當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編幫大家整理的讀紅樓夢有感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀紅樓夢有感1
《紅樓夢》，在曹雪芹筆下成爲萬世品讀的經典，多少人爲它癡迷、爲它着魔。
《紅樓夢》裏的女子，就像是大觀園裏的花，千姿百態、爭奇鬥豔，我唯愛黛玉，那帶着“風露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心裏的林黛玉。
在一些讀者（包括書中人）看來，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來時，寶玉把北靜王送的鶺鴒香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”一個位高權重的王爺，多少人攀附的對象，在黛玉那裏，卻只是一個“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園裏的姐妹們都很喜愛她，因爲她還有着靈動可愛，機智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補餘香》一回中，黛玉妙語如珠，接連調侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛也不是。”還有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，彷彿悟到了禪機，寫了一個偈語。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”懟得寶玉啞口無言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機智聰慧真是令人讚歎不已。
在《紅樓夢》一書中，黛玉葬花是最廣爲流傳的經典。“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知。”曹雪芹將花人合一，這《葬花吟》既是黛玉對自己悲劇命運的感慨，更是作者對大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無力擺脫現實世界的束縛。花就是自己。林黛玉彷彿在花中，看到了自己未來的命運。
魯迅說：悲劇就是把最美好的事物爲給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最後只剩“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。這是所有紅樓夢讀者的遺憾，更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢》，一次次與那在瀟湘館臨風灑淚的女子邂逅，心醉其中。
讀紅樓夢有感2
小時候一直都不明白爲什麼《紅樓夢》被告到爲四大名著之首，讀《紅樓夢》有感650字。直到現在，我才真正領略它無窮的魅力。在我看來，《紅樓夢》是一片浩瀚不知深淺的海儘管我在裏面拼命地遨遊，卻仍是隻看到它的一小部分。它太博大，也太高深，因此我只能憑感覺來說一說其中一人。這個便是賈寶玉。起初，我對寶玉的印象並不好，或者說是很差，他所呈現出來的，便是一般紈絝子北那般的玩世不恭。涓況且性情怪異，不喜讀書。
無論如何，一個國子不圖謀自己的事來，而整天與一羣好“混”在一起，喝酒遊玩，是很難讓人留下什麼好印象的。然而越往後續，越發覺得寶玉的與從不同是那麼可貴。他不喜歡讀書，只是因爲不在乎功名俐碌而已，他願交結女子，只是在爲女子沒有那麼多的心機，讀後感《讀《紅樓夢》有感650字》。他行爲怪異，只是在以他自己的獨特的方式在反抗他那個時代的種種不當。寶玉的不慕名利，很是讓我佩服。時至今日，無數人一生都是爲名利而活，更何況是“學而優則仕”的時代。
而寶玉又出生在一個士大家族之中，家裏世代爲官，他的不爲官，不好學，更使他在旁人眼裏看起來是個怪物了罷。這樣的情況下，還能堅持自己的原則，實在是難能可貴。寶玉最讓我欣賞的，便宜是他的真性情。不知道在一個充滿虛僞的社會裏一個真實的人被旁人看作怪物這算不算是一種諷刺。在他的世界裏，人沒有卑尊之分。他做任何事情都不會考慮到那是否符合所謂的身傷，也因如此，他纔可以隨意地雲一個丫鬢家看望，纔可以與一羣地位低下的女子交好。雖然最後寶玉還是去參加了科舉考試並且一試即成，但他也從此浪跡天涯不復回。我想，他只是在遠離這個讓他不適的地方，只因爲他那顆真實的心害不得半點世俗人虛僞。
讀紅樓夢有感3
在我剛剛學認字兒的時候，對自己能獨立閱讀一本書懷着極大的嚮往。父親是國文老師，家裏僅有的能給我們看的書就是四大名著了，而我就很理所當然地選擇了紅樓夢。
七八歲的年紀，正是好玩兒的時候，哪裏會真正有耐心看完一本那麼厚的書呢。一通走馬觀花下來，就記住賈府垮了，林黛玉死了，賈寶玉出家了，然後還記住了賈寶玉的一句話覆巢之下安有完卵。拿着這句話去問哥哥，他眼一瞪我忙着呢!你去把咱家那裝雞蛋的籃子摔地下看看就明白了!我愕然，那裏面有雞蛋呢，我不敢摔，怕媽揍我!然後他又給了我個白眼，就繼續寫他的作業去了。我若有所思又委屈地走了。
再讀紅樓是上中學了。情竇初開的女孩子，總是對男女之事有一種朦朦朧朧的好奇，看見好看又優秀的男孩兒，更加懷着忐忑卻悄然綻放的情愫，這時候讀一些諸如此類的書，無疑是最好的排遣方法。
看到那一羣少男少女在大觀園起詩社，爭先恐後寫詩作賦的，心裏很是羨慕。讀到林黛玉寫的海棠詩半卷湘簾半掩門，碾冰爲土玉爲盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
