武則天是中國歷史上唯一的正統的女皇帝。下面是小編推薦給大家的關於武則天的主題論文，希望大家有所收穫。
關於武則天的主題論文一
摘 要：
本文力求在史實的基礎上淺談武則天的用人藝術，用客觀資料評價武則天對待臣子的態度，同時稍論筆者對武則天的看法。
關鍵詞：
用人 納諫 求賢
武則天，中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政將近半個世紀。對武則天的看法，歷來褒貶不一，但她無疑是封建時代傑出的女政治家。
一、注重吏治
吏治對社會狀況至關重要，武則天知道，對官吏光用法律的形式來約束是不行的，要使他們“稱職”必須加強教育，使其懂得爲臣之道。爲此，她親自撰寫《臣軌》一書，從十個方面對臣下提出要求：同體、至忠、守道、公正、匡諫、誠信、慎密、廉潔、良將，利人。
顯然，其中心思想是要求臣子成爲德才兼備，忠君愛國的人物。由於此書採用擺事實，講道理的方式，要求嚴而不苛，因而起到了較好的作用，使武周時期官員較爲廉潔奉公。
二、親理朝政
改唐爲周時，武則天67歲。已近古稀之年的她仍然保持着旺盛的精力。史載，“太后春秋雖高，善自塗澤，雖左右不覺其衰。”①“臨御天下，憂勞兆庶。宵衣佇旦，望調東戶之風；旰食忘眠，希緝南薰之化。”②爲了使各項政令有益於民，武則天十分注意瞭解民情。早在參與朝政之前，她就認識到上下矇蔽的壞處。稱帝后除繼續利用銅匭等手段外，還常常派遣使節至民間調查，有時會親自過問民間之事。聖曆元年（698），武則天曾問羣臣：“比在外有何好事？”③久視元年（700），鸞臺侍郎同平章事陸元方因說：“人間細事，不足以煩聖聽”，而被武則天免去了宰相職務。
根據瞭解到的實際情況，充分聽取大臣意見後，再採用相應的政策，是武則天的一貫做法。爲了及時處理各種問題，武則天除每日早朝以外，還特令宰相輪流宿值。她深知掌握實權的重要，因而總是緊握權柄，防止大權旁落。
三、賢才控中樞
（一）求賢
武則天特別注意人才的擢拔。早在即位前，她就多次頒發《求賢制》，大力蒐羅人才。登基後，在這方面做得更加突出。
1.進一步發展科舉制，注重透過常舉和制舉選拔人才。
科舉制是繼九品中正制後的一種新的選官制度，起於隋而興於唐。它包括制舉和常舉兩種形式。與九品中正制相比，科舉制在當時無疑是一種比較進步的選官制度。據粗略統計，唐高祖武德年間由科舉入仕者僅32人，每年平均不到3人；所用宰相12人，出身科舉者只有1人。太宗在位23年，由科舉入仕者224人，每年平均不過10人；所用宰相29人，出身科舉者不過3人。除此之外，考試製度不夠健全，“不貢舉”的情況時有發生。制舉偶爾舉行，常舉也只有秀才、進士、明經。
高宗時，由於高宗和武則天的重視，科舉制有了較大發展。在唐高宗在位的34年中，透過科舉入仕者約630人；所用宰相47人，出身科舉者11人。而且，科目也有所變化，“秀才”被取消，“進士”的地位有所上升。但是，制度仍不夠完善，有時“不貢舉”，有時科目少。這對於網羅人才是不利的。
針對這種情況，武則天在臨朝稱制後，採取有力措施，對科舉制進行了一番改革：
（1）使“常舉”制度化，堅持每年開科取士。
（2）擴大制舉。主要表現在：
①縮短制舉間隔。以前數年一次，自此基本每年一次。
②擴大錄取人數。以前每次只有1至2人，自此人數增多。
