楓橋的繁榮不僅吸引了許多商人，同時還吸引了不少文人雅士，這裏白天熱鬧非凡，資訊通達，生活方便，能充分滿足人的社會欲；夜晚安詳寧靜，張繼的一首《楓橋夜泊》將它的空靈與深沉揮灑得淋漓盡致，有徹人心扉的震撼力，使人的心靈的到洗練。在這裏隱居，似乎有中國禪宗的最高境界"大隱隱於市"。因此歷代都有名人名園集中於楓橋一帶。如文徵明，王寵結吟的凝翠樓，殷斐促的松鶴堂，戈載、戈宙襄的廣居，惠磐卿的冷香別館，段玉裁的一枝園，顧廣圻的思適齋，袁延壽的漁隱小圃，趙宦光的寒山別業等等。
楓橋還是文人經常造訪、雅集的`地方，中國傳統文人是最懂得生活的一族，他們聚在一起吟詩作畫，聽琴飲酒，下棋品茗，可謂瀟灑而又高雅，所以有許多楓橋、寒山寺的詩。在這裏給大家介紹一個"王漁洋夜雨題古寺"的故事。王漁洋原名王士禎，清代順治年間進士，著名詩人，創立詩歌"神韻"說，喜歡遊山玩水、吟風頌月，因喜歡太湖邊的漁洋山，而自稱"漁洋山人"。順治十八年（1661年）春天的一個雨夜裏。王漁洋乘船來到楓橋，他不能像張繼那樣欣賞天上的星星、月亮，一時興來，提起衣服，手持燭火，登上岸來到寒山寺門前，題了二首絕句
夜雨題寒山寺
日暮東塘正落潮，孤蓬泊處雨瀟瀟。
疏鍾野火寒山寺，記過吳楓第幾橋。
寄西樵、禮吉 西樵、禮吉是他的兩個兄弟
楓葉蕭條水驛空，離居千里悵難同。
十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鍾。
第二天早上，和尚開門，一看兩首詩，知道著名詩人王漁洋昨夜造訪過，一時傳遍了蘇州城。可見古代文人的放浪不羈和性情豪放。
江楓草堂就是再現文人雅集的場所，園中假山流水自然幽雅，主廳中高掛文徵明書寫的"江楓草堂"四個飽滿而秀雅的大字，佈置了一堂竹節傢俱，有琴桌、棋桌、酒桌。中國傳統文人認爲竹子正直，有氣節，凌寒不屈，是他們崇尚的精神象徵，竹節傢俱雕刻講究，是富有濃厚中國情節和傳統工藝的傢俱