不僅爲古人的才情驚爲天人!又不免嘆息，花一樣的少女，本該是無憂無慮還在父母懷裏撒嬌的年齡，卻已經對生活洞察得那麼透徹!林黛玉的境遇讓當時小小的我常常掩卷沉思，唏噓不已。
再大些又看了一遍紅樓，這時候的所思所悟就大不一樣了。曾經那麼地爲了林黛玉的早逝而傷心難過，後來卻是釋然了。或者說是欣喜。不禁在心裏想到，曹雪芹是極愛林黛玉的，他安排她離開，是爲了不讓她經歷後來賈家傾倒的那一場浩劫，他終究是捨不得她遭受更大的磨難和悲傷的。而賈寶玉，他也讓他出了家，許是想叫他在以後的歲月裏，在清淨的佛門中，洗滌他身上在賈府沾染的所有醃，還寶玉最初的純潔吧。
賈府各人有各人的結局，各人有各人的造化。正應了那一句修的什麼因，便收什麼果。紅樓夢啊，真真叫人嘆息又嘆息。
讀紅樓夢有感4
看了紅樓夢，他們一家真是厲害，到了最終他們家破人亡了，這是應爲開始是黛玉進了京以後，寶玉就很喜歡黛玉便娶她，最終到了那一天，寶玉開心的不得了。可是黛玉體弱多病然後寶玉的奶奶就讓寶釵嫁給了寶玉，寶玉得知後，很悲痛，很難過。
婚禮完了以後發現黛玉已經病死了。等到了趕考的那一天寶玉考完了試，就當了出家人。他們又見面的時候寶玉已經要走到火海里了。總結：很悲哀悽慘，惹人悲痛。
讀紅樓夢有感5
《紅樓夢》第二十回，講述了一系列微不足道的小事，其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。
元妃省親回宮後，從皇宮裏特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶孃李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長大了又不理她，她服侍寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經讓李嬤嬤耿耿於懷。這日，被李嬤嬤發現寶玉房間裏的糖蒸酥酪，當聽丫頭說是留給襲人的，便發怒似的故意吃掉了。事後便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養育之恩，直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。
這個片段，可以看出婆媳關係。另外一個問題是：我們要求曾經對別人的付出，給以回報，若不回報自己，便是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉因爲情商太低，不僅招來一身罵，還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出於正義，批評了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話啊！作爲老人，他們孤獨，渴求別人的關注。襲人是寶玉現在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是餵養寶玉的母親，這裏便是中國典型的婆媳關係，最爲難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應該是爲難。對我們今天有警醒作用。
最可怕的，莫過於道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養育之恩，而來要挾寶玉對其關心。有恩報恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現實，若付出之時就已經在思考將來的獲取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿意，便成了忘恩負義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛風靡中國的《戰狼》2導演吳京，就被網友要求捐款一個億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強迫他人，正如吳京迴應：善良應該對得起自己的良心。
“贈人玫瑰，手留餘香。”這一份餘香，本就很美好。
讀紅樓夢有感6
一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰，品讀“紅樓”，評點“紅樓”，道不盡的“紅樓”。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。《紅樓夢》巨大的社會意義不僅在於它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在於它以這個愛情悲劇爲中心，寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說透過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想，也敲響了新世紀到來的晨鐘。在中國文學史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深刻有力的批評。
令我感觸最深的就是林黛玉。或許，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裏豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裏的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人爲之嘆息。
