作爲一名導遊，總歸要編寫導遊詞，導遊詞是導遊員在遊覽時爲口頭表達而寫的講解詞。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢？以下是小編整理的西塘導遊詞5篇合集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西塘導遊詞5篇合集1
西塘是江南六大古鎮之一，位於浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位於上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務區60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區35公里，北接蘇州85公里，處於長江三角洲地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連線，320國道，都穿境而過，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達。
鳥瞰全鎮，薄霧似紗，兩岸粉牆高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉古鎮似詩如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。
古鎮西塘，佔地面積1平方公里，古鎮區9條河道縱橫交織，將古鎮分爲8個區塊，在其中有27座古橋將市鎮連通。古鎮在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代裏，始終呈現着一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉風情畫。西塘在唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎與水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
西塘坐落在水網之中，這裏的居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小範圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現出古鎮商貿的繁榮與弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數十個稱號與當年的'商貿、建築等都有直接的聯繫。
西街是西塘東西走向的主要街道，分上下兩段，古時候以東爲上，西爲下，所以有上西街與下西街之分。西街有着水鄉極爲典型的街道格局，它的最小寬度僅供農民挑擔換肩，即一根扁擔的寬度。由於臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸，兩兩相對的樓屋近在咫尺，擱起竹竿就可以晾衣曬被，開啟窗戶就可以倚窗談心，構成一道別致的小鎮風景。西街上景點較多自西向東的景點有：石皮弄、種福堂（王宅）、西園、中國鈕釦博物館、江南瓦當陳列館。
塘東街是民國至解放時期西塘最爲繁華的街道之一，塘東街上還有好多酒樓，以前有“借問酒家何處有，胥塘河邊處處樓”的說法。說起這條商業街不得不說說西塘的商人。有位來西塘的作者說：西塘是儒商文化與平民文化的交會點。是有一定根據的。這裏的讀書人很多，但是做官的道路畢竟太窄，多數讀書人做不了官，只好回來經商。這些人受儒家文化的薰陶，其經商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號的藥鋪鍾介福藥店，大門上有一副對聯是這樣寫的：寧藥架滿塵，願天下無病。也就是說店家情願藥賣不出去，也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址，1927年秋，陳_雲同志在“楓涇暴_”時期被國民追捕轉移到西塘，在布莊夥計高廷樑處住了幾日，後由高廷樑安排小船由水路去往安全的地方。
燒香港不是要把香港燒了的意思，而是以前河道兩岸廟宇衆多，善男信女們乘着小船來此燒香，故名燒香港。燒香港的景點有倪天增祖居紀念館、五福橋、聖堂、明清木雕館等。
塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院，又地處市河轉彎處而得名。七老爺最後就是投身於塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時酒樓雲集，明代有一詩人周鼎寫了一首《西塘曉市》來描寫這裏的繁華：旭日滿晴川，翩翩賈客船。千金呈百貨，跬步塞齊肩。布褐解市語，童烏識僞錢。參差魚網集，華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點有醉園、七老爺廟等。
西塘歷史悠久，是古代吳越文化的發祥地之一。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮，商業開始繁盛起來；明清時期已經發展成爲江南手工業與商業重鎮。“春秋的水，唐宋的鎮，明清的建築，現代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。後弦的《唐宋元明清》也是在古鎮西塘時有感而發而寫的。