③增加制舉科目。以前每次不過1至2科，自此增至7到8科。
（3）調整取士科目。重點發展進士科，降低明經科的地位。如分神都、京師兩處舉進士；增加明法科及第人數，垂拱四年至30人。⑤
（4）武則天令貢舉人停習《道德經》，學習所撰《臣軌》一書，更新了考試內容。
（5）創立殿試。
這些改革無疑具有進步意義，這從發展進士科和擴大制舉兩項中就可以清楚地看出。進士科與明經科不同，不以背經爲要，而以寫策爲主，因而易於招攬關心時政、富有遠見的人才。制科亦爲蒐羅才俊的重要途徑之一，“宏材偉論非常人亦時出於其間，不爲無得也”。⑥
透過這些改革，科舉制度進一步完善。張文成曾說過：“乾封以前，選人每年不過數千；垂拱以後，每歲常至五萬”。⑦後來大名鼎鼎的張柬之、張說、裴耀卿等人，就是此時及第的。
2.要求臣下自薦並推薦人才。
對官員大力提倡自薦，此外，確有才能，願意進仕者平時可以投匭自薦。鑑於許多名士不願意自薦的情況，武則天特別強調推薦，把薦舉人才作爲官僚的一項任務。有時還特別要求某些大臣薦舉有關人才。如聖曆元年，令宰相各舉尚書郎一人。
當然，武則天是要 薦真賢的。範履冰因推舉犯逆者而被殺。狄仁傑薦其子光嗣爲地官員外郎，很稱職，贏得了武則天的誇獎。⑧
由於透過各種渠道、命令、鼓勵薦舉人才，又不限門第高低、富貴貧賤，也不限種族、離京遠近等，因而，選司空前忙碌。她敢於衝破以往狹窄的選官範圍，不拘一格選拔人才，因而謀臣猛將和文苑俊傑涌現，這不僅是治理大周所需要的，而且也爲後來開元盛世的出現準備了一個重要條件。
（二）賞善罰惡
武則天堅持對衆多的官員進行篩選，對於從各地搜求來的人才，武則天皆予厚待，“量才授職”。⑨
天授二年（691）創立的試官制度，即讓搜求來的人才擔任一定職務而鍛鍊他們的政治才幹，則又是一大膽創舉。武則天在他們赴任時，往往賜袍訓誡。史載，她的堂姐的兒子宗秦客兄弟居官貪濁，“奸髒事發”，武則天毫不留情，將他們“配流嶺外”。⑩對於智能之士，武則天往往破格提拔。如殷仲容精通書法，知名當時，武則天愛其才，官至申州刺史。k
後來促成“開元盛世”的許多著名大臣，都經受過武則天的賞識和提拔。姚崇、宋璟、張說就是如此。
武則天選拔人才時沒有成見，主要看其是否稱職：
1.即使是敵人的後代，只要有真才實學，又能改變政治態度的，她都儘量擢爲己用。
上官婉兒，是李唐五言詩“上官體”的鼻祖上官儀的孫女。上官儀是唐初重臣，曾一度官至宰相。高宗李治後期因不滿武則天執政，便祕令上官儀代他起草廢后詔書。上官婉兒14歲那年，太子李賢與大臣裴炎、駱賓王等策劃倒武政變，上官婉兒爲了報仇也積極參與。但事情敗露，太子被廢，裴炎被斬，駱賓王死裏逃生。上官婉兒以爲自己也將被處死，但結果卻完全相反：竟被武則天破例收爲機要祕書。原因何在?主要是上官婉兒有才，而武則天又尤爲愛才。
上官婉兒14歲時曾作了一首名爲《彩書怨》的詩，被武則天無意中發現。武則天不相信這麼好的詩竟會出自一位女孩之手，便以室內剪綵花爲題，讓她即興作出一首五律來，同時要用和《彩書怨》同樣的韻。婉兒就很快寫出：“密葉因栽吐，新花逐剪舒。婉兒從武則天的言行舉止中，瞭解了她的治國天才、博大胸懷和用人藝術，對她徹底消除了積怨和誤解，代之以敬服、尊重和愛戴，並以其聰明才智，替她分憂解難，成了她最得力的心腹人物。武則天此舉，表現了一種容人的大度，也反映了一種待人的風格。人是社會中最複雜、最具智慧的生靈，用人一定從心開始，贏得人心必贏得人才，這是以寬容而待人的謀略，也是用人的高超藝術。
