讀完一本經典名著後，你有什麼領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的弟子規的讀後感，希望對大家有所幫助。
弟子規的讀後感1
《弟子規》是清代李毓秀所著，李毓秀性情平和豁達，品德高尚，他結合自己的教書實踐，寫成了《弟子規》，《弟子規》淺顯易懂，押韻順口，告訴了我們應該怎樣做人，提高我們自己的品德，熟讀《弟子規》會讓我們受益匪淺。
《弟子規》裏說：“凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。”，這句話告訴我們，開口說話，誠信爲先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用！我記起了一件事，我跟好朋友子瑜吹牛說自己做的蛋糕很好吃，她很羨慕，說要嚐嚐我做的蛋糕，我信誓旦旦答應她一定做給她吃，事實上我並不會做，所以她第一次來我家的時候我騙她說食材沒有準備好，第二次又騙她說肚子疼。媽媽知道了拿出《弟子規》跟我說：“什麼叫‘凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。’你都學到哪去了？”我聽了覺得很慚愧，跟子瑜承認自己並不會做蛋糕，自己是吹牛騙她的並向她道歉，她原諒了我。週末我們一起去超市購買食材，一起上網查詢如何做蛋糕，然後兩人一起做了蛋糕，雖然第一次做出來的蛋糕味道不是很好，但我們還是很開心。
有一次表姐因爲姑媽亂動她的東西，她生氣地對姑媽大吼大罵，其實姑媽只是看見她房間亂了幫她整理了，姑媽跟她解釋了她還是很生氣地罵姑媽，我在旁邊聽見了，就對錶姐說: “ 表姐，‘父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承’，這些《弟子規》裏的句子你還記得嗎，這可是你小學時候學過的哦，你現在都是大學生了，不能比我還差哦。”表姐聽了我的話，臉紅了，她靜靜地坐了一會，站起來小姑媽說：“媽媽我錯了，我不該對你大吼大叫，我比我妹還不如，我以爲一定會改的，不會再亂罵你了。”你看，學好《弟子規》，還可以勸架呢。當然，我自己也要做到尊敬父母，關心愛護父母，做錯了事，父母批評時就要虛心接受，不可強詞奪理，讓自己父母生氣、傷心。
我很喜歡《弟子規》這本書，它讓我感受至中國文化的博大精深，它教育我們孝敬父母、尊敬師長和熱愛祖國，教會了我們很多中華傳統美德，我們要好好珍惜這本國學經典，這是我們的財富。
弟子規的讀後感2
如何做人？怎樣做人？做一個什麼樣的人？這是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。最近學習了《弟子規》，從這本書中，我也懂得了一些做人的道理。
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是唯一不曾終絕而綿延五千多年的。中國自古就重視兒童的早期啓蒙教育，在衆多的啓蒙教材中，《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內容豐富，讀起來琅琅上口，對孩子語言能力的開發和良好品質的形成都具有重要意義。
《弟子規》，先後有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、爲人處世、讀書求學的生活基礎規範。這本書分爲入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛衆、親仁和餘力學文。
第一章，就是“入則孝”顧名思義就是告訴我們做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，纔會知道回饋、報答。也會對所有付出的人，對這個社會有所感知，有所理解，不是想當然的說：這是他們應該做的。進而我們也會有所付出，纔會之恩圖報。而回饋報答父母的方式並不是只是對他們好那麼簡單而已……第二章“出則涕”則告訴我們，兄弟姐妹之間交往的方式；第三章“謹”讓我們學會如何修身養性，如何使自己成爲一個具備良好品質的人；第四章“信”讓我們學會做一個講誠信的人；第五章“泛愛衆”這一章則教育我們要先尊重他人，愛社會，愛集體，愛他人，這樣的人一定會收到他人的愛戴與尊重；第六章“親仁”，這一章雖短，但它也深刻的教育我們學會“仁！”； 最後一章爲“餘力學文”，這一章則是讓我們懂得如果不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛衆、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，矇蔽了真理，也是不對的。
這短短的360句話，1080個字。道出了我們每一個人，每一個學生，每一個子女應該如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。讓我們在學習這聖賢的話語時，學會做一個真真正正的人!
