在對事物感知的現象學分析中，胡塞爾透過現象學還原，把所謂空間直觀看作感知的綜合，而不是真正意義上的直觀，下面是小編蒐集的一篇關於胡塞爾空間現象學構造探究的論文範文，歡迎閱讀參考。
視覺領域作爲意向活動的諸意向相關項的實顯性和潛在性之複合體，是以共現的方式在動感系統這一“環境( 背景) ”中顯現的。而就作爲意向相關項的視覺領域而言，每個意向相關項的顯現即是一個圖像，諸意向相關項的顯現流即是諸圖像顯現流形體的視覺領域。事物顯現被還原到作爲意向相關項的視覺領域的圖像顯現，相應地事物顯現中的對象之間的間距和位置等空間形式也被還原到視覺領域的圖像顯現中，因此作爲空間形式的定位、場所、疏離、間距等因素首先獲得現象學上的區分。在事物講座以及其後，尤其在施泰因整理的 1916 年胡塞爾對空間系統構造的文稿中，胡塞爾給出了現象學空間構造的系統勾勒，其中的關鍵就是從單眼、雙眼以及頭部動感系統構造的視覺空間缺乏深度維度，導引出身體的行走動感是構造三維視覺空間的深度維度的關鍵。而這也成爲理解胡塞爾空間現象學的關鍵環節①.
一、單眼動感系統、雙眼動感系統與視覺空間
胡塞爾分析視覺空間構造是從視覺領域的最底層階開始的。首先不考慮身體其他部分的動感系統，或者說將其他動感系統設定爲零，即保持不動。在這般情況下分析視覺領域的顯現與眼睛動感系統的關聯，以至於隨後即使考慮到其他動感系統的運動，改變的也只是我們從原先單純眼睛的動感處境過渡到一個動感流形。但是無論在單純眼睛運動系統還是包含其他運動的動感流形，作爲眼動領域的相關項就是對象的面( Seit) 的顯現，胡塞爾稱之爲“被構造對象之同一的、純粹眼睛運動的面”,這是進一步構造的基礎層階。
眼睛運動的動感系統作爲還可分爲單眼的動感系統和雙眼的動感系統兩個部分。雙眼可以分別閉上，形成兩個單眼領域，即左邊的領域和右邊的領域。胡塞爾認爲： 對於視覺領域而言，“動感系統是一個二維流形，我們可以在平面的觀念下表象它： 零點( 眼睛的靜止位置) 、右-左和上-下方向，被質性化爲優先的座標系統。視覺感性領域( Sehsinnfeld) 類似地被規定爲二維的，即零點和兩個主要方向( 座標方向) ”①.針對這樣的狀況，貝奈特解釋道： “在單眼的動感系統和相應的視覺領域，顯示出一個平行的結構化作用： 零點……右-左方向，上-下方向。單眼視覺領域是一個可能運動的二維連續統。”②胡塞爾強調有些視覺圖像的變化只發生在雙眼的感知中，在與雙眼的動感進程相關的視覺圖像顯現中，我們可以注意到這樣的情況： “一個圖像、一個視覺的感覺側顯分解爲兩個圖像，或者說兩個圖像交融爲一個圖像。”
③兩個圖像之間的相似性程度可以有別，一種情況下可能被當作一個圖像對另一個的“重複”,另一種情況下也可能是部分交迭、部分拓展。胡塞爾認爲在此要緊的是，與這種雙眼動感系統相應的圖像顯現，指明瞭深度上的區分或者有深度-值。但是這種深度區分來自質料在圖像延展中的分佈或者定位，而且並不是以一種二維的流形與延展的二維流形平行、並存，“它們恰恰跟隨着屬於圖像分佈的位置區分，也跟隨着藉此被定位化的顏色因素”④.胡塞爾並不認爲這些深度區分或深度值是相應於延展的值，因而不相應於延展的二維流形，這種深度區分的流形是一維的。不過這裏也表明，“着色( Far-bung) 不僅需要單純的延展，而且也需要帶有深度、甚至帶有變化着的凸凹的延展”⑤.就此而言，單眼的和雙眼的領域都可以有相應的深度因素，但是在單眼的視覺領域中所有深度區分消失了，原因在於一個固定深度值的缺乏，而深度因素取決於深度上的區分。因此胡塞爾指出： “深度因素在其持續融合於二維延展的持續統一位置系統中，構造了單眼領域與雙眼領域的一個現象學上的本質區別。”
⑥但他在此並未指明如何處理這一區別，直到處理疏離、間距的構造時，纔有所澄清。疏離在現象學上不同於間距，因爲與疏離相對應的關聯點既不是整個軀體，也不是軀體中可看到的部分，也不位於頭部的任何地方。單眼系統與雙眼系統的根本區別就在於： “在單眼的看中，只有圖像的某種擴伸和收縮被看作疏離的展示; 而在雙眼的看中，除此之外，還包括凸凹( Relief) 的變化或者深度的變化。”
⑦即是說，在單眼的視覺領域，在圖像的疏遠中只有形狀、大小等，而在雙眼的視覺領域，除大小、遠近之外，還有深淺等相類似的規定。正是因爲這一點，貝奈特認爲雙眼動感系統的本己特徵就在於這兩個圖像間的“協調作用”,“由於雙眼動感系統中的協調作用',在相應的視覺領域內形成一種圖像間的配對作用，導致雙圖像的出現。於是才能夠產生事物凸凹在顯現中的呈現。在視覺領域的動感之內激發的轉換中，或在多樣化圖像和圖像領域的連續統中，前事物的和前空間的統一體被構成”⑧.雙眼視覺顯現中的共現由此獲得一個新的形構質性： 凸凹。胡塞爾後來將之看作“視覺事物的顯現之複合質性( 形構質性) ”⑨.
