我與地壇課文閱讀筆記1
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自我所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作爲寄託自我情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在那裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然理解，改變此刻的自我。當我們能擁有一片屬於自我的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不一樣的人，思索的結果、資料不一。
史鐵生不僅僅思考着自我的逆境，他還在思考自我的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自我的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。所以，我感激史鐵生的經歷警醒了我。
在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中以往出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自我的生涯理解；許多完美的事物只可意會不可言傳。
人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變爲穩重、深情。
如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。
我與地壇課文閱讀筆記2
在一個陰天。吃過午飯，雖然沒什麼可做的，可因爲種.種原因，心境糟糕。我隨意點開讀書網瀏覽，找找能夠閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點開網頁，看了目錄，字數並不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每一天搖着輪椅去地壇轉悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時間都不固定，去了之後呆的時間也不固定。呆到自我想回去了纔回去。
作者去地壇的心境是極其複雜的。他年紀輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運的不公，他厭倦生活，他不明白今後自我還能幹些什麼，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠處，他以前不屑去的地方，此刻獨自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。他由最初漫不經心看着公園裏的一切，變爲細細觀察公園裏的一草一木，一房一瓦，細細欣賞匆匆過往的行人，他最終給疲憊脆弱的心靈找到了一個歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作爲。他大膽地開啓了一個夢，記錄自我的所見所聞，記錄每一天的所思所想，他要當作家。看慣了生活中平常的一切，他開始思考這背後不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對他的愛多麼深厚。他在母親去世之後，纔開始回想那個從不打攪自我只是默默地關注自我的母親。他後悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自我還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓。可一切都來不及了，無論作者有多懊惱，有多後悔，他再也沒有機會糾正自我的不是了。他給自我留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不願放下。作者敞開的至真至純的心靈，讓人彷彿呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認爲，母親因爲在人世過得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因爲每一天能來到地壇公園閒坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，纔有如此寬厚的認識啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼？要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢？要是沒了醜陋，漂亮又怎樣維繫自我的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自我又如何成爲美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想着在人間徹底消滅殘疾，但能夠相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那麼這份苦難又將由（比如說）相貌醜陋的人去承擔了。就算我們連醜陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行爲，也都能夠統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認爲，差別永遠是要有的。看來就只好理解苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者最終肯坦然理解自我苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強大。我感激他在我今日心境極不好的日子，給了我啓示。我要像作者一樣，樂於理解生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，僅有他們都有所呈現，我們的生命纔不會是一潭死水，纔會激盪起美麗的漩渦。
活着，好好地活着，無論現實的你是什麼樣的狀況。
我與地壇課文閱讀筆記3
一個故事，一個有關一個殘疾人的故事。他年紀輕輕就落得殘疾，他不能和常人一樣在操場在歡笑的跑來跑去，陪他只是他不得不帶着的輪椅。他喪失了很多常人的歡樂，但他還是很堅強。母親的激勵，自我的感慨，雖說也有惆悵的時候，但一次次的停過。他叫史鐵生。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種.種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是剩餘的，因爲“一個人出生了，從他開始泣哭的時候就明白自我將會死去。所以死是一件不必急於求成的`事。死是一個必然會降臨的節目”.但人總歸要活着，並且是一如既往的活着，無論上天註定了什麼樣的結果，無論上天給予了什麼樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。人世的情，無論親情、友情還是感情總染着無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親對他來說真的很重要。應對她那個被命運嚇怕的兒子，她不曾放棄過。每一天的鼓勵與支援。她無時不期待她的兒子能夠幸福，即使她自我承擔着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她無私的母愛，一點點打動自我那心已冰涼的兒子。一天又一天，一次又一次，最終她的兒子明白了，她的兒子懂事了。但，造化弄人，她自我已經不在了。留下了，她的兒子一個人的苦思。他的兒子一次次的期望時間能夠重來，但逝去的不在回頭，看着地壇從開花到落葉，從抽芽到朽去。沒有了母親的陪伴，僅有自我孤單的一個人。
