廉潔即清正廉潔，下面有應屆畢業生整理的關於廉潔讀書月優秀徵文，歡迎借鑑!
關於廉潔讀書月優秀徵文
這個月，我閱讀了大量關於“廉潔“的書。讀後，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實。
說起誠實，《司馬光賣馬》的故事我印象最深。這個故事講了司馬光要賣一匹馬，這馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順。只可惜夏季有肺病，但司馬光誠實把馬有病的事實委託管家告訴買家，因爲他認爲：“一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。”聽了這句話，我深深地被司馬光這種誠實品質所感動。
說到司馬光，想起自己的往事，我感到羞愧不如!記得有一次，數學進行單元檢測，我做試卷時，沒有遇到什麼艱難險阻，三下五除二就把試卷橫掃一遍，沒有檢查就把試卷交到數學老師的手中。心裏暗暗自喜：這次我非拿100分不可!第二天，數學試卷發下來，“黃瀅100分!”聽到這振奮人心的聲音，我高興地一蹦三丈高。我專心致志地聽數學老師評講，當數學老師講到計算題的時候，我發現我的答案“252”跟數學老師的答案“25.2”不一樣!我的心頓時跌倒萬丈深淵，難道是我的答案錯了嗎?我反覆算了很多遍，答案確實是“25.2”，怎麼辦呢?要不要告訴老師呢?要是老師知道了，我就不是班上第一名了。如果老師不知道我的情況，我還是100分!還是班上第一名!對!不可以讓老師知道。我環顧教室，看見沒有人注意我有不妥的行爲，我悄悄地把小數點加在5的後面。現在想起司馬光城實的高尚品質，顯得自己是多麼的渺小啊!讀了《司馬光賣馬》這個故事後，我再也不會幹出這種愚蠢的事了。我們要養成誠實的好習慣，說老實話，做老實事!
“廉潔讀書月”中，我從中受益匪淺。從今天起，我們應嚴格地遵守做一名好孩子的基本準則。讓我們的社會富強、民主起來;人與人之間誠信、友善起來，那我們這個社會是那麼地和諧啊!
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彷彿每隔那麼三幾天，就聽到有官員因貪腐而落馬的消息，看到這麼多官員貪腐，我的心中總會冒出一連串的問號：他們爲什麼要貪?爲什麼能貪?爲什麼敢貪……
一天，在單位整理廉潔類圖書時，我見到了一本名爲《新加坡治貪爲什麼能》的書，見到書名這麼吸引人，我將它借回家，我希望看完它能解決我心中關於官員貪腐的疑問。
從《新加坡治貪爲什麼能》一書中，我知道新加坡連續16年進入國際透明廉潔排行榜的前十名，2010年更是和丹麥、新西蘭並列世界第一。新加坡的本國民衆對自己政府的廉潔狀況也給予相當高的評價，9成以上的民衆認爲本地的貪腐問題受到很好的控制。不過，行動黨於1959年登臺執政之前的新加坡，也是貪腐盛行。有人曾說過，賄賂是華人社會的文化，是華裔種族的天性，那同樣是華人爲主的新加坡，爲什麼1959年之後就能治貪了呢?《新加坡治貪爲什麼能》一書給了我答案——
書中說，新加坡能夠年復一年地在最不貪腐國家的排行榜上名列前茅，那應歸功與多年前總理李光耀在新加坡所奠下的道德基礎。20世紀80年代，新加坡政府在中學開設了“儒家倫理”課程，併爲此編寫了也許是迄今爲止世界上唯一的一本名爲《儒家倫理》的教材，他們的李總理認爲，新加坡要廉潔清明，要成功，就必須擁有一批具有良好品行，人格高尚的人才來當政，而李光耀本身就是一個生活簡樸、公私分明、以身作則的正人君子，在一個比水還清的人的管治下，新加坡官員極少貪腐舞弊。這正如孔子說的那樣：其身正，不令而行;其身不正，雖令不行;子帥以正，孰敢不正?
其實，品格與爲官清廉是有直接關係的，歷史上的清官，比如包拯、海瑞，他們之所以能成爲不畏權貴，剛正不阿的清官，是因爲他們從小就接受嚴格的道德教育。
這正如書的作者所說，以德倡廉，使人不想貪，從作者的這句話中，我想到了另一句話，助人爲快樂之本，我猜：貪官貪腐的心理無非是想得到更多的金錢，讓金錢換來更多的幸福快樂，但幸福快樂能用錢買來嗎?天天吃喝、夜夜笙歌就很幸福快樂嗎?那是不健康的生活方式呢!換個角度去想，能爲國爲民服務又何嘗不是一種幸福呢?像我們新時代的清官焦裕祿、孔繁深、任長霞等，他們一生安貧樂道、勤於職守，廉潔自律，將自己的畢生精力都奉獻給了人民，他們覺得那是非常充實和有意義的，他們覺得自己活得也是幸福和快樂的，這樣的清官，人民會永遠懷念和歌頌他們。
新加坡能治貪，政府官員不能貪、不敢貪的另一個重要原因是以法保廉。新加坡政府有雷厲風行的廉潔政策、義無反顧的重罰制度，新加坡民衆清楚政府反貪的立場，他們勇於舉報貪腐，在這樣一個政府不容貪腐，民衆痛恨貪腐的社會，貪腐又怎能橫行呢?
