齒輪是否會有所改變？穆斯林的葬禮，究竟埋葬了什麼？要解答這一切，必須從璧兒——樑君璧開始。
少女時期的璧兒是全書中最美好的人物，連後來近乎完美的新月都要遜她三分。她聰慧賢淑，雖未曾讀過書，卻將家中事務打理得井井有條普；她孝順父母，疼愛妹妹，買回的櫻桃一定要父母妹妹先嚐；她剛強不屈，在父親病逝後絲毫不屈服於仇人蒲綬昌……她溫柔而堅毅，幾乎完美的形象讓人愛惜不已。然而，她唯一致命的弱點——眼界窄小，沒有文化，成爲了日後所有悲劇的源頭。她不理解愛情，只懂得“過日子”；她學不會寬容，逼垮了賴以生存的奇珍齋；她不明時局，導致了新月的意外出生，導致了下一代人更悲慘的命運！惹人愛的璧兒，咄咄逼人的韓太太，樑君璧的轉變讓所有人心寒，究竟是什麼使她的形象天翻地覆？是時代！
抗日戰爭前，百姓們的思想仍停留在一粥一飯，而八年抗戰開始後，無數有識之士開始了“安得廣廈千萬間”的思索，澎湃的思潮涌動，新一代青年誕生於世。一生嗜玉的韓子奇，成爲了其中一員，而樑君璧，舊時代培養了她腐朽的思想，不可能再有任何改變，她永遠只是一個自私自利的小市民！而她的妹妹樑冰玉，同韓子奇思想一致，惺惺相惜，兩代人的悲劇由此而始，可笑可恨！
樑亦清、韓新月的葬禮，是題目“穆斯林的葬禮”的由來。然而，面對窗外綿綿細雨，我不禁沉思：葬禮只是單純的葬禮麼？顯然不是。
作者是生在新中國的新回族，她想要透過這個故事埋葬的，正是那些如同樑君璧一樣的、思想止步不前的傳統穆斯林們！爲那些家族偏見、民族偏見，那些毒害中國人民的思想糟粕，舉行最後的葬禮！作者希望同是炎黃子孫的我們，能懷着平等的心態對待所有人，不要再出現書中的悲劇。
人生若只如初見，回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻，回到楚雁潮與新月初遇的那一刻，回到奧立佛身中彈片前的那一刻……時光無法倒流，悽美的故事終成永恆。
時代鑄就悲劇，悲劇成就《穆斯林的葬禮》。
穆斯林的葬禮讀書筆記3
聽說《穆斯林的葬禮》這本書也就是這兩年的事。
20xx年巢湖實習的時候，請求朋友推薦幾本認爲最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題，沉思了一會，張口說，霍達的《穆斯林的葬禮》，保準符合你的需要。然後滔滔不絕地給我敘述裏面的故事情節。
這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達，友人在我心間播下的種子經過時間的掩埋並沒有沉寂，以後又從不同渠道的聽到了對這本書的推薦和讚美，就像經過了陽光雨露的滋潤，閱讀的衝動使這個種子時刻都想爆發，終於，寒假前，在同學宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書並將激動它翻看起來，這個種子終於破土而出了！我借到了這本五百來頁的厚厚的書，小心地放在行李包裏，帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍！
昨天，當我將最後一頁合上，我立即發表了一個心情，“《穆斯林的葬禮》終於看完了，腦子現在一片空白”。今天，一個同學評論，“你是指這本書很精彩嗎？”我回復，“很精彩，值得一看”！
一本好書的精彩關鍵在於它能吸引你看下去，從我翻開這本書兩三頁之後，我就毫無察覺地被一個“回回民族”的歷史、風俗人情入迷了，對我國玉石行業的博大精深和玉石匠人、玉器專家、玉器迷們先是震撼後被折服，繼而被樑、韓兩家的興衰攪得稀里嘩啦，再到後來被韓新月和楚燕潮兩人的悽楚愛情黯然神傷……
作爲青年讀者，對霍達筆下的各種形象情節印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事，就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說，“愛情是世界上最美好的愛情”，怎能不令讀者心嚮往之；問“世間情爲何物，直教人生死相許”，對由新月之死而導致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。