契丹將領李楷固善用飛索，馬上功夫超羣，曾擒官軍將領麻仁節、張玄遇等人。被俘後，武則天“惜其纔不殺，用以爲將”。l
2.尊重並注重保護諫臣。
如狄仁傑在汝南任職時，有人上表說狄仁傑的壞話，武則天不爲所惑，更以狄仁傑爲相。後來酷吏來俊臣誣告狄仁傑謀反，武承嗣亦請誅之，武則天堅決不許。
（三）虛心納諫
在《臣軌》一書中，武則天就提出，臣子應“外揚君之善，內匡君之惡”。
改朝換代之初，武則天爲穩固政權，繼續重用酷吏，獨斷專行，似乎不能納諫，但這是由當時的環境決定的。政權穩固後，武則天一方面打擊酷吏，把他們一一殺掉；另一方面，健全諫官制度，越到後來越爲突出。
中國歷史上有一些有作爲的皇帝，統治前期頗能納諫，但到晚年卻往往剛愎自用，如秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐太宗。m由此可見武則天的用人原則，她並不是有些人指責的喜歡溜鬚拍馬臣子的皇帝。
四、相權能者掌
許多人說武則天時期是酷吏、外戚、男寵的天下，說武則天最重用的就是這些人。皇帝最重用臣子的表現應該是讓其掌握“一人之下，萬人之上”的相權，現在就來看看這些酷吏、外戚、男寵的掌權情況。
（一）酷吏
從大量材料來看，酷吏並沒有掌握朝廷要職。武則天時期最有名的酷吏是索元禮、周興和來俊臣。索元禮官止遊擊將軍（從五品上）；周興止尚書左丞（正四品上）；來俊臣止殿中丞（從五品上），司僕少卿（從四品上）。酷吏中當上宰相的只有兩人。一個是傅遊藝，一個是吉頊。前者爲相一年，後入獄自殺。後者爲相不足一年，並且史家對於他是否應列爲酷吏爭論激烈，因爲《新唐書》並沒有把他列入《酷吏傳》。
酷吏只不過是武則天打擊政敵，建立和鞏固武周政權的工具。事實上，酷吏也大都是按照武則天的旨意辦事的。
但是，酷吏畢竟是殘暴的，濫用刑法的官吏。當政局穩定，統治階級內部的矛盾趨於緩和後，武則天毫不猶豫，先後殺掉索元禮、周興等人，爲了消除酷吏造成的恐怖氣氛，甚至下令禁止天下屠殺。所以，誇大酷吏的影響，說武周是酷吏的天下是不符合歷史實際的。這也反映出武則天應時用人的特點。
（二）外戚
武周時期的外戚，很少擔任軍國重任，至宰相者也只有武承嗣，武攸寧，武三思三人。《新唐書》和《舊唐書》中也多次記載了一些大臣在武則天面前批評外戚的過失，甚至作詩嘲弄的事，這從側面反映出外戚並未專權，否則怎麼會有這種事發生。
（三）男寵
武則天的男寵，前有薛懷義，沈南謬，後有張易之、張昌宗。這些人確實受到了武則天的寵愛，也正因爲如此，武則天落了個“ 之君”的醜名。需要注意的是，薛懷義受寵時，武則天已有60餘歲；二張入宮之時，武則天已年逾古稀。
筆者總結了一下武則天寵幸面首的主要原因：
1.這些人除了相貌英俊外，本身具有一定的才能，如薛懷義精明能幹，沈南謬通曉醫術，二張善歌舞音律。
2.保護自己，監視大臣，牽制外戚。
武則天對男寵比較信任，男寵對武則天也確實比較忠心，充當她的.護衛並照顧她的生活。
雖然武則天對男寵比較信任，但並不讓他們掌握朝廷大權。量才而用是武則天的用人風格。懷義訴於太后，太后曰：‘阿師當於北門出入，南牙宰相所往來，勿犯也’”n這件事說明，武則天是不許男寵染指相權的。
