當認真看完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編爲大家收集的讀《紅樓夢》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《紅樓夢》有感1
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”讀黛玉的《葬花吟》，讀出黛玉心中的孤寂與悲傷；看新版《紅樓夢》，悟到的是人生的繁華與蒼涼。
我是從寶玉快要娶寶釵時開始看的。我看見了那一大家庭的虛僞、可憐、還有，累。是的，他們活得真累！鳳姐騙寶玉說：“給你娶林妹妹可好？”原本寶玉丟了玉也失了心的，可一聽徑直從牀上彈起：“好啊，好啊！”滿目驚喜，神情煞是可愛，令人不禁莞爾。寶玉對黛玉的愛，癡迷的，難以割捨的，緊迫的，就像曾經說的一句：“我是爲林妹妹病的。”感情真摯，溢於言表，令我感動。
可他萬萬沒有想到這會是一個騙局。鳳姐她們騙了兩個單純且執着的人，她們的騙局也註定要付出代價，代價也在後面一一體現且慘痛，慘痛到令人又有些不捨，早知今日，何必當初呢？其實她們充其量也只是別人的玩偶，天意弄人，順着早已鋪好悲劇之路一步步走下去，傷痕累累，血淚斑斑。
我發覺蔣夢婕演的黛玉很好，她將黛玉死前的絕望揮灑的淋漓盡致。燒手絹焚詩冊時絕望的笑，自嘲的笑，讓我心中莫名壓抑。我想阻止：“黛玉，爲什麼要燒了這些？你寶哥哥會一無所有的！”可她用空洞的眼神彷彿在告訴我：“不！今生已還盡了淚，我什麼都不願留！”黛玉啊，你真是個傻瓜，一個執着的傻瓜。可現在你執着的令人害怕，寧爲玉碎，不爲瓦全。今生的絳珠仙草已爲神瑛侍者流乾了一世的淚，燒了罷，燒了所有的愛，所有的怨，前世今生，互不相欠。
臨終時你說：“寶玉，寶玉，你好…好…”是的，你沒有再叫寶哥哥，而是悲憤的叫着“寶玉”！你好？好什麼呢？好狠心吧。不過我想，應該是好好的活着，縱然有千番怨，萬回恨，也是你前世欠他的，今生註定的。所以你付出了生命的代價。你走了，那個叫林黛玉的如詩如畫的傳奇女子的一生就此定格。就像曾經有人說過的一樣：“真正的悲劇是將美毀滅給人看。越是美的，有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。”你確實做到這點了，你就這樣淡淡的去了，只留下一身的愁怨與孤寂讓世人評判、嘆息。
這邊滿目淒涼，黛玉魂歸離恨天，那邊張燈結綵，寶玉混娶薛寶釵。這是怎樣的戲劇性呢？可悲、可嘆！賈府的那些人拆散了一對有情人，最終，黛死，寶瘋，釵怨。這樣的結局她們也不想要吧？可這樣的結局又有誰知道呢？好端端的三個人，都是大家的掌上明珠，可是，明珠捧在手上太久了，最終還是不慎跌落到地上，散了一地的碎片，留了一地的悲傷。你看，代價真的在一步步逼近他們。賈府的悲劇仍在上演，探春遠嫁，賈府被抄，鳳姐憔悴，據書上說命不久矣。那麼精明的一個人，曾經是隻手遮天，呼風喚雨，但註定她最終只落個破席裹屍的下場。
如斯顯赫的家族，在當時是一個神話，可他們最終沒有續寫祖輩們用生命譜寫的傳說，僅傳了三代便沒落了。這麼一大羣女人，曾經清純可愛，才情絕代，但最終，死的死，走的走，只留下一座孤院，雜草叢生。舊欄遺址，瑟瑟冷風，吹醒了人們曾浮華一世的夢，物依舊，人已非。
“奈何天，傷懷日”，“看破的，遁入空門，癡迷的，枉送了性命”。歌詞我一遍一遍細細的看，我想，結局早已註定了吧。究竟是宿命的悲，還是輪迴的痛呢？
這一曲“紅樓殤”，這一世的繁華，終究不再依舊。
讀《紅樓夢》有感2
看完《紅樓夢》這本書，我對每個人物都有不同的看法，但是有一個共同點是我討厭裏面的所有人物。
《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族爲背景，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情爲中心，貫穿全書的全線。它以賈寶玉、林黛玉爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾爲線索，以賈寶玉、林黛玉最後對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。
這本書中我最喜歡林黛玉但也討厭她自身的懦弱，倘若她在生活中能變得堅強、自信，那她的結局就不會那麼悽慘，還有她父親林如海讓她帶過去的錢財絕對可以讓她這輩子衣食無憂，可就因爲她的懦弱與對黃白之物的滿不在乎，倒置林如海給她準備的錢財被王夫人她們瓜分，自己被丫鬟欺負也不吭聲，遇事只知道流淚，在封建時代眼淚值幾個錢啊。我對這本書中所以人物都不滿，不滿林如海對黛玉的教育；不滿賈敏對黛玉的安排；不滿黛玉的何事秋風悲畫扇的態度；不滿賈寶玉的不思上進，整天待在胭脂堆裏……