西塘古鎮還有以提倡民族氣節，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體爲志的南社，是在孫中山領導的中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激盪下，於1909年11月在蘇州祕密成立的。南社的發起人是吳江著名詩人柳亞子，他在西塘發展南社社員18人，較爲著名的有餘十眉、李鍾麒、鬱佐梅、沈禹鍾、江雪塍等。南社是一個革命團體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會互相呼應，成犄角之勢。一時京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都爲南社社員所掌握。“欲憑文字播風雷”（柳亞子語），爲反清民族民主革命大造聲勢。後來，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但是西塘的一班詩友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成爲南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩文絕大多數保留了下來，這些詩和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩文一起，並且共同成爲西塘的千古絕唱。
西塘導遊詞5篇合集2
初見西塘，第一眼看見的就是兩岸襯着柳樹的小橋，垂柳如同女孩家頭上戴的'碧玉髮簪，甚是迷人。接着，一條又一條小河展現出來了，河水清得如水晶一樣透，綠得似翡翠一樣美，還有那一條條美麗的魚兒，在小河水中暢遊，沒有一絲憂慮。
白天的西塘是寧靜的，無論什麼地方都似歌如畫。站在橋上，俯瞰大地，是一片又一片的明清風格古建築，這些建築儲存了數百年的歷史文化。俗話說，站得高看得遠，的確，站得高，便看見了處處是綠波盪漾，每戶人家都是臨水入影。
午間時分的西塘，更是熱鬧起來了，許多遊客開始舉起手機拍攝着兩岸的風景，或者小橋流水和魚兒。整個古鎮就在此時喧鬧起來。
夜晚，西塘熱鬧非凡，一丁點兒也沒有安靜下來的意思，夜餐店、酒吧、禮品屋，都開啟五光十色的吊燈，門口掛着老闆自己寫的個性語錄，都深包各種寓意。
離別西塘，便離別了綠波，離別了小橋流水，離別了瓦屋的倒影，和一種不可觸摸的'古老……
西塘導遊詞5篇合集3
西塘——一座歷史古鎮，處處散發古香，處處呈現古景，使人重回古老的年代。
這裏的景，美不勝收。一條清晰的小河貫穿鎮中心，河上有幾座小橋，大都是石頭造的，還有的則是用竹子架的，河中一隻只木船，河邊佈滿商鋪和客棧。
白天，這裏熱鬧繁華，河邊古樹映入河水中，有一隻小船上正上演“鸕鶿捕魚”的好戲，招引許多遊客爲它拍照。叫賣聲隨處可見，一大清早，就有這樣多的老闆開始做生意了。
到了晚上，這裏人山人海，掛在河兩岸長廊的大紅燈籠都亮了起來，爲熱鬧的氣氛更添一絲光彩。人們坐在小船上，欣賞兩岸美景，我也坐在小船上，船隨着搖櫓人的節奏左右晃動。岸上有人在唱歌，有人在做糕點，還有人在放蓮花燈……我們的船經過一座石橋時，橋的'古老年齡已清晰可見，隨着一聲碰撞，船靠岸了，我急忙點起蓮花燈裏的蠟燭，把它輕輕放入河中，它帶着希望隨水漂向遠方。
這裏的人，溫文爾雅，熱情大方，像我媽媽一樣，這裏我媽媽的故鄉。這裏的人，心靈手巧，做出來的東西玲瓏別緻，有美味的小餛飩、茨實糕，漂亮的小草帽、圍巾，還有木頭拼接的小模型。這裏的人勤勞樸實，他們互幫互助，友好相處，共建美好家園，創造幸福明天。
西塘鎮的一切，不得不讓我感嘆，它像一幅水墨畫，給人無限遐想，同時也如一位德高望重的老人，向人們訴說着西塘古鎮裏的人與它呈現的古老景色。
西塘導遊詞5篇合集4
西塘，古稱胥塘、斜塘，又名平川，有着豐富的歷史文化的積澱，春秋戰國時代，西塘就是吳越兩國相爭的交界地，故也有吳根越角之稱。西塘地勢平坦，河流縱橫，自然環境十分幽靜，處處綠波盪漾，家家臨水映人。小鎮上儲存着完好的明清建築羣落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優美，是古代吳越文化的發 祥地之一。早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時期就已形成村鎮，到了元、明朝時，西塘憑藉魚米之鄉，絲綢之府的經濟基礎和水道之便，發展成一座繁華、富庶的大集鎮，窯業、米市、食品、製陶業等行業日益興旺。
古鎮現存的許多古宅大院，都是古鎮先人當時致富後的結晶。由於當初西塘的通行以水路爲主，外來騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮保留至今，使得祖先的遺產能延續下去。
西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。在西塘旅遊，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
西塘導遊詞5篇合集5
離開杭州西湖，我們正向上海返回，爸爸在半途中提出要去西塘古鎮看一看，我們便改變目的地，向西塘駛去。
到了地方已是黃昏時分，我們迫不及待的下了車，我站在一座小橋上，橋面是用小石頭鋪成的，站在橋上眺望遠方，一小條彎彎曲曲的小河在左右兩條長廊之間川流不息，這裏沒有路燈，只是每家店前都會有個小燈籠來照明，河上還飄着許許多多的許願小河燈，，像小星星一般，我們走下橋到了河對岸，我聞到了一股香味，順着香味走去，原來是一家賣梅菜餅的，我很奇怪梅菜並有什麼好吃的？我買了一個嚐嚐，嚼起來很香，要說也是晚上了，該找個吃飯的地方，我們往前走，看到一家古色古香的小飯館，我們便找了個靠窗的地方坐下來，爲了欣賞風景。我坐在窗邊看着小河和小橋，河中漁夫一邊划船一邊唱歌，給這優雅小鎮自然而然的增加了一些風趣。我們吃完飯繼續逛這古典的商業街，我走進一家頭飾店，裏面有花花綠綠的頭飾，琳琅滿目，它的特點是用棉布做的頭花，而平時我們的頭花都是用塑料和紗做的呢！
天空中也出現了不少小星星，我們準備打道回府，這個有上千年文化歷史的小鎮，真讓你留戀往返，我暗暗下定決心，以後有機會還要再來。