這是不是說明透過單純的眼睛運動動感系統已經在視覺領域構造了三維空間意義上的深度維度呢? 胡塞爾明確回答是否定的。兩種深度維度( 如果第一種深度因素、深度感覺可以稱之爲深度維度或擬深度維度的話) 在動感系統中有不同的相應系統，而幾何學意義上的深度則是更高層階上的構造，是視覺三維空間轉化爲客觀空間的一部分。
二、頭部動感系統與封閉的二維球面空間構造
單純眼睛運動系統構造的視覺領域是有限的平面空間。當頭部圍着它的基本軸線轉動，而身體其他部分保持正常位置不變化，那麼眼睛運動的視覺空間是剩餘的形式，但是它伴隨每個頭部位置得到一個新的索引。胡塞爾就此說道： “眼睛運動的空間成爲一個新空間的共現( Apparenz) ( 圖像) ,眼睛運動的軀體成爲一個新型的軀體的共現。”
①這個由頭部動感構造的新空間與第一層眼動動感系統構造的空間有所區別。新空間按照左和右是沒有界限的，因爲就左和右的方向看，它是閉合的。因此不同於按照上-下和左-右兩條相交的軸線的眼動空間，它是沒有兩條軸線的交叉，而是一個左-右的閉合的座標線作爲橫座標和一個上-下不閉合的軸線。胡塞爾在 1916 年的“系統的空間構造”手稿中進一步指出，這裏還存在一種理想情況： 我們假設頭和眼睛的直向指向的常態位置上所標誌的動感複合體被突顯爲零點狀態，那麼頭可以從這一零點狀態、零點位置右轉; 如果這一右轉延續得足夠遠，那麼可以達致同樣的眼動空間和軀體系統。左轉也同樣如此。結果表明： 一方面，頭的動感系統可以在眼動動感系統靜止的情況下獲得與之相同的動感相關項---眼動空間。也就是說，不同的動感系統可以獲得相同的空間流形，不同的局部動感系統之間可以相互代替，但是不增加新的維度。就眼睛運動與頭部運動的動感系統而言，二者是同樣的二維流形，並不能透過眼動動感系統與頭的動感系統之疊加而獲得第三維度，這意味着必須在這兩個動感系統之外尋求新的動感系統，以便可以增加維度數。另一方面，頭的動感系統構造的空間流形與眼動空間有所不同，眼動空間是作爲上-下、左-右兩條軸線相交的定位系統，但作爲有限的、有邊緣的空間流形，在這種情況下，胡塞爾以 L←0→R 來標識眼睛從零點向左-右的延展軸線。
頭部運動與眼睛運動的動感複合體所構造的空間拓展了單純眼動空間。但是這裏仍然沒有深度維度的構造，即使我們現在將其他肢體的運動也考慮進來( 身體的行走除外) ,“頭部運動的空間至多成爲一種球形封閉空間”②.這個頭部運動甚至上身運動的動感系統同眼睛運動動感系統一樣還不足以達到深度維度的構造。胡塞爾自己指明： “迄今爲止，所有軀體還是平面的存在,至多是球面的存在.構造的是一個二維的同質黎曼空間。第三維度、深度、三維的軀體性還談不上。”
③至此爲止，胡塞爾這裏討論動感系統是從最初級的局部動感系統開始的。所謂單眼、雙眼和頭部上身系統不過是設定動感總體系統之某些局部處於零點狀態，只有某些局部系統功能運作，是相對於常態狀況下的極限情況，事實上身體動感系統在常態狀況下是總體上協調操作的。德雷蒙德批評胡塞爾對動感的局部系統的論證是“勉強的”,因爲“他一方面忽視頭部在左-右運動上的生理學限制，另一方面求助於頭部運動的上-下運動”④.但是不能忽視的是，胡塞爾描述單眼、雙眼、上身、頭的動感功能時，並不是依賴於這些身體器官的生理學上的功能。這不僅因爲胡塞爾一再強調動感概念不可從生理學、心理學意義上理解，也因爲對於胡塞爾而言，動感根本上不能歸屬爲某種身體感官器官的功能，事實上，身體作爲動感的器官，也是在身體作爲系統意義上的，作爲動感總體系統協調運作下的權能性不是身體的生理運動能力，而是具身化爲身體的自我之權能性，故而不等同於就是身體的物理-生理功能。因此，德雷蒙德的批評並不有效。德雷蒙德自己也緊接着指出： 胡塞爾這種對物理實在性的忽視在旋轉的描述中得以補充，尤其是在深度維度構造中得以闡明。