武則天對男寵的態度也不是一成不變的。薛懷義被殺就是很好的證明。所以，說武周是男寵的天下也是站不住的。
五、結語
武則天勵精圖治，躬親庶政，透過各種方式選拔有用之才，健全中樞機構，發揮他們的積極作用。因而，武周時期在政治上是很有起色的。雖然 和地方曾出現過個別貪殘之徒，但天下之大，這樣得事情即使在貞觀時期亦難避免。
筆者認爲，評價歷史人物，要全面考察他的一生，他一生的活動在當時的歷史條件下，比他的前輩人和同時代的人對於祖國的富強和統一，對於民族的興旺和發達，對於生產力的恢復和發展，對於科技文化的革新和繁榮，是否做出貢獻，做出了多大貢獻。如果這樣的標準可以成立的話，根據史料記載，毫無疑問，武則天是一位應該肯定的歷史人物。
關於武則天的主題論文二
摘 要：
縱觀歷史長河，探索遠古帝王。遙看其恢宏功績，武則天無疑是衆多帝王的星河中最耀眼的一顆，可以說武則天就是一個傳奇。本文主要從“武則天人生經歷”、“武則天的皇權實踐”和“武則天的皇權思想”以及“總結”四個方面進行探討，認爲武則天爲了強化自己的最高權力頻繁替換儲君，處心積慮地排除妨礙她登上最高權位的障礙，就算是親生骨肉也不放過。而她最終將皇位傳給李家後人，亦是符合當時的歷史潮流和民意的。
關鍵詞：
武則天；思想；權術
武則天的一生頗具傳奇色彩，是鬥智鬥勇的一生。在封建統治社會，她觸犯了封建家族天下的傳統，打敗反對者當了中國歷史上唯一的女皇帝，也因此被很多人指責爲“狠毒、殺人如麻”的暴君。但這些都抵消不了她在歷史上的豐功偉績。然而，歷史上對她貶斥最針對的卻是她曾寵幸幾個面首，這也成爲她千古難泯的花邊醜聞，以至於連同她創造的輝煌政績也隨之被埋沒。關於傳奇人物武則天的著作可以說是比比皆是，各種版本各說其詞，我想透過此文，淺談武則天的皇權思想及其實踐，藉此研究機會讓我更深一層去了解這位偉大的中國唯一女皇。
一、 武則天的人生經歷
（一） 武則天的別稱
武則天，本名武照，稱帝后改爲武曌，她67歲時登上皇帝之位，是我國曆史上皇帝當中繼位時年齡最高的皇帝，她是我國曆史上第一位也是唯一的女皇帝。原籍幷州文水（山西文水）人 [1]，生於唐高祖武德七年（624年）正月，於中宗神龍元年（705年）十一月卒。有武才人、武媚娘、武昭儀、武后、天后、武瞾、則天大聖皇帝、則天順聖皇后、則天帝、聖母神皇、女皇武則天等名。[1]
武則天先爲唐太宗李世民的才人，然後爲唐高宗李治的皇后，後來才成爲周則天帝。武則天14歲時，唐太宗李世民召入宮爲才人[2]。太宗死後，正當年輕的武則天被遣到感業寺爲尼，本以爲一生就此平淡而過，誰知道李治即位後，幾經周折，又在王皇后的默許下又重新召她入宮，後來被封爲昭儀，進號宸妃，期間與王皇后以及蕭淑妃不斷明爭暗鬥，勢不兩立。到了永徽六年（655年）武則天排除萬難爲皇后。自顯慶末年起，高宗體弱多病，也由於武則天文化素養高，文史兼澀，所以她趁機處理國家政事，權威越來越大。
（二） 武則天的性情分析
武則天，出生在唐初新貴顯宦家庭，生活條件富足。小時候她很是聰慧，極善表達，又有超人的膽識，在她父親的培養下，她很小就熟讀詩書、通曉世理。史書記載，武則天十三、四歲的時候，已是博覽羣書，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎，而且長於書法，字態卓犖不羣。[2]正是她的才華與美貌聞名於世，才得唐太宗賞識。據說太宗第一次召見武則天時，在談話中誇其爲“才人”，君王一字值千金，那次召見後，武則天就真的被封爲才人。