其實，讀到一半時，我曾對作者鋒筆突然一轉，半路搞出個師生戀覺得不可理解，更覺得對楚、韓二人僅僅因爲迎新一事一見鍾情有點兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學期間堅持看望新月表示相當的懷疑，這裏有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨着閱讀的繼續，邊讀邊思，有時，甚至將書放下，間斷下來才得以理出一些頭緒，漸漸覺得合情合理了。
“關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。千百年來，《詩經》裏這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來，青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭？楚燕潮，一個文質彬彬，溫文爾雅的書生，一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找？韓新月，青春靚麗，嬌小可愛，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個男生不憐之惜之，傾心於她？當愛情一旦到來，當真愛真的出現，至於什麼身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔，統統讓它見鬼去吧，重要的是相愛的人能在一起，相知相愛相守，直到永久！
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結連理、白頭偕老，留下了楚一個人在人世間悽苦地活着，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對以後要走的路多了茫然和恐懼。
儘管不大樂意接受故事悽楚的結局，如果以後有時間，我會將這本書再次閱讀一遍！
穆斯林的葬禮讀書筆記4
之前看過《穆斯林的葬禮》，在上一次看的時候，因爲新月的悲慘一生忍不住痛哭流涕，因爲韓太太的所作所爲而氣憤不已。但當我再次翻開這本書，卻有了不同的理解。這次，我想從韓太太——樑君璧這個人物說起。
從作者一開始的介紹，我們不難看出，樑君璧打小就是個美人，自幼肩上就有着重擔，她因爲家裏貧窮，所以從來沒有去上過學，爲家庭操心着一切。同時我們也不難看出她在一開始是愛着韓子奇的，不然不會要求嫁給他沒有任何的儀式。
而什麼使樑君璧的性格大變？我覺得是有兩個原因:一個是戰爭時期只有自己和姑媽守着奇珍齋，儘管她聰慧，但她畢竟沒有念過書，她的教育沒有跟上，而自己可以依賴的丈夫和妹妹雙雙遠離了她。她即使多麼痛苦也要堅持下來，我認爲，從這個時候開始，樑君璧身上的霸道、極端的性格也就從此養成。
第二個原因，便是在得知自己的親妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的時候。這一章一開始的刻畫，可以看得出，韓太太深愛着韓子奇，可接下來發生的故事，卻讓我不敢苟同。樑冰玉說自己因爲愛與韓子奇結合，這代表着一種平等。我不贊同這句話的主要原因有兩點：
一、愛情即正義？我們人活在這個世界上，不只是因爲愛情，我們需要的還有內心的底線，我們需要道德。我自愛，視野我不會使自己淪落到當別人不被外界承認的情婦，不管我有愛他，這是我做人的尊嚴。
二、無論何人指責韓太太，只有樑冰玉沒有這個資格。她獨自一人面對戰火和中國的戰亂，而樑冰玉卻可以因爲自己的不樂意，就可以連姐姐的話都不聽，獨自跑到英國，還可以因爲自己的小性子，直接報考牛津。我認爲，韓太太與其相比，纔是獨立、自主的女性。
經歷兩場巨大的變動之後，韓太太可以說性格大變，無人可以信賴，所以她將自己的大部分感情，病態地轉移到兒子的身上。她努力地去愛新月，卻又無法突破心裏的那道隔閡，所以又不時地傷害新月，恨她嗎？的確恨。可是，如果韓太太接受過教育，像樑冰玉一樣接受教育呢？她這一生，接受的苦難太多了，我真的又無法真正地恨她，只是感覺她這一生太苦了!