小說如一隻哀婉悽傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，曲譜上下都瀰漫着悽清幽怨的感傷情調。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨銘心的愛情悲劇，從主子到奴僕，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有着一段哀傷的愛情。
讀紅樓夢有感7
一次偶然的邂逅，我翻開了《紅樓夢》，紅樓——多好聽的名字，當我看到這本書的名字時，就已經愛上了它，可我沒想到，困難接踵而至：文言文，生僻字詞，註釋……把我和它分開了，沒耐心的我輕易地放下了它，後來這本書就被表姐借走了，我也漸漸淡忘了它。
時隔兩年，我又一次和它相遇了，它在書櫃的頂端，一擡頭就能看見，封面上：一位絕色女子，正用手捧着鮮花，旁邊一位公子拿着書坐在旁邊，畫面是如此唯美。
我滿懷期待，重新開啟這本《紅樓夢》，書香氣息迎面撲來。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”
於是，我認識了林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。常聽人說黛玉“愛使小性兒”，甚至“心胸狹隘”，可我卻不這麼認爲，黛玉哪一次生氣不是因爲寶玉，這背後，只因她太在乎寶玉了，她愛的深，愛的切。黛玉的心思太細膩，就連寶玉也體會不到，寶玉不該到來的問候會被她駁回，兇兇的，狠狠的，卻是無心的，只因她太難過，而只能用詩來發泄心中積愁的情感。記得他葬花時念的詩：“儂今葬花人笑癡，他年葬花儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”她當時，是多麼難過啊，就像那條被割了尾巴的啞巴美人魚一樣疼，一樣痛……
記得賈母說過一句話：“我的三個丫頭倒都是好的，就那兩玉兒最‘壞’。”寶玉和黛玉是淘氣嗎?是不聽勸嗎?不，不是的，只因他們青梅竹馬、互爲知己，深深相愛，可他們這樣美好的愛情卻被腐朽的封建大家族扼殺了。最終，有情人不能終成眷屬，黛玉死去，寶玉出家，寶釵守寡，釀出了一場愛情悲劇。
相傳，黛玉本是一株絳珠草，她化爲人形，來到凡間就是爲了報答主人養育之恩，待她淚水哭乾的一日，也就是她死去的一日。她哭泣，只因爲她太委屈，她是無助的，是悲慘的。她和寶玉的愛情，在那樣殘酷虛僞的封建社會，是不能夠自己做主的，她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，臨終前都還在喊道：“寶玉，寶玉……”然後永遠地離開了這個世界。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他;若說有奇緣，如何心事終虛化?……
整本書看完後，內心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，讓我感懷不已。一部《紅樓夢》，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人。我有幸成長在一個美好的新社會裏，生活在一個幸福美滿的家庭裏，我一定要惜福，刻苦學習、放飛自己的夢想。
讀紅樓夢有感8
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，就應說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之後，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那麼，死於悲哀，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
讀紅樓夢有感9
回憶飛至六年級時，我初讀《紅樓夢》，除了滿盡的悲痛，最大的就是對林黛玉的不滿，一個比較高貴的女子，出身高貴，竟總是在流淌着眼淚、慪氣，沒有堅強的心，沒有樂觀的心態，不論遇到的事情是好是壞，總能勾起心中的悲傷，再一次落淚。
最讓我打動的是這個情節：史湘雲勸賈寶玉讀書作官，被寶玉當場“懟”了回去，這時襲人就忙在旁邊解釋，這個時候寶玉說了這樣一句話：“林姑娘從來說過這些混帳話不成？若她說過這些混帳話，我早和她生分了”。而這句話就恰好被經過的林黛玉聽到了。當我讀到這裏時，打心眼兒裏對黛玉妹妹高興：這回黛玉一定會十分高興。然而林黛玉聽到這句話後，竟產生了四種感情，又喜又驚，又悲又嘆，她喜的是賈寶玉果然是個知己；驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地誇讚自己；嘆的是自己與他互爲知己，又何必有全玉之說，又何必有薛寶釵；悲的是：父母早逝，無人作主，自己身體又不好，你縱爲我知己，奈何我命薄。她竟又流淚了！
我第一次讀《紅樓夢》時，僅以爲黛玉是一個柔弱多病，多愁善感的女子，心裏不僅充斥着不滿，更有對她的無奈與傷感。
去年，由於學校的要求，我重讀了《紅樓夢》，重讀那個另我心碎的女子林黛玉。
或許是我長大了，或許是心境不一樣了，或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個愛耍小性子，總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了，不再是那個看到花自飄零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品讀中，我豁然醒悟，她的淚流的不再是沒有意義，而是一個凝聚的過程，是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇絕美的體現！