三、動感與兩種深度維度的構造
貝克萊曾從經驗主義立場出發強調： “我們不可能看到深度，我們的深度知覺( perception ofdepth) 不可能是感覺的( sensory) .我認爲都同意距離本身無法直接被看到。因爲距離是一條線，其一端指向眼睛，它在眼睛的”領地“中僅僅投射一點，該點同樣保持不變，不論距離是短是長。”
①這種感覺主義對深度維度的質疑，尤爲現代心理學所重視，心理學上探討空間構造的關鍵環節之一就是深度維度的心理起源問題。施通普夫引入運動感覺概念，竭力試圖說明深度維度如何在運動感覺中產生。現象學家施特洛克( stroeker) 正是由此聲稱： “貝克萊的空間理論成爲對這一問題系列考察之起點，即是否存在原初的深度感知，而貝克萊的論證給出一個在哲學、心理學和生理學上的、多樣化的問題處理方式。”
②貝克萊的核心主張就是感覺真正把握到的空間只是二維的，三維深度空間乃是聯想的產物，深度感知不過就是“被聯想的寬度感知”.
胡塞爾現象學從眼動動感系統中視覺空間構造角度給出一種非常有意義的解釋。深度維度的構造對於胡塞爾空間構造也是關鍵性環節，解答深度維度的構造就是從根本上回答三維空間性如何在現象學上被給予。正是透過揭示深度維度的構造，胡塞爾將心理學上理解的運動感覺概念改造爲空間構造現象學的核心概念---動感，因爲正是在動感總體系統---整個身體的“我能行走”的意義上，深度維度才真正被構造，單憑視覺的動感系統只能構造深度因素，而不是真正的深度維度。由此動感作爲現象學的概念也脫離了身體感覺器官的運動的初級層階，而是作爲整全的'動感系統，也就是主體的“權能性系統”、自我的自由。
從視覺感性領域看，在視覺領域中有廣延的形式( 大小、形狀、位置等) 與顏色質料( 如色度、亮度等) .前者相當於立義形式，但胡塞爾因爲“形式”這個詞容易理解爲與對象概念相對應，而在視覺領域中還沒有本真意義上的對象形成，而是前現象的、前對象的，所以我們不是在客觀空間的意義上理解“延展”( Extension) 這個詞。視覺領域是作爲位置的固定系統，它是一個二維的流形。它構造上-下、左-右的座標系統。而在視覺領域與動感流形之間，存在一種一致，每個視覺領域的位置相應於一個眼睛運動位置，每個視覺相應於一個持續的眼睛運動的動感流程。對視覺空間進行構造的最初流形是單眼的視覺領域，在單眼的看中我們有二維的圖像，而在雙眼的看中有兩個圖像，“雙眼的動感”所激活的這兩個圖像是由於視覺的投射而分成兩個明暗程度不同的圖像( 當然這種由於雙眼不同的中心點造成的明暗程度差異可以極爲微小，以至於可被忽視) ,或者兩個圖像融合爲一。因此雙眼的看形成一種事物的“凸凹”,具有深度因素( Tiefenelement) .這恰是雙眼動感動機引發的顯現或圖像在現象學上區別於單眼動感的地方。不過這還不足以表明雙眼視覺領域構造了三維空間意義上的深度性。胡塞爾強調： “應該再次聲明，深度感覺或前經驗的深度不是事物本身的深度，同時前經驗的凸凹也並不是真實事物的凸凹。”
③雙眼的視覺領域中的“深度”只能意味着事物顯現着的面的凸凹。與此有別的是，三維空間性的深度並不相關於事物本身，也就是說，不相關於視覺領域中事物的“凸凹”,不是視覺領域中顏色感覺材料的覆蓋。與視覺領域中的上-下、左-右系統正相反，它呈現的是相關於“我”的前-後。舉例來說，我的眼睛看到一個房屋的正面，我移動眼睛或者頭部和上身，我在視覺領域獲得房屋的二維圖像，這個圖像不僅有其邊、角等形式，而且擁有表面的凸凹，甚至感覺材料如顏色充盈空間形構，深淺不同地分佈，但是由此還不足以構成事物的三維空間。因爲雙眼動感所動機引發的深度感覺，產生視覺領域中的間距和疏遠。視覺領域中的疏遠還不同於感知者與感知客體的間距，視覺領域的位置也不同於感知者的位置。