家庭較爲顯赫的權勢，奢侈的生活，引發了武則天對權力的渴望。當時士族門閥之風盛行，武則天卻不幸的是庶出，讓她不僅在身份上遭受流俗的輕視，還飽受其同父異母的哥哥們欺負。這樣尷尬的境遇，強烈地刺激着武則天的內心，培養了她狂妄地去追逐和攫取更多的權力從而達到她唯我是從的慾望，她有冷酷而不擇手段地去報復一切的心理，可以說，武則天雖爲女兒身，卻生了一顆男兒的心，這就形成了她雄才大略，爲人狠辣的性格。而這一心理和武則天以後的宮廷爭鬥中漸漸形成的皇權思想是有很大的關係的，而且在她從政以後乃至於登上皇帝寶座後的一連串激烈的政治鬥爭中，表現及其突出，成爲她一生性格和心理根源。許多史書相爭記載，武媚娘之媚不僅在於她嬌媚的外表，還在於她那種帶有陽剛之氣又不做作的性格，也許她的這種性格和嬌媚是不可相提並論的，或者說根本不能說是嬌媚，但有一個不容質疑的事實：太宗、高宗兩位君王都很欣賞她這樣獨特的性格。所以，她嬌媚的外表和獨特剛強的性格也是她的政治鬥爭的強大武器。
二、武則天的皇權實踐
衆所周知，唐太宗之後是高宗李治繼承皇位，李治是唐太宗的第九子，那他不是嫡長子，又爲怎麼得到的儲位呢？這其中有一段曲折的經歷：唐太宗有十四個兒子，長子是李承乾，按照有史以來的嫡長子繼承製，他很快就被立爲太子。開始太宗很想好好培養承乾，所以承乾得到了太宗政治上的信任，有時太宗離京出巡等，還常令他監國，可後來由於其生性好色，太宗有了易儲的念頭，太宗當時較爲看重第四個兒子魏王李泰，李承乾看出已到手的儲位定將會不保，就拉攏兵部尚書侯君集和左屯衛中郎將李安儼，謀劃發動兵變奪取皇位，同時還派人刺殺李泰。[3]這次兵變因爲泄密而失敗，李承乾也因此被廢爲庶人。此後，魏王自以爲功高過人，一邊賣力的討好太宗，一邊着手於對付對他有威脅的李治。太宗看出他的心思，爲了避免李唐宗室兄弟間相互殘殺，就在長孫無忌等人的慫恿之下，立生性軟弱的晉王李治爲太子，這爲之後的武則天掌權提供了非常重要的前提條件。
（一） 第一階段：傀儡皇帝們
在中國歷史上，歷代統治者爲了能夠讓自己辛苦打拼下來的江山屬於自己的子孫後代，所以就有了嫡長子繼承製，嫡長子繼承製自確立的那一天起，便是中國古代皇位繼承的唯一權威法則。在中國封建史上，雖然曾經有過許多廢長立幼的情況，但總體來說，嫡長子繼承一直就是絕對的主導原則，有時候甚至出現爲了堅守原則而釀成悲劇的一幕。可是在武則天掌權時期，儲位的歸屬卻都沒有遵照嫡長子繼承原則，這也是因爲武則天爲了鞏固自己的權勢而使出的手段。
永徽六年（655年），高宗把武則天立爲皇后，之後依靠殘酷的手段在宮中站穩腳跟，接下來她便着手太子問題。武則天籌劃着廢掉當時的太子李忠，以便讓她的親生兒子登上太子之位。爲此武則天指派許敬宗向皇帝上了一份奏章，稱：“永徽之始，無嫡可立，以忠暫代儲位，實屬無奈。而今已有正嫡，不可反植枝幹，倒襲裳衣。皇太子是國家根本，根本不正，萬民無所繫心。況且今之皇太子出身微賤，必不自安，不及早正名定分，非國家之福！”[4]李忠自知儲位難保，便自己請求辭去太子之位。隨後，武則天的親生兒子代王李宏被立爲太子。當上太子後的李宏跟隨高宗與武后在合璧宮留宿期間，在一個夜晚突然死了，關於這件事，很多人都懷疑是武后下的毒手。於是675年另立武則天的第二個兒子雍王李賢爲太子。李賢容貌俊秀，自幼喜歡讀書，深得李治喜愛，深得朝臣的信任 [3]。歷史弄人，後來因爲李賢涉及反叛，在680年被廢去太子之位並流放到巴州，之後被殺。隨後武則天的第三子李哲（後改名李顯）順理成章成爲太子。李顯的兒子李重照於682年也被立爲皇太孫。
