一、傳統的聽課評課及其弊端
傳統的聽課評課，聽是師生在教學活動中的有聲語言往來；評是對課的好壞下結論、作判斷。評有被評和下結論的對象。評課活動主要將表現、展示作爲獻課取向，執教者重在展示教學長處。評課是把教師看成等待幫助的客體，它蘊藏了我們習焉不察的文化假定。
傳統的聽課評課，目標指向爲獻課者。有時，獻課教師在聽課評課中得不到尊重。更有甚者，在大型教研活動中，聽課評課參與面廣，耗時多，效益不高，浪費了時間和金錢，還包括寶貴的熱情和積極性。
因此，看聽課評課活動是否有效，主要看是否對教學實踐產生影響以及影響程度。教師是否用於實踐，並不取決於評課者說了什麼，而取決於他們認同了什麼，接受了什麼。這樣，用他們接受的方式，圍繞他們更容易認同的內容和話題，討論一堂課就成了解決問題的關鍵。
二、觀課議課新文化及其實質
從聽課評課到觀課議課，不只是換了一個詞語，一種說法，實際上詞的變化就是文化和靈魂的變化。(列奧·施皮澤語)
所謂觀，強調用人的多種感官以及一定的觀察工具，收集課堂資訊，特別是透過眼睛的觀察，師生的.語言和行動、課堂的情境與故事、師生的狀態與精神都會成爲感受的對象。它更追求用心靈感受課堂、體味課堂。
所謂議，是圍繞觀課所獲得的資訊提出問題、發表意見，是一個展開對話、促進反思的過程。議要改變教師在評課中的被評地位，以改進、發展爲獻課取向，鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助、改進，求得發展，強調集中話題，深入對話，目的是把教師培養成具有批判精神的思想者和行動者。
可見，觀課議課是參與者相互提供教學資訊，共同收集和感悟課堂資訊，圍繞共同話題進行對話和反思的活動，目的是改進課堂教學、促進教師專業成長。觀課議課的目的，是幫助教師認識教育觀念、教學設計、教的行爲、學的行爲、學的效果之間的具體聯繫，拓展更多的可能性空間。促進教師對日常教學行爲進行反思，從而發展自己。
三、觀課議課的具體方法
(一)以學論教
觀課議課時，應把學生的學習活動和情感狀態作爲焦點，以學的方法討論教的方式，以學的狀態討論教的狀態，以學的質量討教的水平，透過學生的學來討論教師的教。以學論教要求把觀課中心放在學生上，，重心放在學習狀態上，提倡和追求有效教學，關注教師的教學機智、課堂中的種種生成。
這就要求觀課者要坐在學生中間，以獲得學生學習的大量資訊，要深入學習活動，瞭解學生學習的真切感受和體驗。這樣，在議課時纔會圍繞學生的學習活動和狀態提出更有利於教師改進和發展的對話話題，真正達到改進教學、促進學生髮展的目的。
(二)正視問題
正視問題，要求教師具有自我批評和反思的精神。因此，獻課者和觀課者共同對話交流的平臺便是問題。我們要充分尊重教師所存在的問題，議課時更要與人爲善，坦誠相待。
(三)平等對話
觀課是捕捉話題，議課是進行對話。對話者必須充分意識到自身的獨特性，不輕易放棄自己的觀點。與此同時，必須強調對他人的尊重、同情、傾聽、理解。應把平等的對話關係納入觀課議課。
總之，從傳統的聽課評課到新時代的觀課議課，是一次質的飛躍，它爲我們教育人的教研教改，開啟了一個敞亮的視窗。