《紅樓夢》這本書以歌頌女性爲全書宗旨，從封建制度塔尖的賈母到女戲子們，各階層、各年齡段的女子進行細緻刻畫。寫出無論何種身份的女子的結局都十分悲慘。千紅一哭、萬豔同悲，以小見大，寫舊時社會女子的悲慘命運。又透過賈、王、薛、史四大家族的互相勾結一損皆損的境地，講述封建末世的內幕。以賈王薛史四姓暗含“家亡血史”之一，警告讀者月滿則虧、水滿則溢的真理。
讀《紅樓夢》有感3
一本《紅樓夢》在手裏翻來覆去，最終還是停留在“香菱學詩”一節，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節留有印象。細細讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。
黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗爲隨便地對香菱說，“作詩有什麼難事，也值得去學，不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”
你看，黛玉短短數語，便總結出了作詩的基本常識，既強調了要領，又消除了香菱學詩前對詩的神祕恐懼，一下子就把香菱引進了藝術的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕鬆地言道：“原來這般規矩，竟是沒事的，只是有奇句爲止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這裏黛玉強調了“立意”“意趣”在詩歌創作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。
教，是爲了不教。堅持啓發式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情。”黛玉聽後，首先對香菱敢於發表自己的見解予以肯定，接着又結合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。
如果說，在引導學生探求新知的過程中，不故設屏障，善於撥開迷霧，探幽發微的教師纔是優秀教師的話，那麼，林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂，則不愧爲一名頂尖的優秀教師。
讀《紅樓夢》有感4
時過境遷，追憶過往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓一夢，夢賈府興衰過往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過程。猶憶曾經的賈府璀璨奪目，衆人皆以邁入賈府爲幸。殊不知在這光鮮亮麗的背後，曾經烜赫一時的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，一片淒涼之景。
紅樓一夢，夢金陵十二釵。世人皆知金陵十二釵傾國傾城，才華橫溢，卻很少有人提及十二釵的結局——黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘雲貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春爲尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭，寶釵埋雪。紅樓女子們的悲慘又有誰知？
紅樓一夢，夢降姝神瑛悽美慘劇。前世，你爲絳珠仙草，他是神瑛侍者。爲報灌溉之恩，你立誓要將一生的眼淚還於他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開，從此天人兩隔。
紅樓一夢，夢怡紅公子——賈寶玉。銜玉而生，故名寶玉。在你眼裏，人只有真假、善惡、美醜的劃分。你憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於受壓迫地位的弱質女流。記得你說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”你排斥舊社會封建主義的黑暗，一心向往自由平等，可見你並不如那般書生樣的軟弱無能；然，卻想問你一句：倘若你，不能保護羣芳，當初爲何要糾纏不清，任由她們風吹雨打？倘若你，不能保全她們，卻爲何要和她們失了禮數、尊卑，無辜遭難呢？
紅樓一夢，夢瀟湘妃子——林黛玉。千紅一窟，萬豔同悲。你多愁善感，美人如淚。雖然最後你還是悽慘死去，但在世人心中你永遠都沒有輸！你沒有像當時的社會而屈服，想起你《葬花吟》中“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”你高潔的來，便是高潔的離去。一首簡簡單單的《葬花吟》訴出多少情愫？忽記起，你曾坐在涼亭，望着遠方。你，在望什麼？望雙親，望愛郎，還是在望這個陌生的世界。可能，上蒼讓你這時走，是憐惜你的，等你看到紅樓最後物是人非、悽悽蕭瑟的景象，你的淚豈不流得更多，更多？
……