弘道元年(683年)十二月十一日李顯繼位。稱帝后於第二年年初改元嗣聖。中宗即位僅2個月便想讓岳父韋玄貞爲侍中，又想讓乳母的兒子當五品官。宰相裴炎勸阻，李顯大怒曰：“我以天下與韋玄貞何不可!而惜一侍中邪?”[5]裴炎把此事告知武則天，武則天便廢中宗爲廬陵王。第二天，李旦在武則天的推舉下當上了皇帝，但武則天接管朝中政事，從此李旦相當於被軟禁，不能干預政事。所以，李旦是個真真正正的傀儡皇帝，他只是得到了皇帝的名號，實權卻全部掌握在武則天手裏。皇太孫李重照也被武則天下令廢了。從此，開始了武則天臨朝稱制獨攬朝政的年代。
總而言之，從高宗開始到睿宗李旦，其間的皇太子的廢立、皇位的繼承等多多少少都與武則天有關係。高宗後期、中宗、睿宗，也都可以稱之爲傀儡皇帝。武則天手中才掌握真正的最高權力。
（二） 第二階段：武則天的繼承人問題
在武則天多年的精心佈置下，終於在她67歲那年實現了她多年的夙願，登上了皇權的最高層——當上皇帝。
武則天對於繼承人的選擇很令她糾結，在她晚年較長的一段時間裏，她爲此絞盡腦汁，莫衷一是[4] 。她一開始打算傳位給武氏後人，這當然和當時封建的政治體制有關，也與皇帝個人的私慾有關。中國從夏啓就已將“公天下”變爲“家天下”，在西周正式確立了嫡長子繼承製，而且代代相傳，一般情況下此嫡長子繼承原則會無障礙的傳承下去。武則天當上皇帝首先是打破了這個嫡長子繼承製賴以生存的基礎——男權社會，她還想讓自己辛苦打拼的成果代代相傳，可是，她的兒子們是李家後人，這就是武則天選取繼承人最大的尷尬。她將“李唐”改爲了“武周”，但如果傳位給自己的兒子，那麼“武周”就會一代而亡，“武周”將會重新變成“李唐”，這是武則天所不願意接受的。如果不傳位給兒子，女皇自然就想到了和自己同姓的侄子們。在武則天稱帝初期，武則天孃家人（以武承嗣、武三思爲代表）的侄子們就積極謀求太子之位。天授二年（691年）九月，武承嗣授意鳳閣舍人張嘉福指使王慶之率領數百人上表女皇，請立武承嗣爲太子，武則天沒同意，王慶之還以死泣請，武則天厭煩的給出一張紙作證讓他走，王慶之卻不罷休，後來多次求見女皇也專爲此事。[6]武則天很厭煩王慶之，之後王慶之被杖責而死，總算餘黨散去。當時整個朝堂大都反對傳位於武氏，對於此“有悖天倫之事”強烈反對，宰相狄仁傑十分睿智，他多次勸武則天招廬陵王李顯回洛陽。他對女皇說：“高宗大帝將廬陵王和皇嗣託咐給陛下，陛下不立於二，卻欲將儲位轉賜給他姓，臣以爲頗爲不妥。”[7]最終，在人心所向下，女皇終於下了艱難的決定：立兒子李顯爲太子。
三、武則天的皇權思想
（一） 前期儲位頻繁替換的原因
關於武則天頻繁更換儲君的原因，在上文敘述此時期換儲君的過程中有所提及。總的歸結於以下兩點：
第一，在籌劃廢李忠立李宏上，原因當然主要是排除異己，讓自己親生兒子上位，從而也能鞏固自己的皇后地位，還可以防止如果李忠繼承皇位後對武則天的迫害等。排除異己，讓自己親生兒子坐上儲位，我認爲是在武則天奪權道路上一個很自然而然的現象。