賈寶玉與林黛玉的愛情，在一步一步發展的同時，由於要還淚的`緣故，伴隨着每一次的哭泣，林黛玉的身體也在一天天地衰弱。縱使林黛玉本身就是一個悲劇的化身，而她自己卻每次都爲其它的悲劇而揮淚如雨。見到她的淚，便不自主地感到紅顏薄命，便不自主地爲她傷心，爲她落淚。
林黛玉，一個神奇的女子。你讓多少人爲你才情讚歎，又讓多少人爲你的悲劇流淚，你又讓多少人爲 《紅樓夢》這本名著而癡迷不已。
林黛玉雖養尊處憂，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱劉姥姥爲“母蝗蟲”時就有這樣一段描寫：黛玉笑道：“別的草蟲不畫罷了，昨兒’母蝗蟲‘不畫上，豈不缺了典！”衆人聽了，又都笑起來，黛玉一面笑得捂住胸口，一面說道：“你快畫罷，我連題目都有了，起個名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。”從此處可以看出，黛玉亦不全是悲悽哀愁的情緒，她有時亦是幽默風趣的，給人一種樂觀向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格與她的身世有很大聯繫。林家是鐘鼎之家，書香之族，林黛玉出生在這樣的家庭裏可以稱得上是一個貴族小姐，但其父母早亡，無兄無弟，黛玉小小年紀竟成了個孤兒，家庭的巨大變故嚴重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病，就更易於形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉長期生活在寄人籬下的環境裏，由於林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強的性格，而又迫於無奈要寄身於外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而這種深深的自卑感往往需要靠強烈的自尊去掩飾，去遮蓋。由此觀之，我對黛玉的不滿漸漸轉變爲同情、憐憫。
人間有大愛，也有小愛，有大泣，也有小泣。那麼我寧願稱黛玉的愛爲大泣！
讀紅樓夢有感10
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。《紅樓夢》，一部含笑的杯具。《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，並且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關感情的小說，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不一樣的身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。
上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生杯具。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味。
飄散着東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”。並且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的本事。”是一部好書。
讀紅樓夢有感11
猶記結語：“說到辛酸處，荒唐最可悲，由來同一夢，休笑世人癡。”曹雪芹以細膩的筆法，生動描繪了十八世紀中國封建社會百態，刻畫了一個個鮮明的人物形象，更以神話框架詮釋了“幻想與現實，青年與暮年，人性與綱常，自由與責任，釋道與理儒。”令人爲其深邃的效果呈現而折服。
給我留下印象最深的，是那個“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行爲偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂不樂意”的話題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學結合自身實際，竟意外給出統一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個沒有婚姻自主權的家族鞏固政治勢力的工具，是個拋下懷孕妻子不顧，遁入空門的“渣男”……
但是重複紅樓，我卻對賈寶玉有了別樣的見解。
首先，在我看來，賈寶玉是個有原則的人。他自小在胭脂堆里長大，對家裏的姐妹們有深厚的感情，同時，他也是對官場名利嫉惡如仇的一個人。有一回賈雨村來賈府，要見寶玉，老爺打發人來叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿腹牢騷，湘雲在座，聽了便說，你也該會會這些人，以便日後進入社會、官場的時候也好做人，寶玉聽了這話立刻說道：姑娘請別的屋裏坐坐。寶玉並反擊，我也並無什麼雅處，是個大俗人！在兒女情長與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛自己的內心的純淨。這也是在寶黛之間，他始終鍾情於黛玉的一個原因。不通世務，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這裏。