穆斯林的葬禮讀書筆記5
讀完《穆斯林的葬禮》，心情特別的沉重，說實話最後的幾章我也是和着眼淚讀完的，那一個個個性鮮明的人物一直在我腦海中迴盪。“博雅”宅中悲涼的氣氛一直襲擊着我的心，這時候用任何語言都不能表達我此時的情感，憑我現在的文學功底和見解來談這部鉅著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不說，因爲那一個個鮮活的生命還在我的腦海中來回打旋，新月的離去也一直折磨着我的心，我也一直有種似曾相識的感覺，感覺新月也一直在我身旁，是那樣清晰，那樣靈動。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。鑑於他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的衝動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那麼好麼？
說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行迴文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數十萬字，也沒有感到什麼奇特地方。匆匆粗略看完這本書，纔在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚歎於回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境裏，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，爲他們歡樂，爲他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也爲他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至於擔心自己葬禮先於書中葬禮而舉行。默默地，我流着淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作爲線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的'興衰，三代人命運的沉浮。兩個發生在不同時代、有着不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇，讀來着實讓人心動！韓子奇是樑君璧、樑冰玉的父親樑亦清收留的孤兒。爲了師傅臨終的遺憾，也爲了他自己愛玉如命的嗜好，他和樑家的大女兒樑君璧結成了連理，併成了樑家的主人。隨後，他透過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發展道路。
也成就了他在這一行業的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發了。爲了他心愛的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰爭的硝煙同樣瀰漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依爲命的樑冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。並有了愛情的結晶——新月。在國外飄泊了數年後，還是爲了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶着女兒，守住了他的玉，繼續做着玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親樑冰玉曾經就讀過的燕京大學的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那麼的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之症。在楚雁潮的支援、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作着鬥爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活着。
想着等到病癒那一天重新回到校園。而另一方面，對於新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎麼受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫字檯上那張六寸大小與母親的合影時，纔會感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當新月瞭解到了事實的真相後，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶着無盡的遺憾閉上了眼睛……
幾年後，當新月的親生母親樑冰玉到女兒墳前看望女兒時，發現了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……
故事就這樣結束了，看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺；關於回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛乾淨，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十餘萬字的長篇小說裏，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結構。
以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了樑亦清，韓子奇，樑君璧，樑冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現實生活。作品清新流暢，質樸無華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後蕩氣迴腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。生活在現在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權力。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鍾愛的英文時，這種精神不正是我們現代人所要學習的地方嗎？人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。因爲放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。
常常出現這種情況，每當人們在看完一部小說後，而置身於故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫的緣故吧。他們並不是爲了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個好的作家在寫作時，並不急於下筆，而是經過想當長地一段“孕育”之後，他們面對文學，有着宗教般的虔誠，寫作在他心中應該是神聖的，來不得虛僞，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯髒和居心不良。因爲一顆醜惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認爲的嗎？
長路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處纔是心靈的彼岸……
穆斯林的葬禮讀書筆記6
偶然間得到的一本書。風吹過扉頁的聲音，可是誰在唱歌？白紙之上飄着墨香的蠅蠅小子，是誰寫於這世上最美的藝術品？在翻開的這一瞬，微風佛面，滿室墨香，親愛的朋友，你可體會到了美？
一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同卻又交錯扭結的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人樑亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長於心計，次女冰雪聰明。後遇麥加朝聖者帶着一個少年經過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名爲韓子奇，後戰火烽煙在此地籠罩，爲謀生計樑亦清接手爲洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇爲振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，後戰火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心於於韓子奇，兩人在異國他鄉心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因爲宗教的差異遭家人反對，紅顏薄命啊新月患上了絕症，樂觀的新月正在與病魔抗爭之際知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕後在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時已然物是人非。
文章讀來情節跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，爲韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即爲韓冰悲劇的延續。二悲便是社會悲劇，樑亦清韓子奇傳播玉器文化，卻因戰亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運悲，一個家族中人們從不想厄運低頭卻抵不過命運的悲劇。
世界啊！是仁慈的，總是在失與舍之間遊移往返，沒有人是天上的啓明星亦沒有人是地上的爛泥。命運的滾軸總會讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮鬥過的色彩卻永遠停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰鬥。因爲“壓死駱駝的從來不是最後一根稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎？儘管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啓。正如書中新月的死，她儘管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因爲她嚮往的是未來。
玉與月的世界在不斷變更，請不要讓最後一滴眼淚落下，因爲它是你心中的一顆明星。
如今我只是一個新生兒，現在請接住我！