第二，爲了自己的最終目的——登上皇帝寶座，是武則天頻繁主導更換儲君的主要原因。在四個親生兒子中主導多次替換儲君，爲了達到目的，武則天的殘忍手段是不被人情倫理所認可的。太子李宏性情仁孝，深得高宗喜歡，但是，武則天卻不大喜歡她這個兒子，因爲李宏支援封建正統思想，不大支援武則天的干預朝政，於是便失愛於武則天，武則天也害怕李宏在登上皇位之後會打壓自己的權力，那麼自己的計劃就會破產，所以她不能讓李宏登上皇位，便主導了“合璧宮事件”。李宏死後，當然得另立太子，當時武則天的權力已經很高，再立太子也得在她的幾個親生兒子中挑。按長幼倫理，李賢成爲太子，加上李賢好讀書，深得高宗喜愛。正是因爲李賢的頗有才能，朝廷內一致認爲，太子李賢定將繼承大統，一主唐祚，這又引起了武則天的不滿，她便製造了“太子反叛”一案，於是李賢也步哥哥李宏後塵，引來了殺身之禍。其後武則天的三子李顯，雖然成功的繼承了皇帝，可悲的是還是被武則天所輕易就廢掉，這其中除了武則天的政治目的原因之外，也有其咎由自取的原因，他沒有因才賜官而私親戚的做法斷送了他的皇帝之路。之後武則天的第四子李旦繼承皇位，但是是個名副其實的傀儡，他本就是個生性懦弱的人，被廢的原因主要是武則天登上皇位的政治目的時機成熟，他理所當然的就得退位了。
雖然武則天在當上皇帝的道路上付出了巨大的代價，失去了兩個親生兒子，疏遠了其餘的親生骨肉，但是，因此消除了一個個威脅自己權力的隱患，也掃蕩了登上皇帝之位路上的一個個障礙，相比之下，失之多而得之也多，對於武則天來說還是很划算的。
（二） 後期武則天繼承人選定的原因
大名鼎鼎的中國唯一女皇武則天，對中國歷史的影響巨大，“上承貞觀，下啓開元”，是大唐盛世的奠基人之一。唐朝雖說對女性的約束較其他朝代更爲開放，但畢竟在封建時期，儒家思想還是佔統治地位的，在一個男權社會裏一個女性拿到最高權力並登上皇帝寶座，這需要的政治智慧和勇氣怎麼形容都不算過分，但對於這樣辛苦而又付出巨大代價纔得到的皇位，武則天是怎樣去維護自己的成果的呢？武則天當了女皇，當然也要考慮選取皇位的繼承者，這是任何封建國家的大事，不容一點閃失。武則天在決定將皇位傳給李唐後人還是武氏後人上很是糾結。按傳統規矩，首選立長子，然後考慮立其他兒子，沒辦法也可以考慮立弟或是立孫，最不濟可立本姓宗室之人，無論如何，絕對不能讓皇權旁落他姓，這就是封建國家立儲最根本的原則。所以，如按照皇權不能旁落他姓的原則，武則天應該傳位於武姓之人才可。基於這一點原則，武則天強迫她的四兒子李旦改姓武然後才立爲太子。可是武則天的孃家人特別是她的侄子們就不樂意了，他們認爲武則天當上皇帝，天下就應該是武家的，怎麼能傳給李旦李氏呢？李旦雖然改姓，但他還是李治的兒子，還是李家的後人。所以，武則天的兩個侄子武承嗣和武三思最是積極策劃，企圖使武則天改立武氏後人（最好就是他們自己）爲太子，使武氏家族權力得以鞏固。在武則天打算將帝位傳給侄子時候卻一度阻力重重、左右爲難。其實武則天想立武三思爲皇儲得以鞏固武家權勢的想法很是強烈，每次徵求大臣的意見，都遭到強烈反對。武則天非常氣憤、鬱悶，就藉故殺掉和罷免了一批“擁唐派”，後來再提此事時，大臣們就裝聾作啞，也不支援立武觀點，從那以後，尷尬的局面使武三思爲太子的事就沒有被經常提及，但這並沒有完全打消武則天要立武氏後人爲皇位繼承人的念頭。