弟子規的讀後感3
一個個教誨猶如金子般正在發光發熱，一個個道理猶如指南針般給迷途的人們引出正確的路線。如此豐富而寶貴的經驗，不知是誰偏心地將它們都記載於《弟子規》中。
不過，沒關係，從小媽媽就教導我要做，《弟子觀》爲榜樣，我已經從中悄悄汲取了一部分最燦爛的。“百善孝爲先”《弟子規》中寫道：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”也許你會問：“你纔多大呀，這些是我們這代人該做的嗎？”但俗話說的好：“從小定八十嘛。”打小無論是親戚朋友還是左鄰右舍，他們都誇我是一個懂事乖巧孝順的好孩子。想要成爲這樣的好孩子並不難，我們大家都能按照《弟子規》去做，那麼嘖嘖誇讚將會屬於你，屬於相信《弟子規》的人，如果不相信試着做做看，相信那時你會覺得很幸福快樂，《弟子規》教導我們不能因爲父母的寵愛忽略應從小培養禮讓的美德，它是歷代學童們的生活規範，它是依據至聖先師孔子的教誨編成的，它教育我們在日常生活中要孝敬父母，友愛兄弟姐妹，一切言行要謹慎，講信用，和長輩交往時要平等仁和，親近有仁德的人，所謂：“近朱者赤近墨者黑。”
《弟子規》是中華民族的瑰寶，它是儒家孔子在教育弟子過程中，將教誨與道理濃縮的精華，任我們中華子女吸收，可我們現代人卻完全不理會儒家的良苦用心，真是悲哀啊！我從《弟子規》中懂的很多做人道理，羣主另我啓發最大的是入則孝中的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順錄。”它成了我人生中最重要的教誨，這是做人的根本，如果連自己父母都不孝順，那麼何談做人呢？由此我爲以前的行爲而自責慚愧。以前
爸媽讓我做一些事情，我總會對他們埋怨不停，有一次我看電視正看的入迷，爸爸讓我去掃地，我沒理會他繼續看我的電視，爸爸很是生氣把我數落一頓，我覺的特別委屈，跑到房間大哭一場，最後我也沒掃地。現在明白我連那麼小的事都沒做好，爸爸當時多傷心啊……
《弟子規》就是人生的指南針，當我們在漫無邊際的大海中迷失了方向，它就給我們指出正確的道路，我們努力學習《弟子規》的道理吧，讓《弟子規》的精神在我們現代人身上延續吧，爲了自己爲了傳承中華民族的傳統美德，共同攜手努力奮鬥吧！
弟子規的讀後感4
《弟子規》是清朝康熙時陝西絳州李毓秀所作。全書以《論語?學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德範本，遵循着約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的聖賢書指引這，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。
一個人有一生都爲之堅持的信陽，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。入則孝母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面淨心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝爲先。“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”出則弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂。這樣他們從心裏爲我們感到高興。謹俗話說：無規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身爲學生我們要做到人正，影自然也不會歪，尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁代表仁慈，親仁，仁愛，仁心……對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化的教養。
可是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因爲心懷感恩，正因爲感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發至內心，而後謙虛謹慎的做人，九零後的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而後標新立異，自由散漫而後無法無天。冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啓我的啓蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人爲人處事的道理。
弟子規的讀後感5
《弟子規》這本書是人們的生活規範，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生爲人處世的規範，做到與經典同行爲友。“弟子”是指一切聖賢人的弟子，“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習聖賢經典，效仿聖賢的人都應該學的。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規》就會發現從中得到的東西會使我們受益一生。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。
讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！作爲子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至於其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多麼的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因爲這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。
我想，一個人活着就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
弟子規的讀後感6
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文……”這是多少人都能朗朗上口的《弟子規》，可這其中的道理，又有幾個人懂得？這其中的要求，又有幾個人真正做到了？
《弟子規》中有云，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”意思是說：父母叫你的時候，就應該立即答應，父母有什麼事要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。父母的教誨一定要恭恭敬敬地牢記在心裏，父母批評你，一定有他的道理，所以你必須虛心接受。
說得真好！難怪俗話會說：百善孝爲先。
這幾天，我剛好閱讀了《弟子規》這本書，領略了中華文化的博大精深，明白了孝道的意義非凡。而今天下午在放學的路上，我就看到了令人感動的一幕。
這是一個特別愛高高地扎着丸子頭髮的小女孩，圓圓胖胖的臉，笑起來還有兩個淺淺的酒窩，看起來特別可愛，估摸是讀二三年級了吧。也許是住得遠，幾乎每天我都會看見他在校門口旁邊商店的屋檐下等她媽媽來接。
這天，天突然下起了大雨。我們都跑到屋檐下躲雨。幾分鐘過去了，十幾分鍾過去了，雨還是噼裏啪啦地下個不停。很多同學被送傘來的家長接走了，只剩下我們幾個焦急地等在原地。我也忍不住猜測爸爸媽媽爲什麼那麼久還不來接我，抱怨着煩人的鬼天氣。可不經意回頭一看，那個小女孩卻靜靜地靠在牆壁上，擡頭仰望，眼角帶着淡淡的笑，彷彿在欣賞什麼。
“你在看什麼？”我好奇地問。
“雨。”她輕聲回答，聲音清脆，真好聽。
“雨？雨有什麼好看的！就是這雨讓我回不了家！”
她扭頭看着我，笑了，又露出那淺淺的酒窩。
“當然好看了。你看這雨，晶瑩，透亮，像珠子一樣一顆一顆從天上掉下來……媽媽，我在這裏！”我還沒反應過來，就看見小女孩跑了出去。百米之外，小女孩一把奪過媽媽手中的菜，把媽媽也拉到了屋檐下。
“媽媽，看你衣服都溼了，我幫你拍拍。媽媽，你不用着急的，我會乖乖在這裏等你的。我不會亂跑的。媽媽，回到家了，你要快點洗澡，別感冒了……”那清脆的聲音一直在耳邊響起，而那位衣衫盡溼，卻並不顯狼狽的媽媽只是微笑，沒有多餘的話，差點讓我弄不明白誰是媽媽，誰是孩子了。
瞧，這不就是《弟子規》說的“孝”嗎？小女孩做到了，我也懂了。
弟子規的讀後感7
最近讀了《弟子規》後，我感觸很深：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
在尊師敬長，孝敬父母方面，我們真的做到嗎?
現在的社會上，大多數父母都很溺愛自己的小孩，從而導致孩子嬌生慣養，目中無人，不懂得尊重他人，也許我們認爲：父母爲我做的，都是應該的，所以我們理所當然的不斷索取。但是我們不可能永遠生活在溫室裏，衣來伸手，飯來張口。遲早有一天我們要長大，因爲現實社會必須要學會獨立，這樣你才能立足於社會，不會被淘汰。要時刻銘記：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。我們要學會尊重他人，關心長輩，在日常生活中，給父母多分擔一些，讓他們在辛苦的同時，更多一份欣慰。
在與朋友和睦相處，互幫互助方面，我們是怎麼樣對待的?
俗話說：“在家靠父母，在外靠朋友。”在每個人生活交際圈內，除了父母，就是朋友同學。但是，年少時期的我們，只知道爲朋友兩肋插刀，這就是我們所認爲的哥們義氣，但是現實生活中，並不允許我們這麼做，而且我們也不能這麼做，如果是真正的好朋友，當他發現你做錯事時，他會即時阻住你，在與好朋友相處時，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新。如果你想別人尊重你，幫助你，那你就必須學會尊重他人，幫助他人，將心比心。當朋友身處困境的時候，你要伸出你的援助之手，幫助好朋友走出困境。在與朋友同學相處中，凡事不要太斤斤計較，這樣會讓彼此產生隔閡，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青澀寶貴的友情。
是否在誠實守信，嚴於律己方面，做到了問心無愧?
