西遊記吳承恩讀後感1
每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。
西遊記吳承恩讀後感2
吳承恩先生寫的小說《西遊記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。裏面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
今天，我又一次翻開《西遊記》，武功高強、正義大膽的孫悟空；貪吃貪睡、好色好財的豬八戒；任勞任怨、心地善良的沙和尚；意志堅強、誠心向佛的唐玄奘；勤勞勇敢、忠心耿耿的白龍馬??精彩的故事情節，栩栩如生的人物描寫也又一次深深地打動了我。合上書本，我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是艱難啊！一步一步地走完了十萬八千里。路上是多麼辛苦，九九八十一難，大家都受盡了煎熬！
其實，我們學習也像取經，有些人像《西遊記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。 有的人像唐僧，堅定不移，百折不撓。唐僧遇到過那麼多困難，但從來沒有氣餒過，從未打消過取得真經的念頭。我們有的同學也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最後算不出來，也要找老師弄懂爲止。有的人像沙和尚，誠懇老實，對任何事都不敷衍了事，總是一點一滴踏踏實實地把事情做好！有的人像孫悟空，活潑好動，足智多謀，特別聰明，對學習有很強的興趣，回到家，總是把當天所學的複習一遍，把沒有學的預習一遍。如果大家都像唐僧、沙和尚和孫悟空一樣，有對學習有堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經”。
唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙悟淨的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶着各自的缺點取到了真經，並修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果！
西遊記吳承恩讀後感3
《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認爲，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那麼勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前爲大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。爲什麼這麼說呢？證據如下：
（一）在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對於小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當然外表除外），因爲這種老師比較和藹，並且對外面的世界還是比較瞭解的（因爲他以前是天蓬元帥，當然瞭解世事啦），交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那麼就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
（二）除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，並且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那麼寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
（三）成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那麼多有責任心的人嗎？答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成爲一個有責任心的人。
豬八戒也許是個幽默，有責任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
西遊記吳承恩讀後感4
每當我坐在沙發上看着《西遊記》時，都會有新的感覺、新的發現，也很想擁有孫悟空的勇敢機智和那七十二變，還有一根會變大變小的如意金箍棒。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃仙丹，隨後下凡去，玉帝得知後萬分氣憤，派十萬天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰幾百場，不分勝負，最後太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動搖，太上老君把孫悟空放入八卦爐燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅信自己一定能成功出去。七七四十九天後，孫悟空出來了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最後被如來佛來壓在了五指山下。過了五百年，唐三藏奉命去往西天取經，急需人才，纔將他救了出來，一路上經歷了九九八十一難，終成正果。
孫悟空是一個所有人都很讚揚的人，他十分的自由，他勇敢機智，爲保護師父，他不惜一切代價，這一點使我非常的喜歡，也非常的讚揚。爲了事業，孫悟空會用自己的生命來保駕護航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛心，一個作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走後被害的人將更多，這真是太有“慈愛心”了。
豬八戒總喜歡在背後說壞話，是一個口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長，還能服從師父的命令。是西遊記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學習的榜樣。
《西遊記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅持就是勝利，只要堅持就能成功。名著真不愧爲名著，它激勵了一代又一代的志士豪傑，爲着人類的理想而共同奮鬥。我也要從《西遊記》中獲取力量，爭取在以後的學習生活中成爲自己的驕傲！
西遊記吳承恩讀後感5
《西遊記》中的師徒四人，在中國可以說是家喻戶曉，無人不知。記憶中，我真的想不起來是什麼時候開始知道他們的，好像從懂事起就知道了。
