在現實生活或工作學習中，大家對徵文都再熟悉不過了吧，透過徵文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的徵文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的徵文作文5篇，希望對大家有所幫助。
徵文作文 篇1
“遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江，遙遠的東方有一條河。它的名字就叫黃河，古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國。古老的東方有一羣人，他們全都是龍的傳人。”這首歌想必不少人聽過，我們中國人以龍爲信仰，可是到底什麼是龍文化現在就讓我們來了解一下。
龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，爲鱗蟲之長。常用來象徵祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一。龍的形象最基本的特點是"九似"，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多爲其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。封建時代，龍是皇權的象徵，皇宮使用器物也以龍爲裝飾。龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱"四靈"。而西方神話中的Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。中國古代民間神話傳說中可見於中國經典中的生物，在現實中無法找到實體，但其形象的組成物源於現實，起到祛邪、避災、祈福的作用。一直以龍的傳人自居的中國人，逢年過節都要舉行龍文化一些如舞龍燈、祭龍王、賽龍舟之類的喜慶活動，祈盼風調雨順、國泰民安、豐衣足食。中國龍文化起源及龍文化對中國的現實意義。龍作爲中華民族的象徵，五千年來已深深紮根於所有中國人的心中，形成了具有強大凝聚力的龍文化，龍文化在歷史上曾爲中國的統一和發展作出了巨大的貢獻，它仍爲中國的統一和繁榮發揮着自己獨有的作用。
炎黃時期就以龍爲圖騰，對神異動物龍的崇拜，在中國有着悠久的歷史，龍文化是中華文化的源頭之一。早在五六千年前新石器時代的紅山文化時期，先人們就雕刻各種"C"形玉龍、玉豬龍等作爲禮器，拜祭天地山川。據記載，在炎黃時代，龍就成爲中華民族各部落聯盟的共同圖騰。以後，夏朝以黃龍爲圖騰，商周時期龍文化更得到廣泛的傳播，在各種精美的青銅器和玉器中，龍的形象經常出現。
秦漢以後，龍成爲帝王的象徵。歷代皇帝都自稱爲"真龍天子"，還把龍字用在帝王使用的東西上，如將皇帝穿的衣服稱爲龍袍、皇帝坐的椅稱爲龍椅、皇帝睡的牀稱爲龍牀等。
在古人心目中，龍是一種神祕的寶物，不易見到，即使顯現了也見首不見尾，或只見到只鱗片爪。而龍的出現，是天下太平的`徵兆，所以龍被人們視爲天下間最大的吉祥物。
雖然神祕莫測、變化多端的龍難得一見，但自古以來人們對龍的形象描述得很清楚。漢代學者王充指出，龍自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分長度都相等；龍的角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹、掌似虎，耳似牛。龍能走、能飛、能游泳、能興雲降雨；龍還能顯能藏、能巨能細、能長能短。春分時飛上天，秋分時潛於淵。
在神話傳說中，龍的種類有很多，有鱗者爲蛟龍，有翼者爲應龍，有角者爲虯龍，無角者爲螭龍，未昇天者爲蟠龍，好水者爲晴龍，好火者爲火龍，善吼者爲鳴龍，好鬥者爲蜥龍。