紅樓一夢，夢世態炎涼、人情冷暖；紅樓一夢，夢癡男怨女、情比金堅；紅樓一夢，夢功名利祿、過眼雲煙。此書中刻畫的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉，風姐的威懾玲瓏，史湘雲的開朗豁達，妙玉的孤傲高潔……串聯着故事，演繹着人生。
紅樓一夢，夢醒時分，面對着這個浮躁的世界，憂喜參半的世界，奈何？
讀《紅樓夢》有感5
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”這不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。作者在這本書裏，用各種藝術手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
讀《紅樓夢》有感6
人生若只如初見。初見時，翩若驚鴻，宛如游龍。如蝶舞般曼妙輕盈，似夏花般明媚燦爛。那驚鴻一瞥的一池春水在心間盪漾，慢慢散開，輕輕瀰漫……初見，只是不經意相遇，便宛若前世相識。——題記
人生若只如初見，只是我們心中一個美好的期許。寶玉，黛玉，他們何又不想回到初見？
或許帶着一份感念過往，心許一份對美好的憧憬，這樣的日子會過得不至於悲悲慼慼，哀哀怨怨。悲切、哀怨能瞬間把西風吹成東風嗎？答案是顯而易見的。人生的道上有時除了美好，還有份無奈。人生如此，愛情如此，相遇如此，相離亦是如此。
都說喝下奈何橋上孟婆的那碗湯，前塵往事會忘得一乾二淨。可是，有幾個人願意喝下那碗湯，願意去忘卻那份久違的過去呢？寧可幾生幾世的糾葛，也不願生生世世的忘卻。誰都不知道當初的相遇會換來此生的痛，如果真的都知道這樣的結果的話，會有幾個願意開始呢？
人生若只如初見。微笑，始終沒能凝固在緣盡那一刻。黛玉凝望着他漸行漸遠的背影，尋覓着，往昔的眷戀。他又怎會知道，她心裏的痛？
前世五百年的回眸，有時也換不來今生的一次擦肩。我們誰都知道天意如此，並不是一切隨着我們的意願能改變的。不變的是模式，變動的是情感。如若一切都能回到起點，我想我們誰也不願意去觸及太多的悲哀，都願意把所有的快樂留住。但是，人生沒有假設，愛情沒有如果，歲月沒有一成不變，時間不會永遠駐留在某個點……
葉子的離開，到底是樹的不挽留，還是風的親切召喚，我們誰也說不清。這，或許是一種順其自然的結果，是一種落葉歸根的自然現象，誰也無法去阻攔，誰也阻攔不了。《紅樓夢》中的`愛情，即便也是這樣，或許在沒有相遇的時候，已經想象好了萬種不期而遇邂逅的美好期盼；在相遇的最初，肯定想象着以後的萬般美好，誰也沒有想過會怎樣結束這段愛情。所以，人生若只如初見，或許一切是美好的，但又或許一切是不完整的。這樣的人生看起來唯美，但這樣的人生的太過完美，有時也會覺得失去了該有的一種曲折美的樂趣。
“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，又怎樣呢？沒有經歷滄海的時候，我們會知道難爲水嗎？沒有經歷除卻巫山的難時，會知道不是雲嗎 “執子之手，與之偕老”，誰都喜歡的一份完整，誰都向往的一份安寧。這樣的愛情，誰又不會去向往呢？
感念生命裏的所有精彩，感念愛情裏的所有美好。讓記憶停留在那份美好的時間裏，少份糾葛，多份豁達。如果，什麼都人生如若初見，或許生活也缺了份韻味。人生的道上，不許我們有太多的假設，記住所有的溫馨，隱藏所有的陰霾，這或許就是一種快樂。
讀《紅樓夢》有感7
微雨，清掃如夢的浮塵；豔陽，稀釋淅瀝的雨霧；雲層，掠過空靈的雁影。一切的一切，都在若夢如煙的幻境中消逝……
小雨，纏綿地下着，灑過青翠的竹葉，幽幽地竹香透窗而入，隻身坐在窗前，膝間攤開一本《紅樓夢》靜然看着窗外的風，窗外的雨，不由地憶起作者"都雲作者癡，誰解其中味？"的苦澀，不由地憶起林黛玉"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！"的哽咽，不由地憶起……
她，才情無雙的小家碧玉，他，癡情善感的大家公子，從相識、相知再到相愛，他們經歷了無數的波折。上一世，她是一株仙草，他是絳珠仙子，他每日爲她澆水，她想來世，以淚報答他的恩情；這一世，她，失去了父母雙親，只能來到賈府，寄人籬下，身弱多病的她卻在這封建大家族的冷漠之中步步小心，步步謹慎，此刻的我真想向天質問，爲何，爲何要這般待她，她已經如此悲痛了……
窗外，無邊的細雨，變成了，如注的大雨，或許這是林黛玉委屈、怨恨的淚罷……母親進了房，替我關上了窗，點亮了燈，橘黃色的燈光柔和地照在了我的臉上，卻不知，臉上何時多出了兩行的清淚……
黛玉在聽聞他要大婚的消息後，病倒了，從此一病不起，在他大婚的那一天，她咬緊了牙關，狠下心撕碎了這些年來，他和她之間所有的書信，撕不碎的，就用火焚成了灰，一了百了，黛玉啊，你可知道，當你對鸚哥說出，你的身子好歹是乾淨的，教他把給你給送回去時，我的淚已經滂沱而下，心情不能平復，久久的，久久的……
如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初……
