摘要：《逍遙遊》幾乎由寓言和比喻構成，行文揮灑自如，奇幻莫測，不僅描寫形象，而且結構大起大落。比喻通俗淺顯，使人易於明白。本文對其中的精比巧喻進行了分析。
關鍵詞：哲理思想；精比巧喻；精神解放
我國先秦時代諸子散文的一大特色，是哲理的思想和藝術的因素水乳無間地交融在一起。在這方面表現得尤爲傑出的，是著名的《莊子》散文。魯迅評論莊子時說：“著書十餘萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其次文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫之能先也。”
莊子生於戰國亂世，諸侯之間征伐不已，暴主佞臣殺人如麻。而且統治階級以“術”治人，嚴刑峻法，網羅密佈，使人“無所逃於天地之間”。在這種情況下，莊子憤世嫉俗，成爲一個遁世主義者。他宣揚人應當脫棄一切物累，而獲取精神解放，爭得絕對自由。《莊子·逍遙遊》這篇文章，就旨在說明人應該由“有待”（一切客觀依靠）而進入“無待”，人只有脫棄掉一切物質條件、物質慾望，才能取得真正的自由。
文章以描寫神奇莫測的巨鯤大鵬開端：
北冥有魚，其名爲鯤，鯤之大，不知其幾千裏也。化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
北冥，是古代傳說中的北方溟漠無涯的大海；“鯤，魚子。凡魚之子名鯤。”又釋鯤“本小魚之名”（明·方以智），莊子在這裏卻偏用爲大魚之名。文章開首便先聲奪人，描繪出一個波瀾壯闊的場面：一條其大無比的魚自由地遨遊在浩浩蕩蕩、無邊無際的大海之中。魚之大，不知其有幾千裏，莊子卻用一個小魚之名--鯤來命名，這其中就含義無窮，耐人尋味。接着，莊子筆鋒一轉，魚又化爲一隻大鳥，騰空而起。魚之大，已經令人驚奇了，瞬息間，魚竟然又變成鳥。變之快，變之奇，真正令人咋舌。鯤如何變爲鳥，莊子沒有細緻描寫，但我們彷彿可以看到這樣一幅畫面：鯤在大海里一振，頓時，洪波涌起，巨浪連天，鯤的形象即刻逝去，隨之而出現的是一隻巨鳥大鵬。魚變爲鳥，鳥當然要飛了。“怒而飛”，是說積滿力氣，怒張毛羽，一突而起。“怒而飛”三字，窮形盡相地寫出了一個龐然大物在起飛時的那種突飛迅猛的樣子。鳥飛往天空，它的翅膀像天上的一塊大雲，垂陰布影，遮天蔽日，然後，將飛往南方的“天池”。
莊子爲了使人們相信他鯤變爲鵬而南徙的寓言，又引出所謂“齊諧”(古代記怪異之書)作爲佐證：“齊諧”者，志怪者也。“諧”之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，轉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”
莊子引“齊諧”這本書中關於大鵬南徙的記載，並不只是單純用“齊諧”作爲他的旁證，而是用“齊諧”的記載補充描寫他的大鵬究竟怎樣“怒而飛”，以使形象更加鮮明。鳥越大，起飛便越有力，翅膀拍打着水面達三千里之遙，才飛上了九萬里的高空。搏，拍打着翅膀迴旋；扶搖，從下往上的旋風。“摶扶搖”三字有形有聲，活畫出了大鵬高飛時凌摩霄漢的氣勢。接着又說，這隻“其翼若垂天之雲”的大鵬，一經起飛，要時經半載，方一落腳止息。大鵬的起飛真是驚心動魄。接下來是一段極其輕鬆、舒緩的描寫：
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。無之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
野馬、塵埃，都是春天飄在空中的遊氣；“息，出入氣也。”這些微小的東西，只要一點出入之氣可以使它們在空中飄蕩了。人在下邊看天是青蒼色的，這並不是它的正色，大鵬在九萬里的高空看地面，也是這般顏色。這裏的“野馬”一段，與前邊“大鵬”一段緊緊相連，一個形象無比巨大，起飛一次，翻天覆地；一個極其纖微，人目難見，只需出入之氣就可以使它們在空中飄蕩。這一大一小，互相映襯，顯示出了莊子文章的神奇莫測與參差、跌宕之美。
莊文的神奇，不僅體現在所描寫的形象上，也體現在文章的結構上。由一個宏大的、大動大搖的場面，陡然變到極小的、和平寧靜的場面，兩相映襯，正所謂大起大落。我們讀《逍遙遊》到這裏，猶如駕船在峽谷之中，經過激流險灘，突然到了風平浪靜的湖面，使讀者繃緊的心絃一下放鬆下來，