新加坡政府是如何重罰貪腐的，書中舉了些例子，比如交通違規，塞20、50元錢到交警手中就算納賄，要坐兩三個星期的監，如果是政府公職人員，喝人一杯咖啡就有可能坐牢，一旦坐牢一天，就會失去工作和所有的養老金。曾經，有一事務局局長因爲犯貪腐罪，雖然象徵性地坐牢一天和罰款17000元，但由此附帶而來的政治，經濟、名譽上的窘境，令那局長維持生活也成問題。試問，在這樣一個對貪腐零容忍的社會，有誰敢貪呢?
看完整本書，我終於明白到：新加坡之所以能治貪，是領導層的決心，是法律的嚴懲，是民衆的素質。當然，新加坡國家小，官員少，相對來說治貪比較容易，而我們國家大，官員多，林子大了，就什麼鳥都有，因此我們國家治貪就不是那麼的容易，但我們的政府是有決心治貪的，看那麼多貪官落馬，我們就知道了。貪，本是人性的劣根，要想我們國家以後少些貪官，那就要像新加坡那樣，將道德教育切切實實落實到課堂上，讓我們的國民從小接受良好的道德薰陶。因爲德對一個人、一個國家來說，實在太重要了。只有國民的道德水平提高了，社會風氣纔會好，社會風氣好，自然就沒有那麼多的不平事，社會上事事公平透明，那貪腐舞弊之事就會減少，貪官也會減少。如果我們像新加坡一樣讓“以德倡廉”的反貪意識從中小學課堂開始，那在不久的將來，我們新一代的政府官員就會都是爲國爲民的清官，我們的國家也將會更加的繁榮昌盛。
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古往今來，有很多清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴。“先憂後樂清風願，從來治世民爲天……”一曲清新悠遠的片頭曲《海闊天青》，把數千萬觀衆的目光緊緊吸引到湖南衛視近期熱播的集電視連續劇《大明王朝》，觀衆在觀看這部劇時，總能感受到有一種沁人肺腑的“氣”，一種陽剛之氣。胡宗憲身上的正氣，海瑞身上的骨氣，馬寧遠身上的義氣，戚繼光身上的勇氣，齊大柱身上的剛氣……尤其是海瑞爲人之子盡孝道，爲民之官盡責任，嫉惡如仇、剛正不阿的形象，給人留下了深刻的印象。可以說，無論歷經何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠都是人民的期盼。
說到這裏，在座的有些同志也許會說，我們只是普通幹部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠。其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會的'騰飛與發展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業，恪盡職守，兢兢業業。
前不久，我看到過這樣一則故事，記者張明下班回家，叫老婆早點做晚飯，說要去看電影，老婆很驚訝，你一個人看什麼電影，10歲的兒子聽見了他們的談話，也嚷嚷着要去。張明說，這是單位發的電影票，是一部反腐倡廉的電影。張明老婆聽了饒有興趣，說：“反腐倡廉的，我也要看。”可只有一張電影票啊，怎麼辦呢?於是他想單位有些人可能不去看，就打電話給小王，小王喜歡上網，很可能去不了，可是小王說她把票給人了，於是張明又向大劉要，大劉喜歡跳舞，很可能去不了，可是他說他要去看，這個電影有教育意義，哪能不看啊?張明又向老錢要，老錢說晚上沒啥事，去電影院湊湊熱鬧，問了3個，張明一想，算了不問了，事不過三嘛。可老婆不答應啊，非去看不可，於是他們商量等電影快放映的時候再進電影院，這時查票的鬆一些，萬一不讓進，也就不看了。晚飯後，張明帶着老婆兒子慢騰騰地來到電影院，這時電影剛開始。唉?院門沒有查票的人，張明一家高興的不得了，匆忙走進的電影院，藉着電影的光線，他們驚訝極了，偌大的電影院，看電影的人寥若晨星，數來數去也就二三十人，電影放完了燈光亮了，張明又數了數看完電影的人，只有區區的11個人。
聽完故事，朋友們也許會說，這只是個別現象，但是我們要記住的是小羣體透露的就是大社會，思想意識的退化直接導致的是道德尺度的缺失。與剛纔我講的故事形成鮮明對比的是鄭培民、牛玉儒先進事蹟教育片在我縣放映的時候，我聽到的是人們經久不息的掌聲……
我是一名記者，當我的同事們爲了身患血癌的少女竟相奔走的時候，當我們爲羣衆追討退耕還林補助款的時候，當我們爲非法佔用農民耕地不及時兌換大聲岌呼的時候，當在坐的所有人都爲貧困地區和災區人民捐款獻愛心的時候，我們的思想就在這一次次幫助他人的細微過程中得到了昇華，我們用自己的合法勞動所得見證着一個公民的良心。
說到這裏，我不能不提到我們身邊的一些人：爲保護清山綠水的沈繼萍，立志改變家鄉面貌的周家麟，畜牧行業中的標兵蘭祖尚，鐵骨丹心的法醫劉傳品，爲生命而奮鬥的王能安，更有那些肩挑牛拉築坦途的龍埡鎮鬥溝村幹羣，他們是這個時代裏一羣普通的人，做的也是一些平凡的業績，但他們向我們展露了這樣的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，正是樸素而又平凡的人內心世界的真實寫照，映射出他們寬廣的胸懷和高尚的情操。