小時候，我們就聽膩了“狼來了”的故事，我們知道了說謊話的後果;聽過黃生借書的故事，我們懂了守信用的重要性;凡出言，信爲先。詐與妄，焉。見人惡，即內省。有則改，無加警。做人一定要誠實守信，這樣你纔會有更多夥伴朋友。現實社會中，我們生活在形形色色的環境下，避免不了不了說一些無謂的謊言，但是我們要時時刻刻嚴格要求自己，避免犯錯誤。
等我們步入社會後，就會明白一諾千金的真正含義，當你在事業上需要與別人合作時，別人首先關心的是你的誠信度。因爲誠信是做人的根本，如果你連最根本的誠信都沒有，那你只能是失敗的一個人。
讀《弟子規》後，令我受益匪淺，認識到自己做的不足的地方，自己真的應該吾日三省吾身，我們要做優秀的子女，優秀的學生，別人優秀的朋友，做一個對社會有用的人。
弟子規的讀後感8
《弟子規》是我們古代人民智慧的結晶，是依據至聖先師孔子的教誨而改編成的生活規範，主要寫的是爲人在家、出外、待人接物的禮儀與規矩。
在弟子規中，有一小段讓我印象非常深刻。那就是：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須繼承。它的含義是：父母呼叫我們的時候，應該立即給予答覆，不能不聞不問、不理不睬；父母讓我們去做什麼事時，不能有半點怠慢、懶懶散散，而是要把事做的妥妥當當；父母教我們做人的道理時，要洗耳恭聽、虛心聽教；父母責罵我們的時候，要虛心接受，改正錯誤，不能強詞奪理與父母頂嘴。俗語說的好：百善孝爲先，是父母給予了我們的生命，讓我們融入到這個世界，孝是我們做人最根本的道理。自古以來，都是父母撫育子女，子女孝敬父母，天經地義。只有孝敬父母的人，纔是品德最高尚的人。我們時時刻刻都要懷有一顆感恩的心，因爲從我們出生的那一刻起，父母就開始費盡一切心血無微不至的把我們撫養成人，所以在父母健康的時候，用自己的實際行動來爲父母盡孝，讓父母享受最快樂的'晚年。
記得有一天中午，爸爸加班了，我和媽媽很晚纔回到家，已經12點半了，2點半還要上學，時間緊迫。媽媽忙着在廚房裏切菜，讓我去裝水，等會煮菜用。而我正在看書，媽媽大呼小叫，喉嚨都啞了，可我還是沉浸於書的海洋裏，媽媽就跑進我的房間，對我吼着：“你怎麼還有時間看書呀！現在都多少點了，沒點時間觀念。”我任性的脾氣又上來了：“沒看見我在看書呀？要裝水自己不會去呀？”我生氣的說。這時，媽媽暴跳如雷說：“你今天就別想吃飯！”。我氣急敗壞的座了下來，心裏思忖着，我是不是太任性、太懶惰了？此時心裏非常懊悔。媽媽那麼疼我，愛我，我是不是太過分了？突然，我聞到一陣香味，走出房門一看，發現桌子上都是我喜歡吃的菜，桌子上還有一張紙條，上面寫着：“對不起孩子，剛剛是媽媽太着急了，怕你耽誤了上課的時間，所以才……，還沒看完，我就已經熱淚盈眶，含着眼淚把飯吃完。常言道：誰言寸草心，報德三春暉，現在回想起來心裏非常愧疚。
讀完弟子規這篇經典國學，讓我明白了孝是無法代替的，一個人只要充滿了孝心，就是一個盡善盡美的人，就會達到做人的最高境界。
弟子規的讀後感9
幸福源於感恩——讀《弟子規》有感幸福，是一個很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動得流淚。
人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求着幸福。而每個人都在追求着的幸福源於哪裏呢？是那片蘸着奶酪的麪包？還是那杯冒着熱氣的牛奶？真正的幸福源於我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規》之後得到的感悟。《弟子規》教誨我們要懂得感恩，學會感恩。古語云：滴水之恩，當涌泉相報。當我們剛出生的時候，我們是什麼也不懂什麼也沒有的，我們只是帶着一具軀體來到了這個世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們人生中的一切所得一切幸福也都是父母給予的。只要我們去學學一門外語，我們就能體會當初父母教育我們講話的辛苦了；只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會父母爲我們的生活奔波的勞累了；只要我們去嘗試教育一個調皮的小孩我們就能體會父母對我們的養育之恩了。
我們有了父母的關愛本是幸福的，但只有當我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，閤家歡樂的幸福。要如何感恩呢？父母對我們的索求並不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰。《弟子規》所教導的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關愛的幸福。一個人若是連父母都不能贍養，不能尊敬的話，如何能對別人友善呢？那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養的就是感恩的品格，尤其是對父母的感恩。每天早上起來關心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時間關注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會不會因爲操勞過度而太疲憊，這些就是切切實實的感恩了。這些我們做到了嗎？如果做到了，那我們就是幸福的了。我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責。
虛僞之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈，只有真正關心我們的人，真正爲我們好的人才會斥責我們的過失並幫助我們改正自己的缺點。有了父母的斥責，我們才知道什麼可爲而什麼不可爲，我們纔有了正確的道德標準和法律意識。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個感激的過程中，我們也在用心地感受着生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。有父母的愛和養育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規》帶給我們的思考所得的。