暑假讀《西遊記》，我常常爲書中的情節忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩，就高喊着“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齊天大聖”，可謂沒有一點兒法制觀念。不過，他的本領是非常大的。學藝回來，他就“唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散”，更不用說七十二般變化和火眼金睛了……
豬八戒有點兒可憐，投胎什麼不好，非投成個豬，好吃懶做，又愛佔小便宜，還總被孫猴子捉弄，不過我覺得書中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實，任勞任怨。至於唐僧，是最沒本事的了，而且又善惡不分，自己分不清誰是妖怪，誰是好人，還總冤枉最有本領的孫悟空，每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”，因爲聽說他的肉有很多功能……
讀着讀着，我有個奇怪的想法：如果師徒四人中只留下一個人去西天取經，那麼該留下誰呢？
留下豬八戒嗎？不行！豬八戒就知道吃，而且還那麼傻，怎麼能擔任取經的重任呢？
留下沙悟淨麼？也不行！他雖然老實，但是他遇到事情沒有主見，很容易被別人牽着鼻子走。由此看來，我們需要在孫悟空和唐僧中進行選擇了。
孫悟空有七十二般變化，一個跟斗十萬八千里，他這麼神通廣大，爲何不選他？不錯，孫悟空確實很厲害，每次遇到危險幾乎都是他給擺平的。但是，我們看到孫悟空缺少耐心，而且和唐僧相處時，常常因爲鬧矛盾而回到花果山。由此可見，孫悟空也該被排除。這時我突然發現，取真經唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧！”你會說，“唐僧什麼本領都沒有，只會念念緊箍咒，一旦遇到危險就什麼能耐也沒有了。西天取經有九九八十一難，想必他連一難也躲不過吧！”
不錯，唐僧的確很“無能”，但他有一個最重要的優點，這一點決定了西天取經的成功，那就是唐僧有一顆堅定不移的心，誓死也要取回真經。
唐僧受唐太宗重託去西天取經，一路上經歷了多少艱難，但他從來沒有說過一個“不”字，也從不半途而廢。他不在乎三個徒弟怎麼看、怎麼說，自始至終，只有他從未離開過西行的道路，即使知道中途會被惡魔吞食，他也決不放棄。
由此看來，我們無論做什麼事，都應該有唐僧那樣的決心。對個人如此，對一個集體來說更是如此。這個“集體”也許是一個班級，也許是一個工作團隊，甚至可能是一個國家。只要是由許多人組成的集體，首先要具有這種決心，有目標，堅定不移，再加上所有人的努力，成功纔可以到來。
想到這些，我突然覺得這個師父的形象是那麼高大、那麼可愛，難怪妖精們都“喜歡”他！
西遊記吳承恩讀後感6
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作爲神魔小說傑出代表的《西遊記》透過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。
西遊記吳承恩讀後感7
《西遊記》是我國的四大名著之一。書中記述了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟淨師徒四人經歷九九八十一難，最終在靈山大雷音寺取得大乘佛法，光榮封聖的故事。
作爲一本古典神話小說，《西遊記》所描述的充斥着妖鬼仙神的世界的確令人心生嚮往。特別那敢怒敢恨，神通廣大的孫悟空更是成了無數少年童年時代的超級偶像，被爭先模仿。在八六電視劇版《西遊記》熱播的時候，在鄉村，總會看到幾個少年聚在一起，每個人都揮舞着一根長木棍，神情嚴肅，嘴裏唸唸有詞：“妖怪，哪裏跑！”由此可見《西遊記》影響的深遠。
的確，《西遊記》以白話文寫成的，在通俗易懂的內容的促成下，再加上那些令人感興趣的鬼神傳說，使得其在廣大國民心中刻下來深深的烙印。八六年電視劇版的《西遊記》是目前公認的拍的最爲經典的電視劇版的《西遊記》，沒有之一。雖然當時的.拍攝技術比較落後，各種運用到電腦特效的場景都比不上現在。但是無論是從人物，服裝還是從插曲，畫面來說，八六版的《西遊記》都是不差的，他所造就的經典是現代人仰望的存在。
也有不少小說家透過發表自己對《西遊記》的見解，成就了赫赫威名。像網絡小說家今何在。20xx年，今何在的處女作《悟空傳》在新浪網上發表，從此便如在平靜的湖面上投下了一塊巨石，激起了網文閱讀和創作的熱潮。由此，《悟空傳》也被贊爲“網絡第一神作”，至今無人超越，今何在本人也從此走上星光大路。
曾有人說，《西遊記》是一本武功祕籍。網絡小說家夢入神機在《龍神演義》這一書中就說過，吳承恩害怕武功被人偷學，所以把它抽象成一個神話故事寫下，留給後世的族人。
當然，這是大錯特錯的，夢入神機這樣寫完全是爲了劇情需要。《西遊記》是一本諷刺小說。它透過描繪光怪陸離的神話世界，表現了黑暗虛幻的現實社會現狀，表達了作者對現實生活的各種黑暗現象的不滿。
孫悟空這個敢與天鬥，敢與地爭的角色其實就是芸芸衆生中奮進的代表。前期，他學的九九八十一變，筋斗雲，又得了如意金箍棒，正是戰鬥力最強的時候。所以在這個時候，他天不怕地不怕，敢於反抗，直面不合理的政治現實。所以他砸地府，搗龍宮，吃蟠桃，大鬧天宮。但是個人力量再強大終究是有限的。就像一隻螞蟻，不管它如何強大，如何反抗，都沒有人認爲它鬥得過一個人。同樣的，孫悟空的反抗註定是失敗的。果不其然，最後孫悟空被如來佛祖打敗，壓在五指山下五百年。
唐僧其實也是一個典型的代表，它所代表的是那些盲忠於朝廷，爲朝廷馬首是瞻的人。小說中的唐僧看上去好像挺老老實實的，吃齋唸佛，無慾無念的超凡脫俗的光明形象。但是，這只是表象。觀音說什麼，他就聽什麼，這就是盲忠的表現。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出來，之前的老頭，老太還有年輕的村姑都是白骨精所變。孫悟空打死白骨精，救了他之後，他好像知道了一些大概，但是還是因爲不能接受孫悟空大開殺戒的事實，一怒把悟空驅趕出門。這就是唐僧不知變通，盲目的表現。
沙僧的形象，就是吃苦耐勞的苦行僧。他幹最累的活，說最少的話，不埋怨，不說笑。以至於網上有人調侃，說沙僧的臺詞永遠只有三句：大師兄，師傅被妖怪抓走了；大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了；師傅放心，大師兄會來救我們的。所以，理所當然的，沙僧就是那些勤勤懇懇的農民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心裏，不與人說。也有人說，其實沙僧是玉帝派來監視孫悟空他們的。作爲以前天庭的一個小職員，被卞下凡來，沙僧心中肯定無時無刻不渴望重回天庭。不說話正是他掩飾自己監視別人的最好表現。當然，這兩種看法，我個人比較傾向第一種。
話又說回來，豬八戒應該是公認的最懂得生存之道的人吧。別看他每天嘻嘻哈哈，一遇到挫折就嚷嚷着分行李回家。他知道和天庭對着幹絕對沒有好下場，但是像沙和尚一樣不
反抗又會被人欺辱。所以他總是吃得最多，乾的最少。把打妖怪，衝鋒陷陣的活兒都交給大師兄，把挑擔子之類的活兒都交給沙師弟，自己樂得清閒。在人前扮成好吃懶做的形象，讓天庭打消對付他的想法，讓他們知道：哦，原來也不過如此。於是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一個勁兒的失誤的放走老君家的童子，菩薩家的坐騎去消遣猴子多餘的精力。所以，豬八戒可以吃的肥頭大耳，又哪面都討好。只有曾經天蓬元帥的夢，他只能在月夜獨自深情望着月亮，寂寞卻無從訴說。