看着大雪覆蓋着熟悉的地壇，也許只能感到那種無能爲力。時光匆匆，多少人不在後悔，今日做的明天后悔，明天做的後天後悔。無奈的搖搖頭，只能但看這白雪皚皚的地壇。
熟悉的人不在了，空有這不變的風景，人生好像一場夢。快醒的時候才發現，原先自我一向在錯下去。每個人如同過客，指不準哪一天自我就到頭了，也許你會感嘆自我還有好多事沒有做，也許你還會不捨這塵世。但有誰能夠去改變，超脫輪迴。
行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閒適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子裏，給自我留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
人生總逃可是無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因爲無言的背後，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。
鐵生早老了，身體的病痛一次次打擊着他，但，在他眼前，落日的黃昏，永恆與變遷的比較，使感情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不明白以往有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
看不透，看不清，那些是過眼還是雲煙。不懂，不清，那些是哭還是樂。塵世有太多的的不確定，也許不是能夠說的出的。心有話，到了嘴邊也許不再是那個味了。
死亡，總會來，它難已預料。命運，總神祕，它讓人心酸。
夕陽還在照在那習慣了的地壇，一輛輪椅遠去了，也許它不會再來了，也許它不會再出此刻這習慣他的地壇，但他的文章已經永遠留在那裏。
記住，以往有個地方，叫地壇。記住，以往有個人，就史鐵生。
我與地壇課文閱讀筆記4
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多麼繁密的念想，也不是想說他對死有多麼透徹的眺望，更不是想說他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裏，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着輪椅，也要站起。因着愛，因着情，甚至因着對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，“期望”又有什麼用呢？“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。
我並不認爲他是多麼堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以爲誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由於這“寫”，這比言語更爲私密，更爲透徹，更爲生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活着。可是還是一種情景，像他這樣的情景，因着回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。
其實這幸運，未嘗不是取決於自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇課文閱讀筆記5
史鐵生的文字，很安靜，很沉寂，很蕭瑟，卻也很坦然。一切塵埃落定，他的筆下，記錄着春夏秋冬，記錄着變或不變，記錄着時光，記錄着人世間的愛與奉獻；在古老而沉靜的地壇，感官被戲劇的放大着，一切的悲或喜都像在放大鏡下被他詳細咀嚼，也正是在這種狀態下，他才能夠擺脫世界的目光，擺脫塵世的束縛，僅有自我，思考着tobeornottobe。
關於人生——“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自我的身影。”完美能夠在巔峯時帶來幸福感，缺陷卻能夠在低谷時帶來坦然。相信地壇也有玉砌雕闌、門可羅雀的時候吧，那門壁上炫耀的硃紅，那古殿檐頭浮誇的琉璃，磁鐵般吸引着世人的目光還有那眼底充斥的嚮往，無不是它傲視周圍的資本。可是當浮華褪去，時代更迭，當欽羨的目光統統散去，它會慶幸，坍圮所帶來的坦然，自我用年華沉澱下來的那份古樸與率直，正如大地般，源源不斷的向它輸送着一份踏實。
地壇如此，人亦如此。
人僅有在真正失去後纔會思考什麼叫擁有，僅有在不幸過後，才能正視什麼是挫折。他真的很幸運。在這嘈雜的世界上，還有一塊聖潔的處女地供他棲息徜徉，審視自我的生活，直麪人生的苦難，尋找活着的意義。讓他有機會看到時光，看清自我的身影。
關於母愛——“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”母親的愛是堅韌而無聲的。母愛韌如絲，她需要加倍的承受兒子的不幸，還要承受因“長大了的男孩子的倔強或羞澀”所帶來的恐懼；母愛潤如水，於無聲中恰如其分的滋潤着兒子心田每一隙乾涸、脆弱而敏感的角落。就這樣，日復一日的照顧着兒子的起居，揣測着兒子的想法，理解着兒子的倔強與敏感，母親從未給兒子帶來多少麻煩或不快。因爲母親的默默承受所帶來的舒適感，甚至讓兒子忽略了母親的心境，彷彿不存在般，直到多年以後，母親已然離去，這個遲遲沒有參透人生的“少年”，最終聽見了母親的埋藏多年的呼喚，同時，也看到了天邊那一道暖意的曙光。有過車轍的地方，也有母親“茫然又急迫”的腳印。愛如空氣，而母親永遠只是遠遠的看着，看着……
關於主角——“由誰去充任那些苦難的主角？又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和歡樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”“就命運而言，休論公道。”“我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。”就命運而言，休論公道。一句話，已道明一切。休論公道，不是說不公道，而是說在上帝的角度，每個人的價值是一樣的，綠葉舉出紅花，醜女造就美人，衆生度化佛祖。找到適宜自我的主角，站對了人生舞臺，爲夢想奮鬥過，哪怕是永遠的平平碌碌，永遠的默默無聞，依舊是高尚而值得敬佩的。紅花固然絢爛，可是一片綠葉，又何不是爲世界增添了一份陰涼呢？史鐵生終究是幸運的。上帝很公平，在讓他失去了身體的支撐點後，賜給他一座園子，一個精神上的棲息地、心靈上的避難所。祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛，永恆與變遷的比較，使人世更無常了些。
夕陽下攜手同行的戀人，不明白以往度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，可時光卻把人從中年送到了暮年……——“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的柺杖。那一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱着他的玩具。”