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中西合璧現代建築設計藝術的對比論文

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摘要:邏輯思維能力是建築設計的基礎。理性的邏輯思維能力能夠提高建築物的空間美感,感性的形象思維能力卻創造出打破常規的建築設計作品。只有把理性邏輯思維能力與感性形象思維能力相結合,才能創造設計出適應市場作品。建築設計作品的核心就是創造性想象性的形象思維。形象思維是對建築藝術性和獨特性的設計與完成。本文透過對國家體育館和巴黎蓬皮杜藝術中心等建築設計傑作的對比分析發現,形象思維在建築設計領域具有重要的現實意義,建築設計在邏輯思維的基礎上進行創作,產生靈感,發揮想象力都要依靠形象思維來完成,才能創造出人類建築設計學的傑出作品。

中西合璧現代建築設計藝術的對比論文

關鍵詞:中西合璧;現代建築設計;邏輯思維;形象思維

一、引言

建築設計是一門綜合性極強的設計門類,在特定的環境及空間內,運用建築設計中既定的藝術語言來營造出整個建築的空間感與通透感,從而使建築物與周圍的環境有效地融合在一起。這就需要建築設計者本人運用理性的邏輯思維去思考整個建築設計方案的諸多方面。建築設計的基礎是建築設計者的邏輯思維能力,理性的邏輯思維能力能夠提高建築物的空間美感。然而,當建築作品需要更深層次的含義來體現其藝術價值時,建築設計者就要具備感性的形象思維能力去創造出打破常規的建築設計作品。邏輯思維是建築設計的重要工具,貫穿於整個建築設計的過程。建築設計要求設計師善於思考,提升自己的理性思維能力,充分考慮建築設計過程的諸多因素。形象思維(發散性思維)表現爲頭腦中的想象與假設。在建築設計領域佔據很大的比重,建築設計師在邏輯思維的基礎上進行創作,產生靈感,發揮想象力都要依靠形象思維來完成。

二、建築設計中邏輯思維與形象思維的相互關係

(一)邏輯思維與形象思維密不可分,相輔相成

抽象的邏輯思維是形象思維具體化活動的前提和基礎,這樣形象思維纔會出現,藝術設計的靈感也會應運而生。日本風聲劇院觀衆廳的創作過程說明了創作過程中邏輯思維和形象思維是如何互相滲透和相互作用的。所以,設計師對捕獲的資訊分析研究時絕不是單純地進行抽象的推理,邏輯和形象思維在藝術設計中相輔相成,緊密聯繫。建築設計師應努力尋求感性和理性的最佳結合,從而設計出滿足受衆的產品。

(二)邏輯思維的三種命題與形象思維的藝術性和獨特性

一件建築設計作品是需要充分考慮市場的適應性與受衆的接受度,它既具有商業價值,也是建築設計師嘔心瀝血的一件藝術作品。由於受到某種需求的侷限性和驅動性,必須運用一定的邏輯思維對諸多因素做出合理的推論,從而達到受衆需求的統一。如一把椅子的設計首先要透過邏輯思維推論出應該設計出一種有多支撐體的造物;再推匯出了需要一種符合人體工學的承重面支撐體,從而進一步使推論走向對造型和色彩以及心理因素的思考中去。這種三階段命題的邏輯推論最終結果必然會要求一種實用性、功能性和文化內涵性的產品。由此,建築設計作品的核心就是創造與想象,即形象思維。形象思維是對建築物藝術性、獨特性的設計與完成。建築設計師發揮自己的發散性思維,將整理歸納好的理性因素轉換爲感性因素,從而生成感性素材。形象思維是人的情感力量和形式意志的外在體現。

