在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的成語作文400字4篇，希望對大家有所幫助。
成語作文400字 篇1
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。後來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被採納。南宋滅亡後，他改名爲“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，並隱居在蘇州的一 所寺廟裏。鄭思肖在自己的寓所裏掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成爲“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫後，讚不絕口，一致誇它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑑·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
成語作文400字 篇2
管中窺豹[guǎn zhōng kuī bào]【釋義】從竹管的`小孔裏看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分，指所見不全面或略有所得。有時跟“可見一斑”連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。
東晉著名書法家王羲之的兒子王獻之，小的時候很聰明，長大後他也成爲了一位著名的書法家，與父親並稱“二王”。但對樗(chū)蒲(pú)(古代的一種遊戲)卻不精通。
一次，他看到幾個人正在玩樗蒲，就在一旁指手畫腳地說：“你要輸了。”
那個人不高興地看了他一眼說：“這個小孩就像從管子裏看豹，只看見豹身上的一塊花斑，看不到全豹。”
王獻之看到他們這樣說自己，不禁大憤，說道：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長。”就甩開袖子走。
王獻之所言“遠慚荀奉倩，近愧劉真長。”兩句的解釋，古時的荀奉倩，近時的劉真長，我只對這兩個人感到慚愧，不如他們。
王獻之受到卑賤門生評論，深以爲恥，後悔不該接近並插話，所以就有“遠慚”“近愧”這樣的話。
“管中窺豹”、“拂袖而去”二成語皆出於此。
管中窺豹指的是隻看見事物的一小部分，是片面的，不準確的，而可見一斑指的是看一小部分可以推測出全貌。從哲學上講可見一斑是透過事物的特殊性得到事物的普遍性，而管中窺豹則是隻看到事物的特殊性，沒有進行普遍性的發掘。
成語作文400字 篇3
今天，作文課上老師對我們說：“同學們，今天我們來玩一個小遊戲——猜成語。”話音剛落，同學們異口同聲地說；“好！”瞬間，同學們摩拳擦掌，爭先恐後地舉起了手。
老師先宣佈遊戲規則：上臺的同學可以用畫畫或者是做動作的形式演示成語，讓同學猜。猜對同學可以得到一朵小紅花。
遊戲開始，第一個舉手就是嘉檸，她昂首挺胸地走上臺。只見她畫了一棵樹，樹上有一個人正呆呆地坐在那裏，眺望着遠處。同學們看了，紛紛高高地舉起了手，同學們有的迫不及待地脫口而出：“守株待兔”。那些抓耳撓腮的同學頓時恍然大悟。第二個上臺的是晟聰，只見他大步流星地走上臺，簡單地做了一個拔苗的動作，馬上就有同學舉手，老師請了這位同學說答案，只見那位同學自信滿滿地說：“是拔苗助長”。老師微笑地點了點頭，並獎了一朵鮮豔的小紅花給了這位同學。第三位上臺的同學是榕欣，只見她走上臺，在黑板上簡潔地畫了兩條線，正當同學們目瞪口呆地看着黑板時，榕欣就對老師說：“畫好了，老師。”這會兒，同學們開始冥思苦想。老師悄悄地提示我們：“有一隻小鳥飛了很遠很遠的距離。”頓時，便有同學機靈一動，站起來說；“是千里迢迢。”老師點了點頭，獎給她一朵小紅花。這時，教室裏響起熱烈的掌聲。遊戲在歡樂的氣氛繼續進行着，教室裏迴盪着同學們歡樂的笑聲！
“猜成語”遊戲既動手又動腦。讓我們在快樂中學習到知識，積累成語，真好！
成語作文400字 篇4
安然無恙
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位爲趙孝成王。由於趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後處理，趙威後是一個很能幹的婦女。
有一次，齊王派使者帶着信到趙國問候趙威後。趙威後還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎?“趙威後笑着說：“不是，如果沒有收成，怎麼會有百姓?如果沒有百姓，怎麼會有君主?難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。
趙威後和使者的對話的原文是：
齊王使使者問趙威後，書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎?”威後曰：“不然。苟無歲，何以有民?苟無民，何以有君?故有捨本而問末者耶?”
這也就是後來演化出的“安然無恙”這個成語。