我國是一個具有悠久歷史的文明古國，尊敬老人是中華民族的傳統美德。 早在兩千多年前，孟子就說過:“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載於道路矣。”意思是學校要重視用孝敬父母、敬愛兄長的道理去教育學生。下面是本站小編爲大家蒐集的孝老敬親徵文記敘文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友!
孝老敬親征文記敘文
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維繫家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，遊子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是揹着這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大後一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行爲動作令人髮指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人髮指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論颳風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討爲生。看完後，我憤怒了：怎麼可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直衝破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名於世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因爲她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當幹完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料着年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者採訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢?
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以儘量爲父母做什麼：比如幫他們多幹一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心!
孝老敬親征文記敘文
孝老愛親是我們中華民族的傳統美德，也是我們做人的根本。
我們做爲新時期的小學生，要把這種傳統美德發揚光大，小時候，父母親就給我講了“孔融讓梨”、“臥冰求鯉”的故事，老師給我們傳授知識，講解做人的.道理;學校結合“八榮八恥”的教育活動，培養提高我們的綜合素質。我就像一棵小樹苗，在孝老愛親的環境裏茁壯成長。同時，我也享受到了“孝老愛親、播撒陽光”的快樂。
記得在一個風和日麗的下午，我坐公交車回家，車上只剩一個座位了，我趕快坐了上去。到下一站，上來了一位七十多歲的老奶奶，她環顧四周，發現沒有了座位，她只好兩手抓着扶手站着。車走到一處坑坑窪窪的地方，猛得跳起來，又深深的陷了下去，老奶奶因沒站穩，差點摔倒在地。我的心猛得收緊了，臉有點發熱，趕緊站起來，走到老奶奶身旁，輕聲對老奶奶說：“奶奶，您請坐下吧!”老奶奶吃力得走到座位前，坐下後望着我的臉，露出了一絲微笑，我也高興的笑了。
在家裏，我盡最大的努力幫爸爸媽媽幹力所能及的家務活，有好吃的，我會像孔融一樣先讓爸爸媽媽吃;見到小區的叔叔阿姨我都會主動向她們問好。有時，主動幫老爺爺、老奶奶拎東西或攙扶行動不便的人。我更團結我的小夥伴，在學習、生活中樂於幫助他們。我的實際行動受到了爸爸媽媽的誇獎，特別是小區叔叔阿姨的讚揚，誇我是個懂事、講禮貌的孩子。我用熱情溫暖了大家，大家的鼓勵進一步激勵我健康成長。
我深深地體會到，孝老愛親是溫情、是動力、更是一種美德，是一座人與人之間架起的愛心橋樑。
孝老敬親征文記敘文
中國的傳統美德之一就是孝，中華文明五千多年，孝道貫穿其中，何爲“孝道”?“善事父母爲孝”，“子愛利親謂之孝”，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德。中國的孝道倡導的就是晚輩對長輩的孝順，像 “烏鴉反哺，羊羔跪乳“一樣。
中國古代就有二十四孝，其中一篇“孝感動天”令我記憶十分深刻，這篇故事講的是傳說中的遠古帝王，五帝之一，舜的故事。舜姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，父親與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象爲諸侯。孝是一種美德，更是一種責任。
子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。”無意間搜尋，我看到了一起贍養糾紛的案例。兩位原告已是遲暮之年，走路都已經顫顫巍巍。原告於1953年結婚後生育了兩男兩女，即本案的四位被告，這四個人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業，修建了樓房，衣食無憂，經濟都很寬裕。可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動能力的時侯讓他們住在豬圈樓上，真是讓人心寒不已。孝，一直是中華民族的傳統美德，是需要繼承和發揚的，難道鬧上法庭就是他們對孝最好的詮釋嗎?不妨思考這個家庭中子女與父母的關係究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經的生養之恩。原因可能有很多，但最重要的還是這幾條：(1)父母的忽略 (2)父母財產分配不均 (3)與父母之間的隔閡。
雖然那案件最後已然完美解決，我卻並不認爲這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養問題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然淒涼。
何爲“孝道”?--所謂孝道，百善孝爲先，孝之以其道，只有心懷孝道之人，最終才能收穫善果。俗語說滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個大海，我們應該懂得回報，懂得孝道。今天作爲中學生的我們，不但是民族的未來，更是祖國的花朵，我們也要以孝爲本，自覺接受我國的傳統美德教育，這樣明天會更美好!