弟子規的讀後感10
當一縷陽光射進我的小屋，微風拉開窗簾，我捧起那本被我束之高閣已久的《弟子規》，心中感慨萬千。兒時，當我光着腳丫跑過書櫃時，就被這本《弟子規》可愛的封面吸引，曾伸出髒兮兮的手摸着可愛的封面問媽媽：“這是什麼書啊？”媽媽說：“這是《弟子規》，寶寶長大了也可以讀的。”這是我初遇《弟子規》。
隨着時間的推移，我漸漸對《弟子規》有了更多的瞭解，它是清朝康熙年間一位學者李毓秀所著，《弟子規》跨越時空的障礙，引導着不計其數的年輕人，讓我不得不歎服這學者的厲害。
《弟子規》以孝開篇，“父母呼行勿緩，父母命行勿懶”，我頗有感觸！
我家經常上演這一幕：母親做好了飯菜，連聲呼叫我的名字：“萌萌，吃飯了！”可我還沉浸在我的動漫世界中，對母親的呼喚充耳不聞，直到母親怒不可遏，我才遵命。自從我讀了《弟子規》後，才知道自己的行爲多麼的不孝，就是在古代也是令人不恥的，此後，我改掉了自己這個壞毛病，媽媽再喊我吃飯，我會馬上關掉電視到餐廳，爸爸媽媽呼喚我時，我會第一時間應聲並跑到爸爸媽媽跟前，爸爸媽媽對我的這種改變也讚賞有加。我感謝《弟子規》爲我帶來的改變。
“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，我默默地讀着。我覺得這是教我們有“禮”。禮貌是我們最基本的教養，沒有禮貌就更談不上孝道了，恭敬長輩也是孝道的一種。有一次，我剛剛被班主任批評了一頓，結果回家的路上就與班主任撞個正着，我尷尬地想要繞路，不想與老師打招呼，可忽然《弟子規》裏的句子在腦海蹦了出來，古人都懂得“路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立”，難道我還不如古人？文明在我這裏就退化了嗎？想了想，我大方地站好，給老師敬了個禮，恭恭敬敬地問了聲：“老師好！”老師和藹地摸摸我的頭，直誇我有禮貌，我心裏輕鬆了很多，也爲當時想繞路的想法羞愧不已。
現如今，《弟子規》仍然廣泛流傳，很多和我一樣的孩子都讀過這本書，它通俗易懂，能教育你守孝道懂禮讓、教育你遵守社會公德。在歎服傳統文化的博大精深的同時，我也在《弟子規》中慢慢成長。現在，我仍然會在閒暇時翻看《弟子規》，我一遍遍地讀，在《弟子規》潛移默化的薰陶下，使自己成爲一個有教養有素質的文明人。
弟子規的讀後感11
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式爲古代爲人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係?中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成爲做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行爲標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作爲服務視窗工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
弟子規的讀後感12
盼望着，盼望着，終於收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規》裏的教育智慧》。我按耐不住一睹爲快。
第二天上午，上完家長課堂的我又津津有味的捧讀起來。可能是太專注了，朋友拍拍我的肩膀上，“什麼好書呀？看你特上癮……”，我合起書來，讓她們看看書名，解釋說，“我剛開始看，挺有共鳴的。”
可能是“最徹底”“弟子規”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來。
有的說國內的育兒書翻了不少，可有效期不長，有點說《弟子規》孩子上幼兒園的時候就背過，就那麼回事，……我面帶微笑的望着朋友們，說，“這就是這本書吸引我的地方，咱們剛纔說的那些情況，前言開篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時間過得很快，該分開了，我答應她們，及時分享讀書體會。
（封面，讓人充滿閱讀慾望）
（《弟子規》版本很多，本書附錄全文，很貼心）
能感覺到嗎，這本書的設計是古色古香的，文字的設計和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書。
我決定讀後感分節完成。
觀點一：《弟子規》不是學的，也不是背的，而是做的。
P17《弟子規》裏的每一句話，都不是知識，而是力行的標準。家長要做的就是就是學一句做一句，句句在生活中落實。
我們常說孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子裏的自己看起來，達到滿意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個好樣子。家長不僅僅是一個稱號，更是一種事業。
主持人楊瀾在主持“家庭教育與國家軟實力”討論時，說國家的軟實力的最重要的部分就是價值觀，而孩子的價值觀就是在家庭生活的點滴影響下形成的。如果家長們還在抱怨傳統文化漸行漸遠，就觀觀自己做了什麼，家庭教育不是小事，是修身齊家治國的重要根基。我個人覺得家有男孩的父母更要清晰的認識到這一點。
觀點二：《弟子規》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會做好，《中庸》提到爲學的的幾個層次：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成爲一個真正的有成就的人，就需要經過一個爲學的過程，需要把學習和實踐結合，不斷學習，不斷實踐。家長學習育兒知識也是如此。
我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書，歡迎更多的家長和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長。
弟子規的讀後感13
《誦讀古代經典》是我校校本課程，其中我們三年級閱讀的是《弟子規》，學校給學生每人發了一本《弟子規》。早就知道有這麼一本書，一直沒有仔細讀過。所以讀起來也倍加細緻，感慨頗多。
