導語：成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作爲一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。以下是小編整理關於龍的成語故事，以供參考。
1.畫龍點睛
唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去。’人以爲妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”
張僧繇是樑朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是爲什麼，張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。 原形容樑代畫家張僧繇作畫的神妙，後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
2.葉公好龍
從前有個叫葉公的`人非常喜歡龍。在他的家裏，牆上畫着龍，柱子上雕着龍，穿的 蓋的上面都繡着龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶裏張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的 假龍。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。透過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
3.車水馬龍
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由於父母早亡，年紀很小時就操辦家中的事情，把家務料理得井然有序，親朋們都稱讚她是個能幹的人。 十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇后，很 受寵愛。光武帝去世後，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封爲貴 人。由於她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名爲劉旭。 公元60年，由於皇太后對她非常寵愛，她被立爲明帝的皇后。
馬氏當了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不 鑲邊。一些嬪妃朝見她時，還以爲她穿了特別好的料子製成的衣服。 走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對她更尊敬了。
馬皇后知書識理，時常認真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章給她看，並問她應如何處理，她看後當場 提出中肯的意見。但她並不因此而干預朝政，此後再也不主動去談 論朝廷的事。
明帝死後，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊爲皇太后。不久，章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關後把家族不得封侯的規定，明確地反對這樣 做，因此這件事沒有辦。
第二年夏天，發生了大旱災。一些大臣又一上奏說，今年所以大 旱，是因爲去年不封外戚的緣故。他們再次要求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，並且爲此專門發了詔書，詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚於我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什麼關係？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。今後，怎能再讓馬氏走者路呢？” 詔書接着說：“馬家的舅父，個個都很富貴。我身爲太后，還是食不求甘，穿着簡樸。左右宮妃也儘量儉樸。我這樣做的目的，是爲下邊做個樣子，讓外親見了好反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。前幾天我路過孃家住地濯龍園的門前，見從外面到舅舅家拜候、請安的，車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領和袖雪 白；看看我們的車上，比他們差遠了。我當時竭力控制自己，沒有責備他們。他們只知道自己享樂，根本不爲國家憂愁，我怎麼能同意給他們加官進爵呢？”
4.擲杖成龍
傳說東漢費長房見一老翁掛着一把壺賣藥，然後就跳進壺裏去。第二天，費去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。費於是向老翁學道，後來騎着老翁所給的竹杖回家，投杖於葛陂，變成一條龍。
5.祖龍之虐
解釋 :原是佛教故事，指用法力制服龍虎。後比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的對手或克服很大的困難。
出處 南朝梁·慧皎《樑高僧傳》卷十：“能以祕咒咒下神龍。”唐·道宣《續高僧傳·習禪一·僧稠》：“聞兩虎交鬥，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。” 南朝梁·慧皎《樑高僧傳》卷十：“能以祕咒咒下神龍。”唐·道宣《續高僧傳·習禪一·僧稠》：“聞兩虎交鬥，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。”
6.鯉魚跳龍門
解釋 :古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。
出處 《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而爲龍，唯鯉或然。” 《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而爲龍，唯鯉或然。”
7.雲龍高臥
解釋 元龍：三國時陳登，字元龍。原指陳登自臥大牀，讓客人睡下牀。後比喻對客人怠慢無禮。
出處 《三國志·魏書·陳登傳》：“元龍無客主之意，久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。” 《三國志·魏書·陳登傳》：“元龍無客主之意，久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。”
8.真龍天子
出處 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人們都說明朝的氣數完了，真龍天子已經出世，說不定這真龍天子就是李闖王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人們都說明朝的氣數完了，真龍天子已經出世，說不定這真龍天子就是李闖王。”