透過區分這兩種不同的深度構造，我們能夠說單純的視覺領域不足以構造事物的顯現，不足以構造三維的空間性。三維空間如何構造對於胡塞爾而言，實際上就是在最初層階上( 單純眼睛運動領域) 被構造的二維視覺領域如何向三維空間轉化，也就是空間構造的諸層級與各自相對應的動感系統的關係問題。這裏轉化的關鍵就是第三維度---深度的構造。胡塞爾依據深度維度相應於不同動感系統中構造的狀況，依照動感系統與空間的構造層次的功能關聯，將空間構造層階劃分爲以下幾個層次： Ⅰ。 眼球運動領域的構造。Ⅱ。 a) 切近與疏離的線性流形; b) 雙重的環狀旋轉流形; c) 混合體①.在一個與此相關的增補文稿中，他進一步描述空間構造諸層次，把最底層次的眼球運動的空間看作是有界的，被固定地加邊的。其中兩個基本軸線相交，即上-下軸和左-右軸。但是這裏不是兩個軸線的交叉，而是作爲橫座標的左-右的封閉軸線和不封閉的上-下軸線形成環狀的空間或者球形的封閉空間。正如貝奈特指出： “它們依然欠缺深度維度。頭部運動客體域連續復多體，只有在考慮到動感系統( 如行走) 時，才構成歐幾里得深度空間。”
②單純在視覺領域仍然缺乏真正的深度維度，雖然在雙眼的看中，“深度因素奠基於分佈要素之上，恰恰由此，顏色現在不僅得以分佈，而且是帶有深度的分佈，甚至帶有變化的凸凹”③.但是，這裏的凸凹還只是圖像顯現的二維表面，而深度在此確切而言只是視覺領域中的“寬度”和“距離”.在視覺領域中，雙眼的動感系統所激活的、動機引發的只是二維的顯現流形或圖像。因而在感知房屋的例子中，我們如果只借助於眼睛運動、頭運動和上身運動，顯然還不足以解釋我們的空間性事物感知。“爲了解釋對一個房屋連同其在空間中自身封閉的、確定的位置的感知如何產生，我們必須轉向動感活動的其他類型。”
④這裏主要是指身體的動感活動，尤其是指下身運動所引發的切近、疏離和轉向。身體動感活動所揭示的切近和疏離是一維的延展，這一維度並不是被附加到二維的視覺領域中。這個一維的距離也不能還原到視覺領域中顯現的位置和距離，而是對象相關於感知者( 身體) 的位置和距離。因爲視覺領域中位置和距離僅僅是在視覺領域中，這一點正是在深度性的構造中被充分揭示的。身體動感的行走在空間構造的重要性由此突顯出來，尤其是無限視域、無限空間的構造。因此兩種不同深度維度根本上關涉的是就對象在視覺領域顯現的位置變化的兩種不同形式---平移與旋轉，或者更確切說，關涉作爲意向活動的兩種不同動感之材料---疏遠與旋轉。因此這將會涉及兩個方面： 一方面是相對於靜止對象，身體動感的行走、移動是深度維度構造的根本前提; 但另一方面，相對於運動的對象，對象自身的位移和旋轉也可以不需要身體動感的行走和移動而構造三維空間。與之相關的是，胡塞爾曾經透過對象的旋轉尋求視覺領域二維圖像顯現向三維空間性轉化的可能。這是藉助於意向相關項方面的顯現來講三維空間性的顯現。胡塞爾在 1916 年關於“系統的空間構造”提綱中，提出兩種動感系統對應於兩種不同的、在視覺領域構造三維空間的可能方式。但是事實上胡塞爾對此態度並不明確，文字上呈現的是兩種解決方案的交纏。必須要澄清的是，在現象學上的三維空間構造中，身體動感的行走、移動是否是必須的，而這又依賴於梳理胡塞爾如何看待單純眼睛運動領域的二維視覺領域向視覺三維空間的轉化。至此一再明確表明的是深度維度構造對於胡塞爾的重要性： 如何從二維領域轉化爲三維空間，整體空間、客觀空間如何構造( 包括如何從有限的視域轉化爲普全的無限視域) ,都有賴於深度維度的構造。