其次，我想說說寶玉的文采。當衆姐妹在大觀園裏開社作詩的時候，賈寶玉始終是落得個“無事忙”的稱號，但這不能成爲對寶玉文學造詣的最終評價。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑雲、伴鶴。這些名字都是有一定規律的，第一個字是動詞，第二個則是名詞。一個會在傭人名字上費盡心思的富家公子，怎能只是衆姐妹詩社的無事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩時，寶玉的作品也時常得到他人的讚賞，可見寶玉的文采非同一般。
最後，我想談談寶黛的愛情。有一回寶玉閒散無聊，便攜着一本《西廂記》來到沁芳閘橋邊坐着閱讀，在這暮春時節，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐爲污泥所染，便攜着花鋤到沁芳閘葬花，於是寶玉和黛玉在此相逢。在這個佈滿陰暗與約束的大觀園裏，兩個人堅持着自己內心對自由，對美好，對詩意生活的嚮往，不惜生命的反抗着，這才使得全書有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛情有了獨特的美感與力量。
賈寶玉是個理想主義者，他少年時尊重個性，主張各人按照自己的意識自由活動，隨心所欲的生活態度深深感染了我。讀止，非爲茫然，是所未有的心之平靜。
讀紅樓夢有感12
夢時分，蒼影茫
紅燭春影鎖高牆
離人淚，焚相思
誰人斷卻舊人腸？
“此生，我不再欠你！”瀟湘館蒼涼與破碎的呻吟在悽清的中迴盪，腐朽與死亡的氣息似乎要將整個世界吞沒。離紗帳中，形銷骨立的人兒近乎癲狂地呢喃着，空洞的大眼裏盡是一片茫然無際的死水，兩行清淚簌簌地落下，隨即隱入鬢中……
未幾，玉殞。
她，本是西方靈河岸上三生石畔的一株仙草，只因赤瑕宮神瑛侍者以甘露灌溉，她才使得久延歲月，後又得其天地精華，遂脫卻草胎木質換得人形。爲報神瑛侍者灌溉之恩，她便許諾用自己一生的眼淚償還與他，卻未曾想，自己會觸動紅鸞，深陷於紅塵俗世之中。
“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”望着賈府內喜氣洋洋的景象，黛玉孤寂地佇在窗前，輕輕的咳嗽着，幾滴血珠便順着嘴角滑落，滴在衣襟上，開出了幾朵妖冶詭異的荼靡。她撫着眼角斑駁的淚痕，凝視着遠方那桃謝李飛的蕭條景象，輕嘆道﹕“桃李明年能再發，明年閨中知有誰？”這嘆聲中，竟帶着幾許啼血的悲涼與茫然。”
她恨吶，她恨這這死板愚昧的家族制度，恨這刻薄冷漠的人心，恨這封建腐朽的王朝啊！可她，又能怎麼辦呢？父母雙亡的她，病靨纏身的她，在這偌大的賈府裏，不過是一顆權利與地位的棋子罷了。她惜花，是因爲她懂花那顆身不由己的心，一如她自己。“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐？”這是對“零落成泥碾作塵”花的憐惜，更是她對自身悲苦命運的嗟嘆與痛訴啊！
秋風大作，漫卷起一地似血的殘陽。她輕接過雪雁手中的白綾絹子，突然像是發狂似地，拼命地撕扯着它，眼中滿是絕望的恨意與不甘。“寶玉，你爲何要如此對我？”撕着撕着，眼淚便一發不可收拾地流了出來。興許是動了肝火，登時又吐出一口鮮血來。隨即，便叫人擡來火盆。“虛情假意，全都是騙我，全都是騙我！”這一聲嘶鳴慘烈得直教人肝腸寸斷，在場的丫鬟婆子們皆是一怔。她抱起懷中的詩稿，癡癡地望了幾眼，手一揚，零散的詩稿便紛紛揚揚地落入火盆裏，燒得越來越旺……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開不完春柳春花滿畫樓。
在貼滿喜字的怡紅院裏，寶玉幡然醒悟，原來，這一切都是衆人精心編制的騙局！他早已失去了任何理智，推開極力阻攔的衆人就往瀟湘館跑去……
“妹妹，我也爲你弄了一身的病，你走了，我也是要跟你去了”看着牀上早無半點氣息的黛玉，淚水一滴一滴地從寶玉臉上滑落，落入黛玉的鬢角，眼角，甚至心尖。眼淚在細碎的陽光下熠熠閃光，映出一世界斑斕的悲傷。
離人淚，無情恨
空叫姻緣作孽緣。
淚，就這樣不可遏制地淌入黑暗中，烙出一塊一塊的光斑。原來，誰也沒有負過誰，一切的冤，一切的怨，只不過是天意弄人罷了。
在仙霧繚繞的赤瑕宮旁，一襲紅衣的男子溫柔的捧着一株蔫蔫發黃的絳珠草，良久，笑道：“小東西，從今以後，就由我來照顧你吧。”
一滴一滴的水珠從他的手中灑下來，就像一場雨，一場清涼的雨，紛紛揚揚的滲進了她的葉中，莖中，還有那柔軟的心中，一絲莫名的情緒就這樣悄悄蔓延……
滴不完相思血淚拋紅豆，
開不完春柳春花滿畫樓。
讀紅樓夢有感13
我是一個愛看書的女生。今天寒假期間，我看了中國的四大名著，其中我感受最深的就是《紅樓夢》。這本名著以主人公賈寶玉和林黛玉的悽美愛情故事爲主線，講述了賈、史、王、薛四大家族從興旺到衰敗的過程。
作者曹雪芹把人物描寫得栩栩如生，我們耳熟能詳的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳及劉姥姥。其中劉姥姥進大觀園的故事我覺得最有趣，劉姥姥進觀園鬧了笑話。衆人說：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。”劉姥姥聽見以後生氣地說不出話來了。作者還透過劉姥姥的外孫板兒這種初見世面的農村小孩好奇、頑皮的形象與大觀園的丫鬟們個個知書達理形成鮮明的對比。
讀到劉姥姥和板兒，讓我聯想到了我們的生活。我的老家湖南，因爲那裏很多地方貧窮落後，孩子們的生活不好，讀書的環境不好。很多大人到城裏打工，許多孩子便成了留守兒童，他們只能跟着家裏的老人待在家裏，我覺得他們挺可憐的。全國很多貧困山區還有很多這樣的孩子，我希望，他們的生活快快好起來，我希望有機會走進他們的教室和他們一起學習。我建議，我們平時少吃一次麥當勞，少買一些玩具……把省下來的錢來資助他們。
讓我們珍惜現在的生活吧！
我相信每一個讀過《紅樓夢》的人，都跟我一樣愛不釋手，被裏面引人入神的故事情節吸引，理解裏面主人公的內心感受，隨着主人公的喜而喜，悲而悲。