在堪輿學著作中，"龍"是最常見的術語之一。由於自然界的山和水在形態上變化多端，與傳說中的龍相似，所以古人將山和水都比喻作龍，把山脈直呼作"龍脈"，把曲折的流水呼作"水龍"。這樣，龍就成爲山和水的象徵，各種龍的塑像和圖案大量出現在宮殿衙署、大戶人家乃至尋常百姓家中。北京故宮的九龍壁、太和殿的龍椅、龍柱等都是人們所熟知的
看到這裏是不是對龍文化有一些瞭解了呢，身爲龍的傳人我們要時刻銘記自己的身份。要爲自己身爲中國人，身爲龍的傳人而驕傲。
徵文作文 篇2
在我小的時候，書就成了我離不開的朋友，它讓我認識了許多生字，還了解了許多知識。
最先，我讀的是《嬰兒畫報》，每天晚上我都讓媽媽給我講幾個故事，否則，我不會睡覺的。慢慢的我也認識了一些簡單的字。後來，爸爸又給我訂了《幼兒畫報》，媽媽再給我講時，就讓我看着，一邊讀一邊用手指着讓我看，漸漸地，我自己就能讀一些故事了。那時也體會到認字的感覺真好。
現在，我已經上三年級，認識的字更多了，所以，我更喜歡讀書了。一有時間，我就鑽進我的小屋，找本書，就津津有味地看起來。我一般兩三天就能讀完一本書，快的時候半天就能讀完一本，我可不是走馬觀花的看，而是讀得很仔細。有一次，我讀書讀地入了迷，媽媽喊我吃飯我都沒聽見，直到媽媽來揪我的小耳朵我才知道，你說可笑不可笑？正因爲我喜歡讀書，爸爸一直給我借書。我從書中知道了牛頓、愛迪生等科學家勇於探索、堅持不懈的科學精神，也知道了海倫·凱勒堅強不屈、勇於進取、積極樂觀的人生態度。
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。讀書是我生活中最快樂的一件事。讀書使我增長了知識，開闊了眼界。我愛讀書！
徵文作文 篇3
心的港灣——國與家
“一玉口中國，一瓦頂成家，國雖大，其是家。家是最小國，國是千萬家；國是榮譽的毅力，家是幸福的洋溢。”一首富含民族風的歌曲，道出了多少愛國人的心聲。
國與家在一起，創造地球的奇蹟；國與家在一起，塑造一個充滿神奇的社會和每個充滿個性的個體；國與家在一起，塑造出一個個讓人捉摸不透的神話和傳奇故事；國與家在一起，讓世界充滿強大無比的力量和無窮的潛力；國與家在一起，給我漫天星星，給我滿滿希望，讓我感受到什麼纔是真正的幸福——心底流過的一股暖流，掠過心底，仍存足跡。
問天上的星星在什麼地方，纔有快樂沒有悲傷。但星星卻沉默沒有回答，只有眼睛眨呀眨。原來星星和我一樣，在尋找避風的港灣：祈求一份溫暖感受，讓心不再流浪，能否告訴我答案？星星讓我們一起做伴，找尋回家的方向，找尋愛的港灣，找尋愛的溫暖，找尋愛的溫馨。漫天的星星，你就是我的希望；星星，你就是愛，凝聚成了國與家。 國與家——我們千千萬萬人在你的庇護下健康、快樂、幸福、無憂無慮、天真無邪地成長。夜色好美，星星沉醉，讓我們忍不住爲你下墜。國與家——你的愛與我在風雨中相偎，幻化的平凡最珍貴，因爲我很清楚的明白，你的愛並不平凡。國與家——你的愛好像正在盛開的花蕾，隨秋風飄落，讓她漫天芬飛，讓愛傳遞人間的每個角落。——世界因愛更完美。
坐着夢想的翅膀，飛向夢想，就讓一盞盞希望與愛的光芒爲你照亮。愛在你的身旁靜靜守候，給我力量和勇氣，只要有愛就不會迷失和彷徨。面對人生的坐着，要學會堅強；幸福和快樂圍繞身旁，要懂得分享，傳遞一盞盞愛的光芒，散發光和熱。因爲——國和家充滿着愛和希望。
中國，一個擁有五千年曆史的優良傳統美德的國家，一朵用開不敗的奇葩，一顆屹立在東方的大樹。發揚中國傳統美德之精華，用她的光，用她的熱以照亮世界的每一個角落，溫暖每一個需要愛的人的心。是這麼一種美德，也就是這麼一種巨大的財富，讓整個社會都充滿了溫馨，充滿了希望，充滿着活力。
徵文作文 篇4
水是人們的生命資源，如果世上沒有水，就相當於人們還瀕臨滅亡。
水，爲了我們，可以無私的把自己奉獻給我們，而我們不但不珍惜它們，反而一次又一次地浪費的它們。也許你並不知道，中國許多地方早已缺水，許多人都喝不上一滴乾淨的水，而另一邊的我們卻把水龍頭開的最大，把乾淨的水一把一把的浪費掉，你可想而知。那邊的人多想喝到一口乾淨的水啊!
