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學富五車的成語故事

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【漢字書寫】:

學富五車的成語故事

學富五車

【漢語注音】:

xué fù wǔ chē

【成語出處】:

戰國.莊周《莊子.雜篇.天下》篇:“惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中。”

【成語語法】:

主謂式;作謂語;含褒義;常與“才高八斗”、“才貫二酉(yǒu)”連用。

【學富五車的意思】:

富:多;五車:指五車書。形容讀書很多,知識學問淵博。

【學富五車的近義詞】:

博大精深、才高八斗、博學多才、滿腹經綸、見多識廣、博古通今、七步之才;

【學富五車的反義詞】:

目不識丁、孤陋寡聞、胸無點墨、不學無術、才疏學淺、江郎才盡;

【學富五車的故事】

宋國的惠施是莊子的好友,他曾經當過梁惠王的宰相,在惠施的意識形態裏世間萬物是流變無常的,任何東西都沒有相對固定的狀態。他曾經說過:“日方中方睨,物方生方死。”意思是太陽剛剛走到正中的地方就開始偏斜了,萬物剛剛出生就已經死去。這種觀點是從時間長流的角度來看的。惠施的見解是,萬物不變,無時不動,任何東西的性質都不是絕對的,所以各種事物間都沒有根本的區別。“天和地卑,山和澤平。”說的.就是天和地一樣低,山和湖一樣平,天地萬物都是合爲一體的。惠施還提出過“太一、小一、大同異、小同異”等各種觀點,說的就是萬物相同也完全相異的見解。莊子對惠施的評價是:“惠施多方,其書五車。”詰子對惠施的學識非常肯定,稱讚惠施的書多得五車也裝不下去。但莊子也對惠施的思想提出了“舛駁,其言也不中。”說的是惠施所表達的道理很駁雜,在言語方面表達得有時也不是很恰當。

【學富五車例句】

清.陳端生等《再生緣》第一回:“學富五車真不假,才高八斗果非輕。”

明.馮夢龍《古今小說.閒雲庵阮三償冤債》:“請個先生教他讀書,到一十六歲,果然學富五車,書通二酉。”

藏克家《書的故事》:“古人以‘學富五車’爲飽學,我涉獵的書籍少得可憐。”

葉文玲《秋爽》:“我奇怪他這麼一個學富五車感情纖細的人,怎麼一點都不懂得女孩子的心理?”

【學富五車造句】

有很多政客爲了提高自已的美譽度總是要把自已包裝成光彩奪目學富五車的知識分子。

不知道爲什麼非誠勿擾裏有很多才思敏捷學富五車的男嘉賓卻沒有婀娜多姿的女嘉賓跟他牽手。