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百家姓姓氏大典万俟

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万俟也是百家姓中的一個姓氏,下面是小編爲大家蒐集的百家姓姓氏大典万俟 ,歡迎大家參考借鑑。

百家姓姓氏大典万俟

一、郡望堂號

万俟(Mò qí 万俟)姓源流單純,源出有一:

出自鮮卑族拓跋氏,北魏有十大貴族,“万俟”(Mò qí 音莫奇)爲其中之一。万俟本來是鮮卑族的部落名稱,北魏朝是由道武帝拓拔珪創建,拓拔珪原是鮮卑君主的後代,在戰亂中長大,他成年後,不失時機地召集父王的舊部,佔地稱王,擴展勢力。東晉時,万俟部落隨拓拔氏進入中原,後來就以部落名稱作爲姓氏。北魏君位傳六王后,由獻文帝拓拔弘繼承,他的三弟之後,就是万俟氏的始祖。據《魏書》記載,頭一個以“万俟”爲姓的是万俟醜奴,是山西高平人。

得姓始祖:万俟醜奴。東晉時,万俟部落隨拓跋氏進入中原,万俟部落的人稱爲万俟氏。北魏時的一位君王獻文帝,叫拓跋弘,而他的親屬中,又產生了万俟姓。拓跋氏是鮮卑族中的王族大姓,万俟姓源出於此,是很榮耀的。北魏朝由道武帝創建,他原是鮮卑君王后代,從小陷於戰亂,而鍛鍊出一身才幹。他不失良機地召集父王舊部,佔地稱王,擴展勢力。他在位期間,實行了對百姓有益的“分土定居”國策,使農業得到復興和發展。他又重用漢人,崇尚漢文化,使北魏的政治、經濟、文化都呈現欣欣向榮的局面。北魏君位傳六王后由獻獻文帝拓跋弘繼承,他的三弟的公族中產生了万俟姓。頭一個出現於北魏歷史上的万俟氏,是孝莊帝建義初年(公元528年)僭號關中,置署百官,儼然一方之主的万俟醜奴。據《魏書》說他是高平鎮(山西省高平)人。故万俟氏後人奉万俟醜奴爲万俟姓的得姓始祖。

二、遷徙分佈

(缺)万俟姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。關於万俟的姓氏來源,《魏書·官氏志》和《尚友錄》都有記載。前者指出“後魏獻帝季茅之裔”;後者則指出“後魏獻帝季茅之後爲十姓,魏書官氏志稱万俟氏”由此可見,這個姓氏是南北朝五胡亂華時期纔出現的,推算起來,至今僅有1700多年的得姓歷史。實際上,“万俟”兩個安本來是當時一個叫鮮卑族部落的名稱,東晉時,鮮卑族的`万俟部隨拓跋氏進入中原,他們的酋長,是後魏獻帝的弟弟。後來,由於鮮卑族逐漸被中華文化所同化,這個部落的後裔就以部落的名稱作爲自己的姓氏,稱万俟氏,並且千秋萬世地襲用下來。根據《魏書》記載,頭一個以“万俟”爲姓的是万俟醜奴,是山西高平人。望族居蘭陵郡(今山西省高平)。《百家姓》注開封郡(今河南省開封市)。

三、歷史名人

万俟普:北齊太平人,官朔州刺史。仁厚愛民,雄果有勇,官至太尉。

万俟洛:北齊的大將軍,万俟普之子,氣宇非凡,勇銳蓋世,威名遠揚。

万俟卨:宋代宰相,南宋奸臣,開封陽武人。他承秦檜之意彈劾岳飛,並編造假罪名置岳飛父子和張憲於死地;後又與秦檜爭權,被罷黜。秦檜死後,他重任宰相,繼續推行投降政策。

万俟詠:字雅言,里居不詳。哲宗元佑間,即以詞著名。紹聖中廢科舉,以三舍法取士,遂絕意進取,縱情歌酒,自號大梁詞隱。每制一腔,哄傳京中。徽宗崇寧年間召試補官,爲大晟樂府制撰。高宗紹興五年(1120年),補下州文學。其詞多頌諛、風月之作,注重音律,構思新穎,風格淡婉工雅,其中《長相思》,《訴衷情》等詞皆有名。原著《大聲集》已佚。近人趙萬里輯得其詞二十九首。

万俟醜奴:山西省高平鎮人,北魏末關隴人民起義領袖。匈奴族人。初爲胡琛部屬。琛死,代統其部衆。建義元年自稱天子,建元神獸。後兵敗被殺。

四、郡望堂號

1、郡望

蘭陵郡:晉代時從東海郡分出一部分置郡。相當於現在山東省棗莊及滕縣東南一帶。

開 封:戰國時屬於魏國。漢時置縣。相當於現在河南省開封市。

2、堂號

建昌堂:北齊時有万俟洛,他爲人慷慨有氣節,以勇銳著稱。河套之戰,以孤軍擋敵鋒利,戰功顯赫。被封爲建昌郡公。万俟氏因此號“建昌堂”。

此外,万俟姓的主要堂號還有:“蘭陵堂”等。