《紅樓夢》真是作者曹雪芹的一部大作，下一個假期我想買一本原版再看一看。
讀紅樓夢有感14
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”這是《紅樓夢》的開篇。許多年來，讀過不少的書籍。中國的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級的時候。那時覺得看紅樓“天日無光，百般無味”。當時的我也就只有在百般無聊的情況下才會翻幾頁，當時的我沒有手機，看書是我唯一的消遣。由於對知識的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內容都沒明白。彼時的我認爲主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛情。因此我不喜歡寶釵，認爲她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結局的時候，是有點失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時間了，那一年我初二。當時無意中看到了，秉承着對書的熱愛，我很認真的讀了一遍。剛開始沒看懂的時候，我有一種想要放棄的衝動，但我還是堅持了下來。到了後來，越看越順，漸漸的也就沉迷於其中有點無法自拔了。這時的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛情。我覺得黛玉有點小心翼翼，嫉妒心強；寶玉與當時的男子無異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣；欣賞王熙鳳的精明能幹。
現在再看紅樓，我有一種說不清道不明的感覺，就像許久未見的老朋友。這次看紅樓我是帶着我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。毛澤東主席也曾說過，不讀五遍紅樓都不算是一個真正的中國人。我帶着將紅樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我帶來一種全新的感覺和認識，讓我有不同的理解。
先說說寶玉吧。從紅樓裏，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進賈府的時候，
《西江月》提到：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行爲偏僻性乖張，哪管世人誹謗！富貴不知樂業，窮困難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！”他行爲偏僻乖張，是封建社會的叛逆者。他喜愛讀書，卻厭惡八股文不讀正經書，他喜歡“移人心性”的“雜書”。他對僕人沒有主僕限制，直接打破了封建秩序。他認爲“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便覺清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”因而喜歡混跡在脂粉堆裏，喜歡與女子玩鬧。他對丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
說完寶玉，就不得不說一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養在祖母家，即使有賈母的疼愛，她也認爲她“寄人籬下”形事帶着一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨自垂淚。這一點從她葬花可以看出。花謝花飛，明明就是一種自然現象。她卻聯想到了人生的悲歡離合，聚散無常。她爲落花流淚，引寶玉爲知己。她的內心讓人捉摸不透，時而又表現出來。她深愛着寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒能了卻自己的心意。
對於寶釵，我向來是不喜歡的。但對她的評價褒貶各一半，不能說她好，也不能說她壞。薛寶釵是一個封建禮教的守護者，但同時也是一個被封建勢力迫害、毒害的受害者。她爲人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機。她熟諳世故，城府極深；這會做人，處處討好賈母。就如她生日時，賈母要她點戲，她依着賈母素日的喜好說了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當做自己喜吃的食物說了出來，結果賈母更加喜歡她了。她秉承着不關己事不開口，一問搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話語，更令人喜愛。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個比較成功的反面形象。她集中體現了封建階級的貪婪，兇殘，惡毒，陰險狡詐的階級本質。這個可以從曹雪芹描寫他的才能，淫威，貪婪，僞善的側面細節可以看出。但我又不得不說，王熙鳳是《紅樓夢》裏面我很欣賞的一個人物。王熙鳳的出場，“未見其人，先聞其聲”：“我來遲了，不曾迎接遠客！”令我印象深刻，放在了心裏。我欣賞王熙鳳的才能，精明能幹，卻對她的陰險狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風因賈璉調戲了她，毒設相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協理寧國府，只一想遍概括出了五件寧國府的“風俗”。