《西遊記》以五指山爲分界線。在被壓五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之後，不知他是累了還是怕了。就這麼叫一個凡夫俗子爲師傅叫了這麼久。反正經過這件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是無用功。還是老老實實的打妖怪吧。這裏也可以看到，悟空變聰明瞭，不管大妖小妖，紫竹林，南天門，三天兩天跑一次。如果出了五指山，孫悟空依舊反抗，那麼，西遊又是什麼樣子。在《悟空傳》中，今何在做出了設想，當然，這是後話。
西遊記吳承恩讀後感8
《西遊記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西遊記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪裏來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭裏蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因爲我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧着一本《西遊記》的連環畫，津津有味地看着，當孫悟空打敗了妖精，我們總會爲他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大聖，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因爲我知道，當時的我就是孫悟空。
這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裏蹦出來的時候，就象徵着一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和羣猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，並且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大聖，還是沒有哄住。而後如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力爲我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……
西遊記吳承恩讀後感9
唐朝時期，有一位高僧去很遠的地方取經。許多許多年過後，明清時期的吳承恩寫下了一本四大名著之一的《西遊記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經時的故事。在這本書中唐玄奘被稱爲唐僧，他還多了3個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經歷了千辛萬苦，終於在西方極樂世界取到了真經。從東土大唐到既遙遠師徒陌生的西方，不僅路途遙遠，還埋藏着殺機。唐僧師徒在取經的過程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險爲夷。是什麼神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢？難道是他們運氣太好了嗎？我想，一定不是。
一個人能不能成功要看他們的心態、本事，也許還有運氣的“功勞”。但是，心態是最重要的。心態不好，那就算能上天入地也沒有用處。《西遊記》中，3個徒弟忠心耿耿地保護着唐僧取經。雖然有時候會賭氣不願意去取經，但是他們無論遇到什麼樣的妖怪，都不會退縮，反而越戰越勇！
但是，凡是不能蠻幹。適當的時候，也得學會智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰一個妖怪，戰了好久都不分勝負。一次，他來了靈感，從妖精洞裏的牌位着手調查妖怪的身份，最後把妖怪的義父託塔李天王請來平息了這場“戰爭”。如果孫悟空不那麼做，我估計他和妖怪再打下去一定會損傷慘重
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負。慈悲心是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
讀了《西遊記》之後，我覺得，一個人要是有勇氣、智慧、良好的心態，失敗的機率就會變得很小很小。
西遊記吳承恩讀後感10
聰明機警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧就清楚地展現在我眼前。
在《西遊記》中，我最喜歡孫悟空，因爲他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮鬥精神。他敢作做敢當，他機智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作鬥爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷燬生死簿，機智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作鬥爭，與一切困難作鬥爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢想敢當的大英雄！孫悟空的那種膽大正義，頑強不屈的奮鬥精神深深地觸動着我，他是廣大民衆的榜樣，反映了人民敢做敢鬥，戰勝邪惡敢做敢斗的必勝信念。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇權，敢於造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和鬥爭精神。
唐僧我覺得他是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座唸經，是一個虔誠善良而柔弱堅強的和尚。沙僧是一個憨厚老實、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘願當後勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動不亞於次於孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想着自己該怎麼逃走。《西遊記》這本書文字幽默詼諧，靈動流利，吳承恩不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，爲我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那羣頑強、不屈不撓的人民，表達了吳承恩敢於與黑暗勢力作鬥爭的頑強意志。