地球上的水源比大陸還多，可是，直正乾淨的卻達不到原先水的一半。當你在大馬路上行走時，看到的一條條河水，有一條是乾淨的嗎?當你在公共洗手間時，有一個水龍頭是關緊了的嗎?當你看到川流不息的人時，有一個是節約用水的嗎?人來的行爲能不可恥嗎?水如此的潔淨，卻被人們糟蹋成這樣，水也是會哭泣的啊!
以前的地球是那麼美好，藍天清鮮得沒有一點污漬;水清澈得能見到底;樹林茂盛的沒有一點空隙，可是現在，再也沒有藍天，整天陰沉沉的，不時還有着霧霾，再也沒有清水，水渾濁得就像是用顏料染的，再也沒有茂盛的大樹，都是枯萎的老樹幹，這都是誰的錯?
所以，從現在開始治水還來得及，讓我們將水更好地利用起來，不要再讓水傷心的流淚，否則，世界上最後一滴水，將成爲人類的眼淚
徵文作文 篇5
我的家鄉叫祁東，是南方的一個山水小城。祁，意爲盛大;東，指東方。
上了中學以後，在家的日子日漸稀少。每次放假回家，若要出門上街，我從不坐車。我過觀音橋，我繞交通島，我走四方井，我穿無名巷，只爲了多聽聽可愛的家鄉話。
我們不說太陽，只說“日頭”，“日頭真大啊!”我們也不說月亮，只說“月光”，“月光好亮啊!”不像國話說月亮好亮，就略顯重複了。
年輕男孩子，我們叫“後生”。“姑娘”在我們的字典裏不是女孩兒，而是“小姑”。這個意義值得一說，在唐代，尚未見有此稱呼。宋代之後纔出現，與姑母或者小姑同意。清代將“姑娘”作爲未婚少女之稱。而家鄉話卻保留了小姑的意思，流傳至今。我們叫兒媳婦女婿時，是跟着兒子女兒叫的。把“兒媳婦”叫成“媳婦”， “女婿”叫成“郎”。“郎”字可真雅!還有一個稱呼，相信大多數年輕人都沒怎麼聽過。我也是隻聽爺爺奶奶那一輩這樣說起，那就是“娘子”。其實以前我們稱呼他人老婆或介紹自己時，都是說“這位是某某某娘子······”“我是誰誰誰娘子······”。現在的祁東話有些詞兒被替換成普通話也就是北方官方方言的常用語，實是可惜。
我們不說慢字，只說緩。送客時說的是“你緩點走啊!”中午也不說中午，說“晌午”， “吃中飯”我們說成“吃晌飯”。“晚飯”呢，我們說“夜飯”。所有跟“天”有關的字眼我們成“日”字，比如：“今日”、“明日”、“後日”、“大後日”， “一日一日”······我們習慣說熄燈，而不是關燈，一般都是說：“把燈熄了!”就像回到了秉燭夜遊的古代。蠟燭只能用“熄滅”兩字，不是嗎?到了傍晚，我們會說“天色暗了”，而不是“天色已晚”。想想也是，色彩怎麼能用早晚來形容呢?“圍巾”二字，我們說的是“頸帕”，意爲“頸邊的手帕”。不得不說，家鄉話是很形象的。我們還會把“天亮了”說成“天光了”，“天光”二字總讓我情不自禁地吟起“天光雲影共徘徊”。說“不搭理某人”，家鄉話是“不齒某人”，取今漢語已不常用的“齒”字動詞意義：談說，重視。而古語就比較常見，如“齒及”，“齒牙餘論”。
“無關緊要的話”翻譯成家鄉話是“零碎話”，“男人女人”的家鄉話是“男客女客”(雖然這個用家鄉說不太好聽，但寫出來倒是覺得客客氣氣的)·················(各位兄弟姐妹，還有哪些你們想到了就給我評論裏添上啊，我一時半會兒想不起來了呀!)
跟來自江蘇的幾位大學好友聊起各自的家鄉話，江蘇話更是古韻悠長。她們把英俊男孩兒稱作“體面小官人”，怪不得白娘子和小青都叫許仙“官人”呢!男孩子一聽女孩子叫自己官人，估計骨頭都酥了吧~說“飯吃得真舒服真不錯”，她們的版本是“吃得真寫意”。
祁東話千迴百轉，時而溫柔似水，時而熱烈如火。我深沉地愛着我的家鄉，我的家鄉話，我的家鄉人。