論文關鍵詞：孔繁星 詩 創作
論文摘要：這是孔繁星發表的第四本詩集。在這本書裏作者突出表達了對完美人生角色的嚮往，對我們這個人類世界純潔心靈的期待；對親人的眷戀，特別是對母愛的人微體昧；表現出一個炎黃子孫強烈的情懷，民族自信心和自豪感。
繁星兄現在要出版他的第四本詩集了。這也是他第四次囑我作序。
我捧起他用心鑄出的這塊厚生的“成熟的界碑”，眼前倏地幻化出這樣的圖像：一位畢生跋山涉水走四方的工作者，在他到了退休年齡的時候，他沒有“退”到居功自傲沾沾自喜的花叢中，也沒有“退”到無所事事打發黃昏的泥淖裏，他“遇進了一方新的天地、一個新的夢境之中——這方天地就是詩的天地，這個夢境就是詩人的夢境。這方天地果然天高地闊，這個夢境着實五彩斑斕。應該說他是成功的，1O年之間，他竟然寫出了1000多首色彩各異的詩，出版了4本份量不同的詩集。這不能不說是一個豐收。像一個農民一樣，看到由於自己的辛勤耕耘而堆積起來的4大囤小麥、穀子、大豆和棉花，怎能不由衷地高興呢!當然，這也應了那句話：看來字字皆是血，十年辛苦不尋常。他竟然累出個心臟病來。有一回他的夫人向我開玩笑說：“回來叫老孔找你報銷費，誰叫你拉他寫詩呢!我戲答：“用稿費抵藥費，這也算收支平衡吧!”
趙夫人所言之“拉”，其實應該是“推”。拉是立在前面的，推是立於身後的。像繁星兄這樣的窮其畢生精力在新聞戰線奔波的人，當他因年齡關係不再炮製“本報訊或者“本臺消息”的時候，他的慣性運動趨使他仍然要不斷地到生活中去，去觸摸羣衆的冷暖，加之他數十年關於羣衆呼聲和羣衆呼吸的積累和儲存，這積累要發芽．這儲存要開花，他的腦子裏怎麼能容得下呢?於是便要噴發，便要流瀉，像上古老人擊壤而歌“日出而作，日^而息，帝力於我何有哉”那樣，詩便噴出來了，流出來了。他就是這樣因生活所“迫”而拿起了詩筆，而我那時當編輯，便把他的詩編輯而發表罷了。所以我說我只不過是在他的身後推了一把而已。誰知道他這一發便不可收，我這一推亦不得停了。於是，他便有了第一、第二、第三、以至今這第四本詩集，我也便有了一序、二序、三序、以至此刻這第四篇序文了。
我於是開始一頁一頁、一首一首、一行一行、一字一字地閱讀這本《成熟的界碑》。與其說是在閱讀詩，勿寧說是在閱讀人，閱讀這本詩集的作者孔繁星其人。
我從詩中讀出了一個激動的、熱血沸騰的孔繁星。“投身人世間的大舞臺德實自己的角色／主演自己的人生／於巴假像和虛僞的東西／失血的字句／死去的詞語全部刪去”，你看，在《主演自己的人生》一詩的開頭，詩人竟是如此的激動，簡直要拍案而起了。詩歌不是無情物，詩人必定是看到了現實生活中那許多“假像和虛僞的東西”，看到了某些人那如同“失血的字句”，如同“死去的詞語”的嘴臉，視之而不能容之，於是便以詩誅之，以歌伐之。在詩的結尾，詩人又這樣大聲疾呼：“用心去接觸陽光吧／燃燒自己／光明自己”!這是詩人對自己人生角色的一種嚮往，也是詩人對我們生活的這個世界和人類心靈的`一種期待。寫詩就是這樣，對於美的東西，不能無動於衷，應該有動於衷；對於醜的東西，更不能無動於衷，更應該有動於衷。動於衷，形於外，動於心，形於筆，這就是詩。
我從詩中讀出了一個孝順的、永遠不忘養育之恩的孔繁星詩集中編輯了一組親情深深幾許的詩，這組詩叫“晚禱的鐘聲”。這一組中除幾首寫給老朋友的詩外，其餘全部是想念母親、思念母親、懷念母親的獻給母親的詩。這可謂是一組真詩，他不是直接用方塊字寫成的，他是用心、用血、用淚水首先鑄成方塊字，而後再由方塊字寫成詩。你聽，“母親呼喚我的聲音／源遠流長地在山谷迴盪”，你看，“母親斑斕的面孔／燃燒着黃土地的意志”，你往遠處聽，“聆聽生命的回聲”。你往遠處看，“母親懷抱金燦燦的麥穗／站在黃土與蒼天之問”。若非孝子，豈有這樣的流淚的詩句；若不動情，怎出如此的滴血的意境!人類的感情色彩是繽紛多樣的，愛情是紅色的，親情是藍色的，聖潔之情是白色的，渴盼之情是綠色的，等等但是這衆多的感情色彩中，唯有親情，特別是母子之情最爲深邃，最爲深切，最爲刻骨銘心。這種色彩像大海的顏色，亦像天空的顏色大海是深刻的，天空是遼闊的，因而這種色彩是最爲動人，也最爲震撼人心的。繁星兄作爲一個生活的孝子而深諳孝道的涵義，所以在此類詩的內涵的開掘與外延的鋪陳方面便得心應手，這便自然而然地使詩中的“我”闊步走進了中國的詩的孝子的既是源遠的又是流長的畫廊。
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