第一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，事無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。以及寧國府中都總管來升聞得裏面委請了鳳姐，將下人們聚集起來訓話，讓他們說話做事都小心些，不要把老臉丟了。“那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認人的。”可見王熙鳳也是個厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說秦可卿死前託夢給她說，“月滿則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”、“樂極生悲”、“樹倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無虞”。秦可卿又說，“盛筵必散”，然後又贈了王熙鳳兩句話：三春過後諸芳盡，各自須尋各自門。而王熙鳳到後來依舊貪圖享樂，未曾把秦可卿的話放在心裏最終導致了賈府的敗落。就如那判詞裏說的：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各自奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定！
“都雲作者癡，誰解其中味？”曹雪芹的《紅樓夢》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會下的產物，被封建社會所毒害。他們有的平安的度過了一生，有的，在半路就夭折了。《紅樓夢》一書主要寫了寶玉和林黛玉的愛情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細緻的描寫了悲劇發生的全過程，造成悲劇的全面、深刻的社會根源。
讀紅樓夢有感15
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉“看着這模樣竟有些東府裏蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生於那樣的時代，那樣的社會罷。
朝爲父母掌中寶，夕爲販子腳前貨。你經了多年的漂泊輾轉，終遇得一良人，遇得一個將真心託付於你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料柺子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者說你陷入富貴溫柔鄉，便轉眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過捱打捱罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖飢寒的貨物。你恐懼衆人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲着地下摳土”的程度了，連曹公都要說起你對詩的癡迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？
“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生爲什麼如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那柺子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸於封建王朝統轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在於一生痛苦，而在於得到幸福後再盡數剝回。你忍受着夏金桂的潑辣無賴，忍受着寶蟾的挑弄耍計，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當於多少尖刃細細剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因爲那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，爲什麼不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因爲你身處異鄉，沒有後盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念着你這些年爲奴爲婢的情意，衆人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運的，你終於修得正果，成爲正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中鬱結，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？
“致使香魂返故鄉”這是你的結局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當乾乾淨淨去，你是蓮，是水中芙蓉，你不願沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運悲；夢紅樓，轉眼皆消散。
願這世間女子，不必再經香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着幾樹青蔥，笑靨如花。