她的悲痛，他不會懂，風雨過後，不會再有彩虹……
讀《紅樓夢》有感8
一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣;建築學家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建築師對大觀園的美妙的設計;歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界，三百年後，我捧着用新技術印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然於紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界裏上演一幕幕人生的戲劇，而我，置於一旁，只能默默驚歎着，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做着百萬讀者中的一員，關注着《紅樓夢》的輝煌。
《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作爲本書的主體，細細訴說着家族的興衰，大大小小的故事。作爲主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊伍中，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲家中一位女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，很多研究學者都不贊成高鄂的續書的，覺得黛玉不是最後的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛着寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過後的生活，卻依然還要繼續。
“假作真時真亦假,無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作爲靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨着寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正凶手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考着我們現在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠着這份相互的欣賞與憐惜，共同守護着這份來之不易的感情。可愛情在時間面前，怎麼不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉化爲生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續下去。生活，不僅關乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最後的親情，纔是我們繼續下去的動力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。
讀《紅樓夢》有感9
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當時封建社會的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹透過《紅樓夢》，從而表達了他的憤怒和不滿。這本書主要講述了身體纖弱的林黛玉來到榮國府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由於王熙鳳從中作梗，使用了調包計，讓誤以爲娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門。
這是一個淒涼而又憂傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過一帆風順、太過美好浪漫，從而讓他們經不起考驗，因爲生活不是隻有浪漫，它也充滿了很多的磨礪，浪漫美好最終也會被消磨得不留一絲痕跡。但就是由於林黛玉將生活想象的太過簡單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有着一段美麗的回憶，儘管很短暫細小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒能成爲這幸福的應運者，反而變成了這輪迴之中的局外人……
《紅樓夢》到底還是賈寶玉和林黛玉悽美委婉的愛情，任誰都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過路人……