最後讓武則天下定決心立自己親生兒子爲太子的，是與狄仁傑談論的那一番話。698年時，武則天詢問狄仁傑：我想要改立自己的侄子爲太子，你認爲怎麼樣？狄仁傑回答：陛下與武氏弟兄是姑侄關係，與廬陵王是母子關係，姑侄與母子，你認爲哪個更親呢？當然是母子關係更親。陛下立兒子爲太子，等陛下千秋萬歲之後就能入太廟，與先皇共享世代香火祭祀；而自古以來，哪有皇帝在太廟供奉姑母的呢？[8]這一翻話如當頭一棒，算是敲碎了武則天立武氏後人爲皇位繼承人的念頭。由此可以看出，偉大又傳奇的中國唯一女皇沒有活在丈夫李治的夫權權威下，但她卻要無奈的面對社會夫權當道的事實。她掌權多年，後又登上皇帝之位，可以說不將任何人放在眼裏，但她卻無法掌控這樣的社會現實。
武則天雖然性情毒辣、剛強，可她始終還是一個母親，再怎麼樣她都能清楚兒子比侄子親的道理，只是姓氏問題加上她捍衛勞動成果的私心讓她有了立侄子爲繼承人的想法。可見，一代女皇是非常想要維護她辛辛苦苦得到的皇權的。最後在親情的召喚下，她打消了立侄子爲繼承人的念頭。而在女皇日漸老去的形勢下，立儲問題是當時政治上的首要問題，也是最急迫的問題，未來的儲君就是未來的江山，如果武則天立武氏爲儲君，那麼以後的江山將是武氏的江山，如果立自己的兒子爲儲君，那麼天下便還是以前的“李唐”天下。本來天下都是“李唐”天下，之後被武則天改爲“武周”天下，還是打破了長久以來的男權時代的原則，使當時的人們很想念迴歸“李唐”天下，產生了狄仁傑等一批祕密籌劃恢復“李唐”的官員。所以，可以說武則天繼承人定爲她的兒子是人心所向的。再加上武則天侄子武氏兄弟的才德低下，並不是武則天理想中的繼承人。所以，於699年，武則天召廬陵王李顯回宮，重新立爲太子。那爲什麼是立李顯而不是立李旦，這當然是受嫡長子繼承原則的影響。也許更重要的是女皇無奈之下對夫權的尊重，畢竟李顯是唐高宗生前立的皇太子，而李旦是她廢李顯爲廬陵王后立的繼承者。李顯從新被武則天立爲太子，既表明對李唐王朝在歷史上延續，也算是順應了世態民心。在種種原因作用下，最終“李唐”天下得以光復。
四、總結
我認爲武則天是有與過人膽識的人，智慧與美麗集齊她一身。她由一個小小的才人成爲一代女皇，幹了件多麼令人驚奇的大事，大唐江山被她掌控了46年。武則天最後拒絕了後人對她歌功頌德，在自我評價上留下的卻是無字碑。可以說她是中國歷史上的一枝奇花，萬綠叢中的一點亮紅。她能夠破格錄用人才，提倡科學，在她掌權時發展了封建時期較爲科學的制度，創立了殿試和武舉。[9]可以說，武則天是傑出的女政治家，也是傑出的女軍事戰略家，“政啓開元，治宏貞觀”，她在各方面繼承發展了貞觀之治，併爲開元盛世打下了堅實的基礎。[10]雖然武則天在政治上爲了權勢有殘酷陰暗的地方，掌權時期經濟上也出現過財政困難的時候，但比起她對歷史的偉績，這些畢竟是其次的，我們在評價武則天時首先應該指出的是當時中國大唐經濟發展、國力強盛。
綜上所述，本文透過四方面對武則天的皇位繼承權術進行了討論，她憑藉自己的魅力和手段，經過在唐高宗到唐睿宗時期一段長時間裏的努力，終於奪得了最高的權力。執政期間，她又處心積慮地消除了一個個阻礙她登上帝位的絆腳石，就算是親生骨肉也不放過，所以出現了頻繁替換儲君的現象。但是，最後她把皇位繼承人選定爲李家的人，算是做出了符合民心的大事情。