三、邏輯思維和形象思維在建築設計中的應用

(一)赫爾佐格、德梅隆與國家體育場

國家體育場(鳥巢2008)的整體結構形式以孕育生命的鳥“巢”作爲雛形,象徵着人類對美好未來世界的憧憬和遐想。赫爾佐格、德梅隆(1950;1950)等建築師把國家體育場主體鋼結構暴露在外,因而自然形成了建築的外觀。在實際施工過程中,建築設計師需要穩固的地基來支撐國家體育場這項弘大的建築物。考慮到普通樁基無法提供穩固的支撐,地基工程師決定採用在樁裏面埋上壓漿管再灌注水泥的沉降發以加固周圍的土壤,從而大大增加了地基的強度。這也是透過理性的思考將一個特色鮮明的建築物設計轉換爲實際的項目工程,調動所有建築設計人員及施工人員的邏輯思維來完成這個具有紀念意義的非凡龐大建築。接着,在整個外觀圖設計完成後發現鳥巢的設計爲鏤空式設計,滿足建築物的穩定性的合金鋼建築材料是建築工程師需要理性思考的結果,是透過工程師的設計經驗、理論知識和實地考察調研後的邏輯思維的具體體現。在邏輯思維領域,頗爲重要的一項設計便是經費預算。由於國家體育場設計用到的鋼架材料的價格十分不菲,如何縮減費用又不會影響鳥巢的外觀便成了設計中的一大難題。金屬管構架之間距離爲3米,形成跨度達48米的沒有任何支撐的自由空間,創造出巨大的可供受衆展覽和表演的通用室內空間。設計修改的鳥巢取消了開合屋頂(圖略),採用中空屋頂大大縮減成本費用就是運用新的理性思維創造新形象的實際案例,也反映出了邏輯思維與形象思維相結合的典範。可以看出,國家體育場的設計正是建築設計師的理性思考結晶,反映出建築物設計中邏輯思維的重要性。它能夠幫助建築設計師讓設計變爲滿足社會需求的有價值的建築作品。

(二)倫佐皮亞諾與巴黎蓬皮杜藝術中心

巴黎“蓬皮杜(藝術)中心”(倫佐皮亞諾,1937)的最大特點體現在暴露的鋼架結構形式以及複雜多變的管線。建築完工後,引起極端了的爭議,由於違背了巴黎的傳統建築風格,完工後的建築曾招致許多巴黎市民反對而無法接受,但也受到許多大衆文化藝術家的大力支援。被巴黎人民戲稱爲“市中心的煉油廠”。但我們認爲這種建築隸屬於“高技派”的`風格。可以看出這些外露覆雜而多變管線的色彩(藍色的空調管路、綠色的水管、黃色的電力管路和紅色的自動扶梯)是有一定的規則序列的排列。倫佐皮亞諾在“蓬皮杜中心”的設計思路上採用了門格林豪森發明的由標準構件等組成的“MERO”結構系統,形成跨度達48米的沒有任何支撐的自由空間,爲受衆提供了展覽和表演的空間。考慮到建築物與人之間的互動關係,利用理性思維最大程度節約建築物的空間佔用,讓受衆能夠更加自由地享受博物館內部的藝術氣息。手稿中考慮到聲音在建築物中的混響等,效果設計師與聲學工程師進行了多次探討,也反映出了建築物設計與聲學之間的邏輯關係。皮亞諾運用邏輯思維中的人機互動來實現建築物對於人的求異和獵奇心理,同時又是透過理性思維來滿足形象思維的一個典型的成功案例。

四、結語

我們在建築設計藝術中應該藉助人類的邏輯和形象思維尋求感性和理性思維的結合點,才能體現出建築設計既嚴謹、理性,又輕鬆、活潑和豐富的雙重性。只有將邏輯和形象思維有機地融合起來,才能在建築藝術設計中體現它們獨具特色的一面。因爲建築設計中人們首先是對獲取的資訊要素以形象思維的模式進行加工處理,然後再進行邏輯推理假設,從而形成建築設計者各種資訊的交融。邏輯和形象思維在藝術設計中既相互統一,又相互對立。只有在建築設計中運用形象思維和邏輯思維能力,才能設計出符合受衆的理想產品。

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