克字開頭的成語大家都有學習過哪些呢?這些成語又有怎樣的深意呢?以下是本站小編收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
克字開頭的成語故事一
【成語】： 克紹箕裘
【拼音】： kè shào jī qiú
【解釋】： 克：能夠;紹：繼承;箕：畚箕;裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業。
【成語故事】：
箕，是一種器皿，多半用竹、柳，或者是藤之類柔軟的植物織成，而裘是一種皮物，是用一片片的獸皮，縫合而成的一種皮衣。製作這兩種東西的人，都必須經過長時間的學習，再運用熟練的技巧，才能夠製成完美的箕和裘。
在“禮記”這本書中，曾經出現過：“良冶之子，必學爲裘;良弓之子，必學爲箕。”這幾句話。什麼意思呢?它是在說明一個家庭中，如果父兄是做鑄冶金屬的，子弟們因爲看慣了冶合各種金屬，把殘破的東西修補完善，所以就會先學會用一片片的'獸皮，把它縫合成一件裘袍，作爲學習冶金的準備。同樣的，如果父兄是造弓的能手，子弟也會先用竹、柳等柔軟的東西，編織成箕，作爲學習造弓的第一步。
以上這都是循序漸進的方法，因爲先學習裘袍，然後學冶金會比較容易;先學制箕，再學制弓。“克紹箕裘”就是出於“禮記”這幾句話，用來表示子孫繼承先人的事業。
例如，一個文學家或藝術家，他的兒子女兒也從事寫作，繪畫或雕刻，這就是“克紹箕裘”的最好例子了。
克字開頭的成語故事二
【成語】： 克己奉公
【拼音】： kè jǐ fèng gōng
【解釋】： 克己：約束自己;奉公：以公事爲重。剋制自己的私心，一心爲公。
【成語故事】：
“克己奉公”這則成語的克己是剋制、約束自已;奉公是以公事爲重。約束自己的私慾，以公事爲重。比喻一個人對己要求嚴格，一心爲公。
這個成語來源於《後漢書.祭遵傳》，遵爲人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。
祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。
公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收爲門下吏。後隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。任職中，他執法嚴明，不循私情，爲大家所稱道。
有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情後，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道後，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪於祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍纔有威信啊。”
劉秀聽了覺得有理。後來，非但沒有治罪於祭遵，還封他爲徵虜將軍，潁陽侯。
祭遵爲人廉潔，爲官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排後事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的屍體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。
祭遵死後多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。
克字開頭的成語故事三
【成語】： 克勤克儉
【拼音】： kè qín kè jiǎn
【解釋】： 克：能夠。既能勤勞，又能節儉。
【成語故事】：
“克勤克儉”這則成語的克是能、能夠。指既能勤勞地治國，又能節儉地持家。後泛指既能勤勞，又能節儉。
這個成語來源於《尚書.大禹謨》，惟汝賢，克勤於邦，克儉於家。
古時候，我國黃河流域一帶，洪水經常氾濫成災。人們苦於水患，熱切希望加以治理。
堯帝時，鯀受堯的委派負責治水，九年不成。
舜帝時，把這一任務交給了鯀的兒子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任務，當時雖然他剛剛結婚才四天，但他毅然告別了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。
禹認真地察看了地形，吸收了前人失敗的教訓，廢棄了過去一貫採取的堵塞方針，採用了疏導的辦法。他日夜辛勞地帶領着百姓疏通河道，開渠作壩，把河水引入大海。
在長達十三年的艱苦歲月中，大禹曾三次路過自已的家門口，都沒進去看一下，與羣衆一起節衣縮食，同甘共苦，最後，終於治服了洪水。
大禹治水成功後，舜見他是一個有德有才的人，便要把自己的職位讓給禹，他對禹說：“大禹啊，你是一個最賢能的人，既能勤勞地治國，又能節儉地持家，是能夠擔當得起這個職位的。”
在舜的再三堅持下，禹便接替了舜的職位，受到了百姓們的擁戴。