王爾德童話與安徒生童話中基督教思想的對比，背後折射的是現代審美精神處理過的自由派基督教和傳統正統的馬丁·路德式的基督教的差異，下面是小編蒐集整理的一篇相關論文範文，歡迎閱讀檢視。
王爾德童話基督教思想向度的研究在整個國內王爾德童話研究中的比例不高
爲數不多的幾篇中，喻國偉的《基督教視野下的王爾德童話》對基督教信仰與童話所涉及到愛與救贖主題的選擇、宗教情節及元素的化用以及華美而感傷風格的偏愛等進行了全面的探討。張婷的《王爾德童話的宗教原型解析》和孫加的《王爾德唯美主義童話中的基督受難原型》都將王爾德童話中的人物還原到基督教的基督和聖徒形象;王夢奇和柯文娣的《淺析王爾德童話中的宗教救贖和自我救贖》則將研究關係到基督教的救贖論。當然，更多的如李雙麗的《愛，要不要靈魂---<打漁人和他的靈魂>中的宗教意識》等僅僅是泛泛涉及諸如人道主義等的一般宗教意識。總體而言，對王爾德童話與基督教的關聯分析，國內研究深入到了文學人物的宗教原型分析，對各個宗教元素的個別描述;所缺乏的是對王爾德童話中流露出來的神學思想的總體框架性的評價、鑑別和分析;研究分析普遍停留在宗教元素而非神學思想，停留於個別原型的塑造的聯繫，而沒有上升到爲何如此塑造的思想系統的脈絡和緣由。在此方向上，對王爾德童話的研究需要力圖在思想史角度把握王爾德文學思想脈絡的路徑，進而結合王爾德思想內在張力，深入反思、把握其童話創作得失以及內涵與外延。
在王爾德童話與安徒生的比較研究方向上，國內僅有三篇。其中王卓的《王爾德童話與安徒生童話的對比研究》實質涉及的是兩個童話文字的語料庫的研究;而孫穎亮的《作爲對安徒生反諷的王爾德童話》涉及到童話敘事背後所勾勒的社會“世界”和思想，揭示安徒生童話和王爾德童話背後深沉的差異，精彩而深刻，但缺乏基督教思想方面的涉及，缺乏對這一領域雙方相似和差異的思想分析。孔凡飛的《愛，是使靈魂飛往天國的翅膀---<海的女兒>與<打魚人和他的靈魂>之比較》，是對美人魚和凡人這一共同題材下兩人具體童話篇目的對比，但是僅僅運用“愛情觀”這一比較框架來把握兩者。總而言之，在王爾德和安徒生童話比較研究方面，涉及基督教思想的還沒有，這對兩位基督教色彩鮮明的作家而言格外遺憾。
與國內對王爾德的研究相比，國外對王爾德的童話的專門研究要遜色於對王爾德基督教思想的研究
相關童話研究雖然不多，但也各有側重。如A.Douglas在BucolicMotifsinOscarWilde'sArtFairyTales中對王爾德童話田園題材的研究。y在Gay-RelatedThemesintheFairyTalesofOscarWilde一文中對王爾德童話中的同性戀相關題材的研究，在CreatingtheSensualChild:PaterianAesthetics,Pederasty,andOscarWilde'sFairyTales一文中對其童話中感性審美以及慾望享樂、同性戀色彩等問題的揭示。其他一些篇目具體研究包括：h在其論文TwiceUponaTime:TheImportanceofRereading'TheDevotedFriend中對忠實的朋友一文的解讀，以及wold在SacrificeandMercyinWilde's'TheHappyPrince'中對快樂王子中的犧牲精神和仁愛做的闡釋，等等。
王爾德基督教相關國外研究包括：tus在Christ,Christianity,andOscarWilde一文中對王爾德基督教思想與唯美主義的張力，其基督教與正統信仰的距離，其文學中基督原型等問題作了全面闡釋。enough1999年在TheLionandtheU-nicorn雜誌發表的OscarWilde,VictorianFairyTales,andtheMeaningsofAtonement中，側重維多利亞時代贖罪觀念的研究。een在他的Thefaithsofos-carwilde:catholicism,folkloreandireland一書中對包含王爾德的宗教、民族等身份，以及與相應的文學資源的關聯做了細緻研究。rd在RomanCatholicismintheOscarWilde-R-Ness中專門對王爾德的天主教情節作了分析。
國外學者對王爾德基督教思想的研究細膩而深入，涉及到基督教神學思想內部，涉及到大量解讀細節和思想史的問題，都是值得借鑑的，但在基督教思想問題上缺乏比較研究仍然是一個缺憾。
在運用比較研究的方法上，per在Commit-mentandEscape:TheFairyTalesofThackeray,Dick-ens,andWilde中比較了威廉·薩克雷、狄更斯和王爾德的童話，但沒有比較安徒生的童話。倒是aar在Andersen's'TheShadow'andWilde's'TheFishermanandHisSoul':ACaseofInfluence一文中對安徒生的《影子》一篇對王爾德《漁夫和他的靈魂》的創作影響有過深入揭示，但這一比較研究對基督教思想沒有做深入涉及。
最後，我們探索一下基督教思想比較向度下，未來對安徒生與王爾德童話比較的幾個可能方向。
未來對安徒生與王爾德童話宗教思想的比較研究可以從不斷重複的大量宗教主題和原型素材入手，系統地從基督教神學架構中的拯救者-被拯救者-拯救方式、拯救敘事三個維度系統分析對比王爾德童話和安徒生童話。
王爾德童話、安徒生童話中都出現了基督原型，這一基督原型如何在兩類童話中展現，這在很大程度上是在鎖定他們童話中的主角塑造。他們是外在元素的相似，還是內在神學思想上的'同契，都將是潛在關注的重點。可以以基督教最核心的十字架神學入手，勾連兩位作家的童話的內核，進而在神學背景資源幫助下，加深我們對王爾德童話的理解。
王爾德童話筆調之外勾勒出來的對人性、社會各個方面的細節，顯露了王爾德在其中人性、社會的看法和觀點，並且展示出這一觀點如何與基督教傳統對人的看法相反或相背離，又與安徒生童話中有何相似和差異。這可以作爲第二個建議的研究方向。
第三個建議研究方向在於：基督教傳統和童話敘述的雙重視野下審視王爾德童話中的拯救敘事如何發生、是否成功，王爾德的關注點何在等問題。
可以在對比安徒生童話中，展示出王爾德童話中所勾勒出來的童話世界中圖景與基督教傳統的末世世界圖景的緊張關係，這一緊張又如何影響了王爾德童話的藝術魅力。
透過這些綜述，我們看到近年來國內外研究系統展示了基督教思想視野下，安徒生童話與王爾德童話之間可能的聯繫、張力和藝術魅力，這些魅力都是這些童話作品內在所具有的：美與善、藝術與宗教之一貫張力的縮影。
總體而言，國外浩如煙海的王爾德研究中，其童話研究雖然比例不高，但質量較高，和其他專門的文藝理論和思想史研究結合起來，視野開闊，成果豐富。但對安徒生這一非英語世界童話的比較研究相對不足，作爲經典童話的對比，兩者基督教思想的差異相似研究一定有助於我們去揭示許多深層次的思想問題，有助於我們更深理解安徒生與王爾德童話的文學價值和思想價值。
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