《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》——“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文爲中心。分爲五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啓蒙養正，教育子弟敬老愛幼，勤思好學，成爲品德高，養成忠厚家風的最佳讀物。對我們做教師的也不失爲一本培訓良好師德的好書。
讀《弟子規》之前看了《論語》，裏面有句話非常精闢，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學生就會跟着你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”。縱使學校校規訂了二百條、三百條，學生也很難成爲品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個熟悉的身影，是我們校長，他正在校園裏走，沿路撿起地上的垃圾。校長的這個風範留在我的印象當中很深刻，從那時候開始我從來沒有丟過垃圾，因爲當我要把垃圾丟下去的時候會浮現什麼影像？那我太對不起我的校長了！你看，一個“身正”者的行爲對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會效法、也會學習。現在我做了多年的班主任，更是體會到了真正帶一個團體的效率就在以身作則是最好的。作爲教師我的們如何才能做到“其身正”？《弟子規》正是教我們如何“身正爲範”，一本好書。
我是一名小學語文教師，也是一名體育教師。我知道作爲小學是對孩子進行啓蒙教育的最佳時期。“弟子”也有“規”，古人都非常注重對孩子的養成教育。我們的社會正處在轉型時期，各種不良社會風氣時時侵害着我們的學生，個別學生的行爲習慣已經引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養成教育。在我們全體師生的共同努力下，從寨裏中心小學走出去的學生個個都都是品行高尚之人！
讓我們記住：弟子規，聖人訓；首孝弟，次謹信！
弟子規的讀後感14
前段時間我們學校新發了一張《弟子規》，在我們的老師的教導下，我們漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，“弟子”也有“規”。因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。《弟子規》裏有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。
〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要結鈕釦，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當時國家的重臣，可他有一個壞習慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當國王在大會上公開地對王安石說話時，一隻蝨子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓，不然也有可能成爲別人的笑話呢。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣你會很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。怎麼學呢？學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。
這就是我的讀後感。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我要以它作爲行爲準則。
弟子規的讀後感15
最近讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說說我讀後的感受吧。
首先是《入則孝》這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩是吧?更何況《弟子規》裏面也有寫到"親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢"。它的意思是:不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母親人，其次是《出則弟》，它是教我們怎麼和別人相處的。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是:兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和睦相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
《謹》我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說:無規矩不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整沽，還要符合自己的身份，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人"說閒話"。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人才會變得很快樂。
《仁》，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈，現在什麼人都有，但有幾個能做到"仁"的?俗話說的好，人無完人嗎?只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!我們己經知道做人做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，所以我們要"取其精華，去其糟柏"，該學的學，不該學的不學。
這些道理對我們來說是終身受益的，我們都要時時刻刻地用它來鞭策自己，從而完善自己。