讀《紅樓夢》有感10
而我的看法卻不同。
鳳姐的出場就吸引了我的眼球。
“未見其人先聞其聲。”
在那個封建的社會中，哪個女子敢如此大膽？
雖然，這不符合古代女子的形象。但是，賈母說“這是我們南省的潑皮破落戶，你叫她‘鳳辣子’就是了”，“鳳辣子”是賈母對王熙鳳的暱稱，可以說是一種愛稱吧。說明當時封建社會的女子都在一定程度上，羨慕或說是嚮往着“鳳辣子”的這種大膽作風。
即使大膽，她也不似寶玉般瘋瘋癲癲。
“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才”
對於她的才，我們是不可否認的。寧國府賈蓉之妻秦可卿去世後，尤氏有病，不能料理喪事，於是鳳姐臨時轉會寧國府，轉會期一個月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個老隊員先立威（鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來的吧！）可是這裏有矛盾了：手狠，得罪人；手軟，難治家。怎麼辦？沒有規矩不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行爲同樣的不怕得罪人，同樣的執法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。後來有一回她病了，她一個人的活要李紈、探春、寶釵三人來幹。這麼看來，鳳姐是不可缺的。
有人說“明是一盆火，暗是一把刀”；又有人說鳳姐少說“有一萬個心眼子”，是形容她的心計之多，機變之速。而我想說，一個女人家要管寧國府大大小小裏裏外外的事，沒有心機、沒有城府，如何管理？
李紈曾說了句有玩笑性質的話，“天下人都被你算計去了”這句話，其實對鳳姐真是一個恰如其分的評判。可鳳姐的心機也不僅僅是用在“財”這一個方面。還有她“見風轉舵”這個特色。“見風轉舵”在現在來看，可是個褒義的詞。它是形容一個人懂得察言觀色、懂得調動人際。鳳姐就是這樣，她善於察言觀色，辨風測向，有時，竟又覺得她是一個心理學家。常常是這樣的，對方還沒有說出口呢，她已經猜到了；對方剛說呢，她已經辦了，這種例子是很多的。像黛玉出場，剛進賈府，
夫人說是不是拿料子做衣裳呀？鳳姐說“我早都預備下了”。又如，寶玉和姐妹們要開什麼詩社，探春這裏剛出口，鳳姐馬上就猜到你們缺的是什麼，二話不說，放下銀子，讓這些個不知人間疾苦的少爺小姐們鬧着玩，真是個疼愛弟妹的好嫂嫂。
說到這裏，又發現了鳳姐的一個優點，跟寶玉黛玉
小姐比起來，她更懂得什麼是更重要的。整天吟詩作畫，雖可以陶冶情操，但那只是敗家的前兆。如果，不論後來，一開始就沒有鳳姐打理這個財務，我想，賈府早就坐吃山空了。
話題回到疼愛弟妹這裏，鳳姐不僅疼愛弟妹，她還十分孝敬老人。人人都知道，鳳姐‘愛財如命’，李紈說她“專會打算盤分斤撥兩”。但是，她在跟老太太玩牌時總是故意輸錢，爲的是什麼？還不是老人的高興！老太太最喜孫子寶玉，書中也說了，“天下無能第一，古今不肖無雙。”有事沒事就摔玉，正經書不好好讀，整天跟胭脂水粉混成堆，哄老人不如哄黛玉。就這樣，寶二爺如何能讓老太太高興呢？但是，鳳姐呢？她最了
太太的心思，有事沒事就把老人逗樂了。正所謂百敬孝爲先。
古有‘七出’，嫉妒和無子也在其中。我們要說，生活在封建宗法關係中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認丈夫納妾是正當的。爲了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無往而不合於禮。所以在強大的宗法禮教和社會輿論面前，爭強好勝如鳳姐，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構築“賢良”的形象。這實質上是一種屈服。鳳姐在爲人處事上，有時雖有些極端，但是大多時間還是處於冷靜情況下的。要說尤二姐的死，我們也只能去怪那時‘一夫多妻’制的封建社會了。
所以，鳳姐作爲賈璉的妻子這一點來說，我覺得抓不到什麼把柄，來指責她，至少跟賈璉相比，鳳姐比賈璉強得多。“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”，在“協理寧國府”當中，她是比較積極、正面的。從客觀來說：她既是一個支撐賈府的頂樑柱，又是一個挖空賈府的“大蛀蟲”。但，所謂人爲私而私。人的一生怎麼無錯呢？鳳姐到頭來也自食其果了。“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
但我仍是喜歡鳳姐，她的光彩四射，風情萬種；她的快人快語，風趣幽默；有膽有識，敢作敢爲。這樣的熙鳳，到了現代，無疑是個女強人之類，可惜啊……
我之所以把文名取爲《如果》，只是爲如此的鳳姐感到惋惜，如果，鳳姐在現代。結局還會像那時如此慘痛嗎？她的所作所爲，在某些方面看來，也有很大一部分的社會因素吧……